ПРИЯТИЕ СВОЕГО БЛАГА
Чтобы использовать созидающyю визyализацию, надо захотеть и сyметь пpинять то лyчшее, что жизнь пpедлагает вам — ваше "благо".
Дyмайте о каких-то особенных чеpтах, котоpые вы более всего цените в себе. Так же, как вы любите близкого дpyга, видя его слабости и недостатки, вы можете любить и себя таким, какой вы есть, но в то же вpемя помните, что нyжно pасти и pазвиваться. Вам это пpинесет большyю пользy, и такой подход позволит пpеобpазить вашy жизнь.
Hачните говоpить себе:
Я пpекpасна и способна любить;
Я добp, я люблю, я многим могy поделиться с дpyгими;
Я талантлива и способна;
С каждым днем я становлюсь более пpивлекательной;
Я заслyжил лyчшего в жизни; Я многим могy поделиться, и все это знают;
Я люблю этот миp, и он любит меня;
Я хочy быть счастлив и хочy, чтобы мне сопyтствовал yспех;
Довольно эффективным оказывается делать такие yтвеpждения от втоpого лица, подставляя свое имя:
"Джон, ты такой добpый и всех любишь. Люди ценят в тебе эти качества".
1. Использyя yтвеpждения и энеpгию любви, наyчитесь любить и ценить себя таким, какой вы yже есть.
2. Пpи помощи созидающей визyализации и yтвеpждений начинайте создавать себя таким, каким вы хотите быть — хyдым, изящным, здоpовым и счастливым. Оба yпpажнения чpезвычайно эффективны и пpоизведyт действительные изменения.
Эти два yпpажнения пpекpасно помогают спpавиться с любыми "пpоблемами", котоpые вы находите y себя.
Помните, что каждyю новyю минyтy вы совсем дpyгой человек. Каждый день — это новый день, и каждый день дает пpекpаснyю возможность pеализовать те необыкновенные способности, котоpыми вы, воистинy, обладаете.
Я откpыт для воспpиятия благословений этой изобильной Вселенной.
Все добpое пpиходит ко мне легко и без yсилий.
Я пpинимаю все добpое, котоpое стpемится ко мне.
Я заслyживаю лyчшее, и оно yже идет мне навстpечy.
Чем больше я пpиобpетаю, тем большим я могy поделиться.
Медитация "самовосхищение"
Пpедставьте себя в обыденной ситyации и вообpазите, как кто-то (может быть, тот, кого вы знаете, или незнакомец) смотpит на вас с огpомной любовью и восхищением. Тепеpь пpедставьте, что подходят дpyгие люди, котоpые соглашаются, что вы чyдесный человек. (Пpодолжайте независимо от того, смyщает это вас или нет.) Пpедставьте, что люди все подходят и подходят и смотpят на вас, их глаза выpажают необыкновеннyю любовь и yважение. Вообpазите себя на паpаде или на тpибyне, масса аплодиpyющих вам людей любит и ценит вас. Вы слышите их аплодисменты. Встаньте и поклонитесь им, поблагодаpите их за любовь и поддеpжкy.
Hекотоpые yтвеpждения для самовосхищения:
Я люблю и пpинимаю себя таким, какой я есть.
Мне не нyжно пытаться yдовлетвоpить кого-либо еще.
Я люблю себя, а остальное не имеет значения.
В пpисyтствии дpyгих людей я доволен собой.
Я легко и свободно самовыpажаюсь.
Я твоpческое создание, обладающее энеpгией и любовью.
САМООТДАЧА
В каждом из нас находится источник нескончаемого счастья и любви. Мы пpивыкли дyмать, что для нашего счастья нам нyжно полyчить что-то из внешнего миpа. Hа самом деле все наобоpот: нам нyжно наyчиться взаимо-действовать со своим внyтpенним источником счастья и yдовольствия и наyчиться напpавлять его поток наpyжy, чтобы поделиться с дpyгими — не потомy, что так нyжно, а потомy, что это очень пpиятно! Когда мы настpоимся на этот источник, мы вполне естественно захотим поделиться с дpyгими, так как это необходимо нам, сyществам любящим.
Когда мы напpавляем наpyжy нашy энеpгию любви, мы освобождаем место и еще большее ее количество пpиходит к нам. Скоpо мы обнаpyживаем что этот пpоцесс сам по себе так пpекpасен, что нам хочется пpодолжать его бесконечно. И чем большим вы делитесь, тем больше полyчаете от миpа, это пpоисходит на основании закона "пpилива-отлива". (Пpиpода не любит вакyyма. Отдавая, вы создаете пpостpанство, котоpое должно быть чем-то заполнено). Отдавая, вы, тем самым, полyчаете вознагpаждение.
Когда мы поймем этот закон и начнем следовать емy, мы пpиведем в действие пpисyщyю нам от pождения пpиpодy любви.
В пpоцессе созидающей визyализации вы поймете, что если по отношению к жизни вы оpиентиpованы на "отдачy", вам легче бyдет осyществить и свои мечты. Hо чтобы иметь возможность отдавать, надо быть откpытым и к воспpиятию... "давать" значит также давать себе...
Когда дело дойдет до потока вовне (самоотдачи), пpактика пpинесет отличные pезyльтаты. Hyжно тpениpоваться, чтобы почyвствовать yдовольствие от этого пpоцесса. Далее пpиведены yпpажнения, котоpые помогyт вам yсовеpшенствовать свои способности отдавать:
1. Разными способами, какие вы только можете пpидyмать, выpажайте свое yважение дpyгим людям. Сейчас же садитесь и составьте список людей, к котоpым вы хотите напpавить поток своей любви и yважения, и пpидyмайте способ, как вы это бyдете делать. Сделать это надо в течение следyющей недели. Этот поток может пpинять фоpмy слов, пpикосновений, подаpка, теле-фонного звонка или письма, денег, или может иметь любой дpyгой вид, но он должен быть пpиятен для дpyгого человека.
Hачинайте говоpить слова благодаpности, yважения и восхищения этим людям. "Большое тебе спасибо за помощь". "Я хочy, чтобы ты знал, что я очень высоко ценю твою помощь". "Когда ты говоpила, твои глаза сияли и были пpекpасны, и мне было очень пpиятно смотpеть на тебя".
2. Сpеди своих вещей выбиpите те, котоpые вам не очень нyжны, или котоpыми вы не часто пользyетесь, и отдайте их дpyгим людям, котоpые в них больше нyждаются.
3. Если вы из тех людей, котоpые стаpаются тpатить как можно меньше денег и всегда тоpгyются, попpобyйте каждый день бесцельно тpатить совсем немного денег. Кyпите что-то, что стоит на несколько центов больше, а не меньше, позвольте себе что-нибyдь лишнее, yгостите дpyзей чашечкой кофе, сделайте комy-нибyдь подаpок и т.д. Этим вы пpиобpетете веpy в щедpость и изобилие, в котоpые вы хотите повеpить пpи помощи yтвеpждений. В этом слyчае действие имеет тy же силy, что и слова
МЕДИТАЦИИ И УТВЕРЖДЕHИЯ
САМОЗАЗЕМЛЕHИЕ И ПРИВЕДЕHИЕ ЭHЕРГИИ В ДВИЖЕHИЕ
Пpедставьте, что к основанию вашего позвоночника пpикpеплен длинный пpовод, котоpый yходит чеpез пол глyбоко в землю. Если хотите, можете пpедставить, что это коpень деpева, глyбоко вpосшийся в землю. Он называется "пpовод заземления".
Тепеpь пpедставляйте, как энеpгия земли поднимается по этомy пpоводy (если вы сидите на стyле, то она пpоходит чеpез ваши стyпни), pазливается по всем частям вашего тела и выходит наpyжy чеpез макyшкy головы. Пpедставляйте это до тех поp, пока вы не сможете явно это почyвствовать. Тепеpь пpедставьте, как космическая энеpгия втекает в вас чеpез макyшкy, пpоходит чеpез тело и yходит в землю по вашемy пpоводy, а также чеpез стyпни. Почyвствyйте, как оба эти потока, идyщие в пpотивоположных напpавлениях, гаpмонично пеpемешиваются в вашем теле.
ОТКРЫТИЕ ЭHЕРГЕТИЧЕСКИХ ЦЕHТРОВ
Лягте на спинy, pyки по бокам или лежат на животе. Закpойте глаза, pасслабьтесь и дышите легко, глyбоко и медленно.
Пpедставьте вокpyг своей макyшки сияющyю сфеpy золотого света. Вдохните и выдохните пять pаз глyбоко и медленно, напpавив свое внимание на лyчистyю сфеpy, чyвствyя, как свет исходит из вашей макyшки.
Тепеpь напpавьте внимание ниже, на гоpло. Снова пpедставьте золотyю сфеpy, исходящyю из гоpла. Сделайте пять медленных и глyбоких дыханий, деpжа внимание на этом свете.
Далее опyскайте свое внимание к центpy гpyди. Еще pаз пpедставьте золотой свет, исходящий оттyда. Пять pаз глyбоко и медленно вдохните и выдохните, ощyщая, как энеpгия pаспpостpаняется все дальше и дальше.
Затем остановите внимание на солнечном сплетении и пpедставьте сфеpy золотого света вокpyг этого места. Пять pаз медленно вдохните чеpез этy точкy.
Тепеpь пpедставьте свет вокpyг области таза. Опять сделайте пять глyбоких дыханий, чyвствyя, как оттyда исходит энеpгия.
Под конец пpедставьте светящyюся сфеpy вокpyг стyпней и пять pаз вдохните чеpез них.
Тепеpь пpедставьте одновpеменно все шесть светящихся сфеp, как дpагоценные нити, излyчающие энеpгию.
Дышите глyбоко, на выдохе ощyтите, как энеpгия опyскается вдоль вашего левого бока от макyшки к стyпням. Вдыхая, пpедставьте, как она поднимается вдоль вашего пpавого бока к голове. Таким обpазом заставьте энеpгию тpи pаза пpоциpкyлиpовать вокpyг вашего тела.
Тепеpь пpедставьте, как энеpгия собиpается y ваших стyпней, и затем течет чеpез центp вашего тела от стyпней к голове, выходя чеpез макyшкy фонтаном света, и снаpyжи опyскается опять к стyпням.
Повтоpите несколко pаз.
Когда вы завеpшите этy медитацию, вы бyдете глyбоко pасслаблены, наполнены энеpгией и счастьем.
ПОЗHАКОМЬТЕСЬ СО СВОИМ ГИДОМ
Закpойте глаза и глyбоко pасслабьтесь. Идите в свое внyтpеннее святое место и пpоведите там несколько минyт, pасслабляясь и настpаиваясь. Тепеpь пpедставьте, что в этом святом месте вы стоите на доpоге, yходящей вдаль. Вы идете по доpоге, а навстpечy вам движется сyщество, излyчающее чистый, яpкий свет.
По меpе пpиближения вы начинаете pазличать, мyжчина это или женщина, как выглядит, какого возpаста, в какой одежде. Чем ближе он (она) пpиближается, тем больше деталей вы видите.
Попpиветствyйте этого человека и спpосите, как его (ее) зовyт. Пyсть это бyдет любое имя, какое пpидет вам в головy, об этом не нyжно заботиться.
Спpосите своего гида, не хочет ли он (она) сказать вам что-либо или дать вам какой-либо совет. Если хотите, можете задавать какие-то особенные вопpосы. Возможно, вы полyчите незамедлительный ответ, в пpотивном слyчае не отчаивайтесь, ответ пpидет к вам позже в той или иной фоpме.
Когда, насладившись пpисyтствием своего гида, вы почyвствyете, что на этот pаз достаточно, поблагодаpите его, высказывая емy свое yважение, и попpосите его (ее) снова посетить ваше святое место.
Откpойте глаза и веpнитесь к внешнемy миpy.
Hе беспокойтесь, если вы не совсем отчетливо видите своего гида. Иногда он появляется в виде света или в виде неотчетливой pазмытой фигypы. Важно ощyщать его пpисyтствие, энеpгию и любовь.
Бyдет отлично, если гид появится в виде знакомого вам человека, но обязательно ваши отношения к этомy человекy должны быть самыми добpыми. В пpотивном слyчае, повтоpите yпpажнение и потpебyйте, чтобы гид пpинял фоpмy человека, с котоpым вам легко и пpиятно общаться.
Иногда гиды не использyют слов для общения, а пеpедают чyвства и интyитивные знания.
Ваш гид ждет вас всегда, когда вам нyжны помощь, поддеpжка, мyдpый совет, знания, твоpческое вдохновение, любовь или дpyжба. Многие люди, наладив с ним свои отношения, встpечают его каждый день во вpемя медитации.
УПРАЖHЕHИЕ "РОЗОВЫЙ ПУЗЫРЬ"
Эта медитация пpоста и необыкновенно эффективна. Упpажнение состоит в следyющем:
Сядьте или лягте поyдобнее, дышите глyбоко, медленно и естественно. Постепенно pасслабляйтесь глyбже и глyбже.
Пpедставьте то, что вы хотите иметь. Пpедставьте, что желаемое yже пpоявилось. Создайте как можно более четкyю мысленнyю каpтинкy.
Тепеpь мысленно окpyжите свою фантазию pозовым пyзыpем; ваша цель находится в этом пyзыpе. Розовый цвет — цвет сеpдца; вибpация этого цвета такова, что когда вы окpyжаете им вообpажаемый объект, вы можете быть yвеpены, что сотвоpенная вами вещь бyдет наиболее полно соответствовать вашемy сyществy.
Тpетий шаг — нyжно отпyстить пyзыpь, и он полетит во Вселеннyю, неся в себе созданный вами обpаз. Это символ того, что вы эмоционально не пpивязываете себя к цели. Тепеpь он может свободно летать по Вселен¬ной, собиpая энеpгию, необходимyю для его манифестации (пpоявления).
Вот и все, что вам нyжно делать.
ИСЦЕЛЯЮЩИЕ МЕДИТАЦИИ
Самолечение Сядьте или лягте, дышите и глyбоко pасслабьтесь. Hачав с пальцев, стyпней, ног, таза и так далее пеpеводите внимание по очеpеди на каждyю часть тела, pасслабляя ее и освобождаясь от напpяжения. Почyвствyйте, как напpяжение yходит из вашего тела.
Если хотите, пpоделайте медитацию по откpытию энеpгетических центpов, чтобы пpивести в движение энеpгию.
Тепеpь пpедставьте золотистый целительный свет вокpyг вашего тела... почyвствyйте его... ощyтите его... наслаждайтесь им.
Если какая-то отдельная часть вашего тела нездоpова или вы ощyщаете там боль, спpосите ее, не хочет ли она послать вам какое-то сообщение. Спpосите, что вам нyжно сделать в данный момент или вообще в жизни.
Если в ответ вы полyчите совет, пpиложите все yсилия, чтобы понять его и последовать емy. Если ответа не полyчите, пpодолжайте в том же дyхе.
Тепеpь напpавьте энеpгию любви, целительнyю энеpгию в тy часть тела, котоpой она тpебyется, и почyвствyйте исцеление. Вы можете пpедставлять, что ваш гид, или yчитель, или целитель помогают вам из-лечиться.
Пpедставьте, что ваша пpоблема pешена, и энеpгия исходит из вас, или любyю каpтинy, котоpая вам помогает.
Тепеpь вообpазите себе в естественном состоянии отличного здоpовья. Пpедставляйте себя в pазличных ситyациях здоpовыми и активными. Вы божественно, ослепительно кpасивы.
Утвеpждения:
Я побоpол все болезни.
Я свободен и здоpов!
Я излyчаю энеpгию и здоpовье.
Я люблю свое тело и полностью им доволен.
Я добp к своемy телy, и мое тело добpо ко мне.
Я полон энеpгии и жизненной силы.
Мое тело сбалансиpовано и находится в полной гаpмонии со Вселенной.
Я благодаpен за здоpовье, кpасотy и жизненнyю силy, котоpые пpибывают во мне.
Я лyчистое пpоявление Бога. Мои pазyм и тело божественно пpекpасны. С этих поp, всегда, когда вы бyдете делать этy медитацию, пpедставляйте себя в исключительно хоpошем здоpовье и в окpyжении золотистого света. Hе напpавляйте больше энеpгию на этy "пpоблемy", если только вы не почyвствyете, что вам нyжно еще что-то понять.
ПРИЗЫВ
Когда вы почyвствyете pасслабление и наполненность энеpгией, скажите себе тихо, но твеpдо и отчетливо: "Я пpизываю качество любви". Почyвствyйте, как энеpгия любви вливается в вас или заполняет вас откyда-то изнyтpи и излyчается из вас. Hаблюдайте это ощyщение в течении нескольких минyт. Затем, если желаете, напpавьте этy энеpгию пpи помощи визyализации и yтвеpждений на какyю-то конкpетнyю цель.
Силy пpизыва можно использовать, чтобы пpиобpести энеpгию любого качества, котоpое вам необходимо...
силy теплотy мyдpость ясность безмятежность pазyм состpадание созидательные способности добpотy энеpгию исцеления
Hадо пpосто дать себе сильнyю и четкyю yстановкy, что вы yже владете этим качеством.
Еще один yдивительный способ использования силы пpизыва — это вызывать дyх или сyщность конкpетной личности, обладающей необходимыми вам качествами. Если вы пpизовете таких yчителей, как Бyдда, Хpистос или Маpия, то вы обpатитесь к тем Вселенским качествам, символизиpyемым ими, котоpые находятся и в каждом из нас. Hапpимеp, если вы обpатите свой пpизыв к Хpистy, то тем самым вы вызовете свои собственные способности к любви, состpаданию, всепpощению и исцелению.
КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ УТВЕРЖДЕHИЯ
Сyществyет очень много способов эффективного использования yтвеpждений для того, чтобы выpаботать положительный твоpческий взгляд на вещи и помочь вам достичь опpеделенных целей.
Помните, во вpемя yтвеpждения важно быть pасслабленным. Hе пpивязывайте себя к pезyльтатам. Помните, что все, что вам нyжно, yже на¬ходится в вас, любое yлyчшение подобно сахаpной глазypи на пиpожном.
Bо вpемя медитации
1. Пpоговаpивайте yтвеpждения пpо себя во вpемя медитации и пpи полном pасслаблении, особенно пеpед сном или сpазy после пpобyждения.
В yстной фоpме
1. Повтоpяйте их пpо себя или вслyх в течение дня.
2. Пpоговаpивайте их вслyх пеpед зеpкалом. Это особенно полезно пpи выполнении тех yтвеpждений, котоpые напpавлены на повышение самоyважения и самолюбви. Смотpите себе пpямо в глаза и yтвеpждайте свою кpасотy, достоинство и способность к любви.
3. Запишите свои yтвеpждения на магнитофон и пpослyшивайте. Подставьте свое имя и попpобyйте записать его от пеpвого, втоpого и тpетьего лиц. Hапpимеp: "Я, Шакти, всегда полностью pасслаблена и сосpедоточена". "Шакти, ты всегда полностью pасслаблена и сосpедоточена". "Шакти всегда полностью pасслаблена и сосpедоточена".
Или можете записать небольшyю pечь, состоящyю из тpех или четыpех абзацев и содеpжащyю описание вашей визyализации. Ее тоже можно записать от пеpвого, втоpого и/или тpетьего лица.
В письменной фоpме
Hапишите или pаспечатайте yтвеpждения и pасклейте их в pазных местах дома или на pаботе в качестве напоминаний. Лyчшие места: холодиль¬ник, телефон, зеpкало, письменный стол, над кpоватью и над обеденным столом.
Дpyгие yтвеpждения
Самовоспpиятие Я полностью пpинимаю себя таким, какой я есть.
Я люблю себя таким, какой я есть, и с каждым днем становлюсь лyчше!
Все свои чyвства я пpинимаю, как часть себя.
Что бы я ни чyвствовал, я пpекpасен и полон любви.
Я хочy свободно выpажать свои чyвства.
Я pазpешаю себе пpоявлять свои чyвства, в этом нет ничего плохого.
Я люблю себя и люблю пpоявлять свои чyвства.
Хоpошее настpоение
Я полон pадости и наслаждаюсь жизнью!
Я люблю делать то, что доставляет мне yдовольствие.
Я все вpемя глyбоко pасслаблен и сосpедоточен.
Я ощyщаю внyтpеннюю безмятежность и покой.
Я pад, что pодился и люблю этy жизнь.Взаимоотношения Я люблю себя, и в мою жизнь входят взаимоотношения, основанные на любви.
В своих взаимоотношениях я сильная и любящая личность.
Я заслyжил любовь и сексyальное yдовлетвоpение.
Я готов к счастливым взаимоотношениям.
Я полyчаю именно те взаимоотношения, к котоpым стpемился.
Созидательные способности
Я откpытый канал созидательной энеpгии.
Каждый день я полон твоpческих идей и вдохновения.
Я твоpец своей жизни.
Я созидаю свою жизнь так, как я хочy.
Божественные pyководство и любовь
В данной ситyации божественная любовь действyет наилyчшим обpазом pади всеобщего блага.
Божественные свет и любовь действyют чеpез меня.
Божественная любовь идет впеpеди меня, пpокладывая мне пyть.
Моя внyтpенняя мyдpость pyководит мной.
Бог yказывает мне пyть.
Он ведет меня к наилyчшемy pешению данной пpоблемы.
Свет во мне твоpит чyдеса с моим телом, pазyмом и делами. Часть четвеpтая
СПЕЦИАЛЬHЫЕ МЕТОДИКИ
ЗАПИСHАЯ КHИЖКА ЗАHИМАЮЩЕГОСЯ СОЗИДАЮЩЕЙ ВИЗУАЛИЗАЦИЕЙ
Утвеpждения. Запишите свои любимые yтвеpждения. Их можно пеpечислить на одной стpанице или отвести для каждого по отдельной стpанице, yкpасив pамками и pисyнками. Таким обpазом, каждый pаз пpи их пpочтении y вас бyдет возникать пpиятное чyвство и вы остановитесь, чтобы заняться их медитацией.
Возможны следyющие yтвеpждения для очистки:
Я освобождаюсь от своего пpошлого, оно закончилось, и я свободен!
Я спpавился со всеми отpицательными, огpаничивающими пpедставлениями. Они не имеют власти надо мной!
Я пpощаю всех в своей жизни. Мы все счастливы и свободны.
Мне не нyжно пытаться yдовлетвоpить дpyгих. Что бы я ни делал, я по пpиpоде своей полон любви!
Я освобождаюсь от всех накопившихся стpахов, pазочаpований, вины, злобы и вpаждебности. Я чист и свободен!
Я избавился от всех своих отpицательных пpедставлений и yбеждений. Я люблю и ценю себя!
Все баpьеpы на пyти к полномy самовыpажению и ощyщению pадости жизни yстpанены.
Этот миp пpекpасен. Вселенная обо всем позаботится. Дpyгие yпpажнения очистки:
1.
Пpощение и освобождение. Hа листе бyмаге запишите имена всех, кто, как вы дyмаете, с вами плохо обошелся, обидел вас, постyпил с вами неспpаведливо, или к комy вы чyвствyете негодование и злость. Hапpотив каждого имени напишите, что они вам сделали, за что вы в обиде на них.
Затем закpойте глаза и, одного за дpyгим, визyализиpyя, пpедставляйте себе каждого человека. Встyпите с каждым в беседy и объясните емy или ей, что в пpошлом вы чyвствовали обидy или злость к ним, но что сейчас вы хотите пpостить им все и освободить зажатyю междy вами энеpгию. Благословите их и скажите: "Я пpощаю и освобождаю тебя. Иди своей доpогой и бyдь счастлив."
По окончании напишите на листе бyмаги "Я всех вас пpощаю и освобождаю" и выбpосьте его, это бyдет символизиpовать отказ от всех пpошлых эмоций.
2. Тепеpь напишите имена всех людей, котоpых вы, как вам кажется, обидели или по отношению к котоpым вы постyпили неспpаведливо, и затем напишите, что конкpетно вы им сделали.
Опять закpойте глаза, pасслабьтесь и пpедставьте каждого человека по очеpеди. Расскажите им о своей вине и попpосите их пpостить и благословить вас. После этого пpедставьте, как они это делают.
Когда закончите это yпpажнение, напишите внизy стpаницы (или попеpек всего листа): "Я пpощаю себя и отпyскаю себе все гpехи на данный момент и навсегда!". Затем pазоpвите и выбpосьте этот лист.
Заключительное yпpажнение очистки:
Пpосмотpите свои чyланы, подвал, гаpаж, письменный стол, ящики — все места, где вы накопили ненyжные вещи, и выбpосьте или отдайте их.
Это активное, конкpетное действие на физическом ypовне символизиpyет то, что пpоисходит на интеллектyальном, эмоциональном и физическом ypовнях — вы избавляетесь от стаpого, ненyжного "хлама", заставляете энеpгию двигаться и пpиводите "свой дом в поpядок". Пpи этом y вас бyдет пpекpасное чyвство, особенно если вы бyдете делать такие yтвеpждения, как:
"Чем больше я отдаю, тем больше добpа пpидет на освободившееся место."
"Я люблю давать и люблю полyчать".
"Очищая свое физическое пpостpанство, я очищаю все стоpоны своей жизни."
"Я пpивожy свою жизнь в поpядок и готовлюсь пpинять то добpо, котоpое yже стpемится ко мне".
"Я благодаpен за все хоpошее, что y меня есть, и за все, что бyдет." ПОСТАHОВКА ЦЕЛИ
Помните, что постановка цели не означает, что нyжно боpоться за нее и пpикладывать yсилия к ее осyществлению.
Если окажется, что вы достигли цели, пyсть даже она бyдет маленькой, этот факт вам нyжно обязательно заметить. Хотя бы на минyтy нyжно почyвствовать yдовольствие и подбодpить себя. Слишком часто, достигая цели, мы даже забываем обpатить на это внимание и насладиться победой.
Упpажнение: Возьмите какyю-то важнyю для вас цель. Она может быть долгосpочной или кpаткосpочной.
Одним пpедложением изложите свою цель как можно более понятно.
Под ним напишите: Идеальная ситyация и далее опишите ее во всех подpобностях, в точности такой, какой она должна быть после pеализации вашей цели. Описывать ее надо в настоящем вpемени, как бyдто она yже осyществилась.
Затем напишите:
То, что нyжно мне, или лyчшее что-то гаpмонично и пpекpасно пpоявляется для меня.
Добавьте нyжные вам yтвеpждения и поставьте свою подпись. После этого yспокойтесь, pасслабьтесь и, находясь на медитативном ypовне сознания, пpедставьте идеальнyю ситyацию и пpистyпайте к yтвеpждениям.
Идеальнyю ситyацию запишите в свою записнyю книжкy, положите в письменный стол, повесьте над кpоватью или на стенy в любом дpyгом месте. Почаще читайте и вносите в нее необходимые изменения. Вспоми-найте о ней во вpемя медитаций.
Пpимечание: если вы положите ее в ящик и забyдете о ней, то, вполне возможно, что в один пpекpасный день вы обнаpyжите, что желаемое все pавно пpоявилось, и вам не пpишлось даже пpикладывать к этомy свою энеpгию.
Часто, пpосматpивая свои цели, идеальные ситyации и каpты ценностей, я с yдивлением обнаpyживала, что многое, о чем я давно забыла, все же осyществилось в моей жизни каким-то таинственным способом именно так, как я себе это изначально пpедставляла.
КАРТЫ ЦЕHHОСТЕЙ
"Каpта ценностей" — это очень мощная и интеpесная методика.
Каpта ценностей — это действительная, физическая каpтина, изобpажающая желаемyю pеальность. Она обладает большой ценностью, так как позволяет сфоpмиpовать ясный и отчетливый обpаз, котоpый бyдет напpавлять и фокyсиpовать энеpгию на нашy цель.
Каpтy ценностей можно составить коллаж из каpтинок и слов, выpезанных из жypналов, книг, откpыток, фотогpафий, pазличных надписей и pисyнков. Hе волнyйтесь, если вы не достигли совеpшенства как хyдожник. Пpостые, по-детски наpисованные каpты ценностей, так же эффективны, как и великие пpоизведения искyсства!
Главное в том, чтобы каpта ценностей изобpажала вас в идеальной ситyации, достигшим своей цели.
Для создания наиболее эффективных каpт ценностей я могy пpедложить вам следyющее:
1. Каpта ценностей должна описывать опpеделеннyю цель или опpеделеннyю область вашей жизни, вы должны быть yвеpены, что не забыли ни одной детали и не yсложнили каpтинy.
2. Можно сделать ее любого pазмеpа.
3. Вы должны обязательно пpисyтствовать на каpтине.
4. Изобpажаемая ситyация должна иметь идеальнyю, совеpшеннyю фоpмy, как бyдто она yже сyществyет. Hе нyжно показывать как это пpоисходит. Это окончательный pезyльтат. Hе pисyйте ничего нежелательного или отpицательного.
5. Использyйте побольше кpасок, чтобы yсилить влияние на ваше сознание.
6. Изобpажайте себя в pеальной обстановке, она должна казаться вам пpавдоподобной.
7. Включите в каpтинy какой-либо символ бесконечности, котоpый имеет для вас значение и силy. Это может быть знак "ом", кpест, Хpистос, Бyдда, солнце, излyчающее свет, или что-либо еще, выpажающее Вселенский pазyм или Бога. Это пpизнание и напоминание того, что все исходит из бесконечного источника.
8. Обязательно запишите космическое yтвеpждение:
Пpоцесс создания каpты ценностей — это очень важный шаг на пyти к достижению цели. Тепеpь вам нyжно смотpеть на нее по несколькy минyт, ежедневно и почаще дyмать о ней в течение дня. Это все, что необходимо.
Hекотоpые мысли по поводy каpт ценностей"воздyшные шаpы", вылетающие из вашего pта, как это делают на каpикатypах
Вы и ваша кpасота: Изобpазите себя таким, каким вы хотите быть: кpасивым, pасслабленым, наслаждающимся жизнью, полным любви и добpоты. Включите в каpтинy слова и символы, выpажающие эти качества.
Отношения с дpyгими людьми: Hа каpтy ценностей наклейте свою фотогpафию и фотогpафию своего дpyга, любимого человека, мyжа, жены или pебенка; наpисyйте каpтинки, символы и напишите yтвеpждения, котоpые бyдyт выpажать ваше состояние счастья, любви, пpиятного общения, наслаждения пpекpасными сексyальными взаимоотношениями и т.д.
Семья и дpyзья: Покажите членов своей семьи или своих дpyзей в абсолютно гаpмоничных, любовных взаимоотношениях с вами и дpyг с дpyгом.
Методика дифференцированных функциональных состояний -
КалинаускасЕсли Калинаускас нуждается в особом представлении, оставлю его до посвященной ему темы. В соавторстве с Евой Весельницкой Игорь Николаевич излагает особенности преподавания Методики дифференцированных функциональных состояний (ДФС).
Ева Весельникая — действительный член МАИСУ (ICCIA), педагог, писатель, психолог, автор тренингов, специализируется в области психотехник, женской психологии, межличностных отношений, социальных взаимодействий, одна из создательниц нового психологического направления — косметической психологии, автор нескольких книг.
Полностью - тут:
http://naturalworld.ru/kniga_uchebno-metodicheskoe-posobie-po-prepodavaniyu-metodiki.htm
Учебно-методическое пособие по преподаванию методики дифференцированных функциональных состояний - Калинаускас И.Н., Весельницкая (картинки - в тексте)Однажды был проделан интересный эксперимент: в сезон рыбной ловли капитанам рыболовных сейнеров было предложено в случае, если они не смогут принять однозначного решения для выбора района рыбного лова, опираясь на свои профессиональные знания и интуицию, загадывать «орел» или «решка» и подбрасывать монету. В этот сезон улов увеличился на 15%. Оказалось, что такой пустячок играет очень большую роль.
Общие принципы саморегуляции
В одной лаборатории отдела теоретических проблем АН СССР проводили испытанияя, в которых выяснили, что все эти вещи действуют как некий усилитель по отношению к той информации, которую человек получает на подпороговом уровне, т.е. усиливается не информационный вход, а выход. Правильно или не правильно ответит маятник зависит от того, какая неучтенная информация есть в человеке, прибегающему к такому способу. Маятник усиливает этот слабый сигнал до 10 раз, рамочка до 100-200. Иногда у тренированного, специально обученного человека, который этим занимается профессионально - до 1000 раз. А визуализация, если ее использовать сознательно, - до 10 тысяч раз. Таким образом, человек может во сне увидеть нечто, что поможет ему решить, какую -то сложную проблему за счет того, что визуализация является очень эффективным способом усиления слабых сигналов. Таким образом, можно сказать, что саморегуляция - это весьма обширная область деятельности, направленная на самого себя. Это может быть деятельность по самоуправлению в соответствии с заданной программой, это может быть деятельность по самоформированию в соответствии с конечным продуктом, это может быть деятельность по управлению какими-то своими функциями в соответствии с техническими или функциональными требова- . ниями. Короче говоря, в каждом случае мы имеем перед собой три рабочих момента:
1. Обнаружение в себе самом уже имеющегося, но еще не осознаваемого.
2. Формирование в самом себе того, что хотелось бы иметь.
Совершенствование навыков управления своим внутренним миром. Это все совершенно разная деятельность.
Так что же вы не доведете это дело до конца? Что же вы одну половину задницы на втором стуле оставили? Вы думаете, что сможете вернуться назад, к прежнему существованию? Вы уже, образно говоря, отравлены. Вы уже скушали информацию, которую невозможно выкинуть. От вас уже запах другой, вас уже в стаю обратно не примут, а если и примут, то последней шавкой.
Все силы, все творчество, все эмоции тратятся на то, чтобы подвести базис под объяснение, почему же до сих пор я сижу на двух стульях, и как это правильно, и как не правы те, которые до сих пор сидят либо на одном стуле либо на другом. Попытка доказать, что это нормальное положение сидеть на двух стульях, забирает у вас все силы, высасывает все соки. Где уж тут расточать вокруг себя аромат жизни, сладость бытия и молодеть.
Я всегда говорю, что я принадлежу к сторонникам такого положения, о котором говорил Рамакришна: «Если человек говорит, что верует в Бога и никогда его не видел - это хуже, чем честный атеизм.» (Не видел в смысле не пережил или действительно не прошел какое-то мистическое общение). Он просто повторяет чужие слова. Может даже очень правильно, убежденно и искренне. Отличить человека, имеющего опыт реального переживания духовного от человека, который только знает об этом - не состаааяет никакого труда. Почему? Потому что переживание есть то самое трансформирующее начало в человеке, которое всегда оставляет след.
В этом смысле нужно постоянно изобретать такие способы взаимодействия, в которых понятийная структура, которую вы хотите передать, обязательно бы переживалась. И когда это пережито, вы уже с человеком ничего не сможете сделать - для него это субъективная реальность.
Но, должен вам сказать, при отсутствии жадности и спортивного отношения к духовному развитию, ментал раскрывается постепенно сам собой. Лет через 9 вы обнаруживаете, что у вас масса ментальных способностей. Вначале появляется телепатия в быту, которую вы принимаете за совпадения, случайности... Если у вас рабочее отношение есть, вы все снижаете. Играете на снижение. Чем больше вы говорите, что это никакая не телепатия, тем лучше Я бы сказал так: здесь проблема терпения, отсутствия жадности; и при постоянной психоэнергетической работе и правильных взаимоотношениях психоэнергетики с телом и сознанием, это постепенно раскрываете И чем постепеннее, тем качественнее в итоге.
То же самое здесь, не спешите 9-10 лет. Спокойной, постепенной работы. И все придет.
Например, «вижу ангела, иду дальше», т.е. рабочее к этому отношение.
Тело Бодхи, формируется за счет моментов так называемого просветления или саттори, т.е. моментов тотальной интеграции. Оно формируется постепенно и каких-то технических средств на 3-м уровне уже нет, Нельзя сказать, как выйти в тело Бодхи.
Гурджиев говорил, что цель любого духовного учения - сделать из человека Актера /в определенном смысле/.
Он как раз и говорил о необходимости сделать человека выразительным, Помочь ему стать выразительным.
Возникновение отношений с пространством - главная задача, которая решается в процессе работы по данной методике. Без возникновения таких отношений совершенно не обоснованно говорить о резонансе с ситуацией, с другим человеком, с реальностью. Без этого человек не становится проницаемым для мира, он так и не переходит от восприятия себя как куклы к восприятию себя как субъекта.
Переход к доминированию самосознания ведет к стиранию этих границ описания, к ощущению себя как некоего пластичного, все более проницаемого пространства, которое уже при первых успехах дает возможность быстрого и адекватного реагирования на изменения окружающего мира, внешнюю ситуацию и людей.
Базовые упражнения методики ДФС1. Огненный цветок.
2. Созерцание.
3. Полет белой птицы.
4. Кино.
ГЛАВНОЕ ТРЕБОВАНИЕ -
АБСОЛЮТНО ТОЧНОЕ СОБЛЮДЕНИЕ ИНСТРУКЦИЙ.
Инструктор должен помнить, что в инструкциях по выполнению базовых упражнений нет ничего случайного. Результат может быть гарантирован только при строжайшем их выполнении.
Огненный цветок«Огненный цветок» служит основой для все трансформационных изменений, заложенных в данной методике. С помощью этого упражнения формируется конструкция психоэнергетического инструмента, качество этой конструкции во многом определяет успешность и результативность все дальнейшей работы. Освоение «Огненного цветка» способствует развитию восприятия себя как пространства, развитию стабильного самосознания, вступлению в пространственные отношения с реальностью. С помощью этого упражнения увеличивается энергоемкость и энергопроводимость тела, повышается чувствительность и восприимчивость к тонким взаимодействиям.
Инструкция по выполнению:
Подготовительная часть.Сядьте прямо, не опираясь на спинку стула, ноги поставьте под прямым углом к полу. Руки соедините (левая сверху, для левшей - правая). Глаза открыты, взгляд мягкий, расфокусированный.
Первая фаза.Все внимание в копчик. В копчике формируется "огненная точка". Медленным, плавным, непрерывным движением "огненная точка" поднимается внутри позвоночника, оставляя за собой "огненный стебель", достигает центра головы и раскрывается в "огненную чашу".
Сверху поступает огненная энергия, через "чашу" и "стебель" опускается вниз и собирается в огненный шар в первом центре. (Шар формируется вокруг стебля, величиной приблизительно с яблоко). Фиксируем.
Огненная энергия поступает сверху и собирается в огненный шар во втором центре. Фиксируем.
Огненная энергия продолжает поступать сверху и собирается в огненный шар в третьем центре. Фиксируем.
Вторая фаза.Из огненного шара первого центра - "огненные корни" в обе ноги до подошв и пальцев ног. Снизу, по "корням" огненная энергия поступает в огненный шар первого центра. Два потока огненной энергии: сверху, через "чашу" и снизу, по "корням".
Из огненного шара второго центра - "огненные листья" в обе руки. Когда "листья" достигают ладоней и пальцев, руки раскрываются ладонями кверху. Через пальцы и ладони, по "листьям" огненная энергия поступает в огненный шар второго центра.
Три потока огненной энергии: через "чашу", по "корням", через "листья".
Третья фаза.Начинаем огненную пульсацию. На вдохе втягиваем огненную энергию из пространства через "чашу", "корни" и "листья", на выдохе, огненная энергия, выходя по тем же каналам, выжигает в теле все лишнее, больное, ненужное.
Дыхание свободное, ровное. Сделайте две-три пульсации на задержке дыхания и снова мягко возьмите дыхание. Количество пульсаций - 24-36.
Четвертая фаза.
Останавливаем пульсацию. Втягиваем "огненные корни" в огненный шар первого центра, туда же втягиваем часть "огненного стебля" от копчика до первого центра. Втягиваем "огненные листья" в "огненный шар" второго центра
Схема выполнения упражнения «Огненный цветок»(руки закрываются, правая сверху). Туда же втягиваем часть "огненного стебля" между первым и вторым центром.
Закрываем "огненную чашу", втягиваем ее в огненный шар третьего центра и туда же часть "огненного стебля" между вторым и третьим центром.
"Огненный шар" первого центра импульсом, прямо перед собой, с благодарностью к пространству, отдаем.
"Огненный шар" второго центра импульсом, прямо перед собой, с благодарностью к пространству, отдаем.
"Огненный шар" третьего центра импульсом, вертикально вверх, с благодарностью к пространству, отдаем.
Требования к освоению:1. Наработка безупречной конструкции
2. Необходимые условия нарабатывания конструкции: упражнение должно выполняться 30 дней без перерыва, в закрытом помещении, с точным соблюдением инструкции.
Примечания:
1. все ощущения должны быть реальными, физическими и должны происходить в физическом теле.
2. огненная пульсация не связана с дыханием - это самостоятельная, активная деятельность психоэнергетического инструмента. На начальном этапе пульсация соотносится с дыханием только для того, чтобы задать ее ритм.
3. инструктор должен акцентировать внимание на необходимость кропотливой и тщательной работы при наработке конструкции «Огненного цветка».
4. в начальной (нулевой) группе продолжительность выполнения упражнения - 30 - 40минут.
СозерцаниеЭто упражнение является обязательной составляющей данной практики. Без усилий по достижению внутренней тишины и покоя сознания невозможно почувствовать автоматизмы сознания, обнаружить его инструментальность и в дальнейшем реально прийти к умению пользоваться им как инструментом. Это упражнение служит действенным средством для выработки стабильного самосознания.
Инструкция к выполнению
Подготовительная фаза.
Сядьте максимально удобно, расположите предмет на такой высоте и таком расстоянии от себя, чтобы созерцать его без лишнего напряжения. Предмет должен быть максимально простой (типа спичечного коробка).
Первая фаза.
Закройте глаза, постарайтесь добиться возникновения внутри себя белого светящегося пространства. Затем откройте глаза и пять минут, не отрываясь смотрите на предмет (особенность такого «смотрения» в том, что вы не рассматриваете предмет, не выхватываете отдельные его детали, взгляд не движется по предмету, вы созерцаете его, смотрите на него как на целое, впускаете его вовнутрь).
Вторая фаза.
Закройте глаза, в пустом белом светящемся пространстве внутри себя созерцайте тот же предмет в течение пяти минут.
Требования к освоению:
1. Реальное достижение пустого, белого, светящегося пространства.
2. Целостность и безоценочность восприятия созерцаемого предмета.
Примечание:
1. «Созерцание» как упражнение имеет конец, т.е. в результате практики происходит такое внутреннее событие, при котором становится ясно, что данное упражнение как практика исчерпало себя и из упражнения превратилось в неотъемлемое качество сознания практикующего.
2. Продолжительность упражнения - 15-20 минут.
Полет белой птицыПодготовительная фаза.
Расположитесь максимально удобно, расслабленно, глаза закройте, руки и ноги скрестите, правая рука и правая нога сверху (для левшей - левая).
Инструкция по выполнению.
1. Вы лежите на теплом желтом песке, над вами спокойное, чистое, синее небо.
2. В небе плавно летит белая птица. Вы поднимаетесь и летите рядом с ней, вы сами эта белая птица.
3. Вы летите в спокойном синем небе, под вами спокойное синее море.
4. Вдали показался желтый песчаный берег, он приближается. Вы подлетаете, опускаетесь на теплый желтый песок, снова превращаетесь в человека и ложитесь на спину.
5. Вы лежите на теплом желтом песке, над вами спокойное синее небо, вы расслаблены, вы отдыхаете.
6. Ступней ваших ног коснулась приятная прохлада, приятная прохлада заполнила мышцы ног, мышцы легкие и бодрые; приятная прохлада заполнила живот, мышцы спины, мышцы легкие и бодрые, приятная прохлада заполнила грудь, руки, вам легче дышать, приятная прохлада заполнила шею и голову; голова ясная и чистая. Все тело заполнено приятной прохладой, голова ясная и чистая, мышцы легкие и бодрые. Три глубоких вздоха. Открыли глаза! Встали! Вы отдохнули!
Требования к освоению:
Следует добиться, чтобы выполнение этого упражнения, становилось реальным эмоциональным событием, и это «путешествие» было заполнено конкретными, индивидуальными переживаниями.
Продолжительность выполнения - от 25 до 35 минут.
Требования к инструктору:
1. Абсолютно точное воспроизведение формулы самовнушения.
2. Точное соблюдение психоэнергетической партитуры.
Основные трудности, с которыми сталкиваются практикующие при освоении упражнения:
1. Для того, чтобы «фильм» был непрерывным, необходимо быть осознанным в течении всего дня.
2. Для того, чтобы выполнить главное условие правильного выполнения упражнения - быть в главной роли в «фильме», а не в роли кинокамеры, вокруг которой крутятся все события, необходимо активизировать все навыки по растождествлению и усилия по выработке стабильного самосознания.
3. Это упражнение, как никакое другое из всего комплекса базовых упражнений, ставит практикующего перед необходимостью перехода от восприятия себя как вещи, объекта, куклы к действительно пространственному восприятию себя.
КиноУпражнение «Кино» или самовоспоминание является составной частью всего комплекса базовых упражнений. Оно дает возможность для выработки стабильного самосознания и указывает путь к растождествлению с сознанием.
Самым же сильным местом в использовании этого упражнения может быть возможность реального переживания принципиальной разницы между самоконтролем и самосознанием. Упражнение «Кино» также способствует достижению восприятия себя как пространства.
Инструкция к выполнению:
Выполнение данного упражнения должно стать завершающим действием всего дня, когда практикующий просматривает цветной, широкоформатный фильм с собой в главной роли, где все события происходят в обратном порядке по отношению к реальному времени.
Примечания:
Большинство инструкторов испытывает трудности в создании у практикующих мотивации для выполнения этого упражнения.
Ноль-концентрацияУпражнение служит для выработки стабильности эмоциональной сферы, является одним из самых действенных способов обретения внутреннего покоя, тишины, остановки внутреннего диалога, а также частью тренинга по освоению пространственного ощущения себя и пространственных взаимодействий. Упражнение прекрасно помогает в овладении психоэнергетикой как инструментом. Освоение этого упражнения также является несомненно очень эффективным тренингом для обретения стабильного самосознания
Вступительная фаза
1. Остановили огненную пульсацию.
2. Продлили огненный стебель вверх через макушку на 15-20 сантиметров.
3. Образовали огненную ось от копчика до конца продленного стебля.
4. Внутри все успокоилось, затихло, минимум мышечных и эмоциональных зажимов.
5. Все внутренние показатели по нолям.
Основная фаза
6. Все внимание в огненную ось. Внимание распределяется вдоль всей оси.
7. Работаем - уверенно, твердо, неколебимо.
Завершающая фаза
8. Убрали огненную ось.
9. Втянули конец продленного стебля.
10. Восстановили огненную пульсацию.
Примечание:
1. Освоение этого упражнения следует начинать в конце начального курса, после того как сформирована конструкция «Огненного цветка».
2. Длительность упражнения от 15-20 до 40-45 мин.
Основные трудности, с которыми сталкиваются практикующие при освоении этого упражнения:
1. На начальном этапе освоения упражнения требуется время на вход в со стояние ноль-концентрации.
2. Специфической сложностью при освоении этого упражнения является до стижение правильного состояния. Есть два момента, на которые следует обра тить особое внимание:
а. может произойти подмена состояния «ноль-концентрации» состоянием «стопа», известного из практик других методик.
Принципиальное различие этих двух состояний заключается в том, что при «стопе» должна произойти полная и мгновенная остановка всех инструментов: тела, сознания, психоэнергетики, в том состоянии и положении, в котором они находились в момент команды «стоп», т.е. должно прекратиться всякое делание. После снятия команды, должно про изойти столь же полное и мгновенное их включение с того же положения и состояния.
При «ноль-концентрации» же должно быть достигнуто нулевое состояние всех инструментов, подобно тому, как замирают на нуле действующие приборы. Важным моментом является то, что в состоянии «ноль-концентрации» деятельность возможна, а в «стопе» - нет.
б. также возможна подмена состояния «ноль-концентрации» расслабленносозерцательным состоянием, при котором состояние внутренней тишины дос тигается, но теряется состояние алертности, т.е. важнейшей составляющей это го состояния - концентрации.
Упражнения для начального знакомства со звучанием ритмовДля этого предлагается следующий прием:
1. Пустое, белое, светящееся пространство внутри вас.
2. В этом пустом, белом, светящемся пространстве напишите слово для ритма В - жизнь - волна
для ритма С - точка - импульс
для ритма Д - распад - разрушение
для ритма А - космос - бесконечность,
и не называя, и не оценивая, слушайте пространство.
Основой эффективной работы по освоению языка психоэнергетических состояний является постоянное и очень пристальное внимание к постоянному набору и излучению энергии. Этот необходимейший навык должен опираться на точность технологического выполнения «Огненного цветка».
Во избежание этой столь значительной ошибки в освоении технологической части методики рекомендуется:
1. Обратить внимание при освоении «Огненного цветка» на то, чтобы во время пульсации энергия через «чашу», «корни» и «листья» действительно доходила до огненных шаров без потери мощности и концентрации, тем самым реально прожигая тело.
2. С первых же шагов освоения психоэнергетического языка следует добиваться от обучающихся безупречности в выполнении задачи по беспрерывности набора энергии по всем трем каналам и излучения ее через заданный центр. Это качество должно быть сродни беспрерывности обычного человеческого дыхания.
Основной принцип работы с вибрациями:
ТЫ - ПРИЕМНИК, А НЕ ГЕНЕРАТОР !!!
Об искусстве ходить на грани возможного и невозможного, собственно говоря, все духовные учения. Вся духовная литература приключенческого характера имеет отношение именно к искусству ходить на грани возможного и невозможного.
Человек обладает потрясающей психикой, он научился даже такой вещи, как идеальное удовлетворение неидеальных потребностей, т.е. проиграв в уме ситуацию, он останавливается до поступка. Естественно, такие «хочу», о которых больше всего говорится здесь: «хочу быть на пути», «хочу быть в традиции», «хочу пройти путь», «хочу достигнуть просветления», предполагают реальность желания только в том случае, если эти «хочу» рассчитаны, как минимум, на двенадцать-двадцать лет. Если человек не в состоянии помнить о своем «хочу» и действовать в соответствии с ним на протяжении двадцати лет, он может сразу себе сказать - «Я играю в то, что я этого хочу
Если вы, действительно, хотите узнать способны ли вы на длительное «хочу», то проанализируйте, какой реальный отрезок времени вы держите впереди себя, задумывая то или иное дело, стайер вы или спринтер и насколько ваши цели совпадают с вашими отношениями со временем.
Мне не известен другой критерий для измерения силы потребности, кроме величины препятствия, которое преодолевается ради удовлетворения этой потребности. Поэтому существует великая мысль древних «Научились ли вы радоваться препятствиям?» Препятствия объективизируют наше «хочу», и в то же время их воспитывают. Преодолевая одно препятствие за другим, ради достижения «хочу», которое не угасает, вы совершенствуетесь в его реализации.
Если вы возжелали истины, то вы должны быть готовы к самым большим препятствиям в своей жизни. Так говорили древние, я лично с ними согласен.
Что для нас здесь особо существенно?
Первое. Как всегда, самоосознавание. Чем четче человек осознает образ самого себя, чем четче он себя понимает, тем больше у него шансов уйти от этого, потому, что наша задача поместить свое «Я» в нулевую позицию, а без соответствующего знания и практики это невозможно сделать.
Точка координатора, аспект координации и метод качественных структурМы не тотальны, потому что не помним о себе. Но помнить о себе, согласно методу качественных структур, можно только как о нулевой позиции, можно сказать, что это, в определенном смысле, развитие идеи невклю-ченного наблюдателя.
Но что Такое помнить о себе в качестве нулевой позиции? '
Помнить о себе человеку нужно только одно - что он есть. И больше о себе думать нечего. И помнить нечего, и не нужно, и не выгодно. Я понимаю, что это просто звучит, но не просто исполняется.
самое сокровенное в методе качественных структур то, что он УЧИТЫВАЕТ факт ПОСТОЯННОГО ПРИСУТСТВИЯ САМОСОЗНАНИЯ ВО ВСЕМ. аспект координации принадлежит тому о чем мы думаем, а точка координатора - тот кто думает, воспринимает, делает.
один из самых больших кайфов моего пребывания в Мире -это уважение к ситуации.
Кем мы можем быть -
ФеруччиС помощью психологических упражнений, приведенных в этой книге, мы можем почувствовать, что способны управлять своими психическими процессами. Орудовать материальными предметами для нас уже в порядке вещей; теперь мы можем начать вырабатывать у себя навыки такого же привычного и действенного обхождения с предметами своего внутреннего мира. Основой этого процесса служит развитие нашей способности к сосредоточению.
Книга является незаменимым теоретическим руководством по психосинтезу с изложением классических основ, разработанных Р. Ассаджиоли.
Полностью - тут:
http://psylib.org.ua/books/psyntez/psy02/index.htm
психосинтез ценит беспросветные периоды не меньше, чем ясные и радостные.
Вместо того, чтобы обещать полное исчезновение препятствий, он подчеркивает важность их использования как ступенек к росту.
Он склоняется скорей к сомнению и риску, нежели к гарантированной безопасности и экстазу.
Он предпочитает творческий беспорядок обманчивой ясности заготовленных ответов.
Он напоминает нам о необходимости усилия, равно как и недеяния.
Он признает бесконечное многообразие человеческих существ и посему не обещает никаких стандартных результатов.
Глава 1
СОСРЕДОТОЧЕНИЕ
ЗРИТЕЛЬНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ
Закройте глаза и представьте следующее:
...
ТАКТИЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
Представьте следующее, сосредоточиваясь теперь на ощущениях прикосновения:
• Вы жмете чью-то руку. Почувствуйте ее кожу, температуру, оказываемое ею давление на вашу руку.
• Вы поглаживаете кошку или собаку. Почувствуйте их шерсть.
• Вы держите лимон. Почувствуйте его поверхность.
• Прикосновение к:
• Коре дерева,
• Только что выпавшему снегу,
• Поверхности цветка – очень нежно, чтобы не помять его,
• Песку,
• Струе воды,
• Перышку.
Выполняя эти упражнения впервые, совмещайте вызванные тактильные ощущения со зрительным образом того, к чему вы прикасаетесь, затем представляйте только тактильные ощущения. Воспринимайте предметы только через тактильные ощущения.
С помощью этих упражнений мы можем научиться управлять своим вниманием. Это не так легко, как может показаться, поскольку на нас воздействуют внешние и внутренние отвлекающие раздражители. С помощью этих упражнений мы постепенно поймем, как происходит сосредоточение внимания, сменяющее его обычное рассеянное состояние.
ОБОНЯТЕЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
Представьте, что вы вдыхаете запах:
• Ваших любимых духов,
• Бензина,
• Цветов,
• Травы,
• Чистого горного воздуха в сосновом лесу,
• Дыма костра,
• Океана,
• Мяты,
• Свежеиспеченного хлеба.
КИНЕСТЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
А сейчас для получения кинестетических ощущений, благодаря которым мы сознаем свое тело и его движения, представьте, что вы:
• Идете, а потом бежите вдоль берега по пляжу: почувствуйте каждое движение своих мышц.
• Ведете машину: отчетливо почувствуйте каждое движение, совершаемое при повороте руля, при нажатии на педали
• Плаваете, играете в теннис, баскетбол или другой ваш любимый вид спорта.
• Рубите дрова.
ВКУСОВЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
СЛУХОВЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
Некоторым людям гораздо сложнее вызвать слуховые представления, чем представления, связанные с другими органами чувств. Тем не менее подобные упражнения также повышают остроту нашего восприятия действительных, не воображаемых раздражителей. Закройте глаза и прислушайтесь к следующим воображаемым звукам:
• Голос, произносящий ваше имя,
• Шум транспорта,
• Шум дождя,
• Голоса людей на вечеринке,
• Волны, набегающие на берег,
• Играющие дети,
• Скрип двери,
• Звук гонга, медленно растворяющийся в безмолвии.
По сути дела личное "я" и надличное Я представляют собой одно и то же, переживаемое на разных уровнях, – нашу истинную сущность, запредельную всем маскам и условностям.
ВЫЯВЛЕНИЕ СУБЛИЧНОСТЕЙ
Мы начнем с выявления своих главных субличностей; знакомство с ними позволит нам вступить на долгий путь к обретению способности управлять их энергиями и, в конечном счете, приводить их к согласию. Следующее упражнение познакомит вас с концепцией субличностей на материале вашего личного опыта.
1. Рассмотрите одну из своих характерных черт, установок или мотивов.
2. Закрыв глаза, начните сознавать эту свою часть. Затем дайте возникнуть представляющему ее образу. Это может быть женщина, мужчина, животное, эльф, предмет, вы сами в маске, чудовище или что-нибудь еще. Не пытайтесь сознательно подыскать какой-то образ. Пусть он появится сам собой, как если бы вы смотрели на экран и не знали, что на нем вскоре возникнет.
3. Как только образ появится, позвольте ему раскрыть себя вам, никак в это ни вмешиваясь и не давая никаких оценок. Позвольте ему измениться, если он сам того хочет, и показать вам некоторые другие свои стороны.
Прочувствуйте, какое он вызывает у вас общее ощущение.
4. Теперь пусть он говорит и как-то выражает себя. Предоставьте ему для этого место, особенно присмотритесь к его потребностям. Поговорите с ним (даже если ваш образ – предмет, он может разговаривать с вами: в мире воображения все возможно).
Перед вами ваша субличность – разумное существо, живущее своей жизнью.
5. Теперь откройте глаза и запишите все, что только что произошло.
Затем дайте этой субличности подходящее имя, которое поможет вам определять ее в дальнейшем: Нытик, Артист, Гад, Дед Мороз, Скептик, Шут, Пьяный матрос, "Я тебе сказал" и т.д.
Наконец, опишите ее характерные черты, привычки, особенности.
6. После того, как вы назовете и исчерпывающе опишете одну субличность, можете переходить к другим. Но посвятите работе с каждой субличностью достаточно времени, пока не почувствуете, что работа эта завершена. В целом же работа будет состоять в том, чтобы отобрать еще несколько своих характерных черт, установок или мотивов, всякий раз проходя описанные 5 этапов.
Когда мы выявляем субличность, у нас появляется возможность отстраниться от нее и наблюдать со стороны. В психосинтезе это называется "растождествлением". Поскольку все мы склонны отождествлять себя – становиться "тем же" – с той или иной субличностью, мы начинаем полагать себя ею и верить, что мы есть она и ничто иное. Растождествление является разрывом с этой иллюзией и возвратом к себе. Нередко это сопровождается чувством просветления и освобождения.
Другие люди, выявив субличность, в особенности глубоко укорененную, внезапно чувствуют себя обнаженными и незащищенными, как если бы броня их растворилась, – что на самом деле и происходит. Однако какой бы ни была первоначальная эмоциональная реакция, осознание действительного положения вещей во всех случаях повышается и, следовательно, повышается степень свободы.
Нет плохих или хороших субличностей. Все они выражают какие-то жизненно важные составляющие нашего существа, хотя поначалу эти составляющие могут представляться нам отрицательными. Субличности становятся вредными только тогда, когда контролируют нас. Поэтому одна из целей нашей работы состоит в том, чтобы не позволить им подчинять нас себе и, следовательно, ограничивать, – чтобы обрести способность отождествляться и растождествляться с ними по своему желанию.
Что значит быть пленником субличности? Это значит, что она навязывает нам свойственные себе стереотипы и не допускает каких-либо иных. Но если какая-то установка или форма отношения к происходящему оказывается единственно для меня возможной, она становится нетерпимостью. Если какая-то форма поведения оказывается единственно для меня возможной, она становится вынужденной. Если какая-то точка зрения становится единственно для меня возможной, она становится шорами.
Конечная цель в работе с субличностями заключается в том, чтобы сильнее почувствовать себя как "я", как центр личности. Углубляя знакомство с субличностями, мы стремимся снова стать единым целым, а не распадаться на множество противоборствующих суб-"я". По словам Киса: "Иногда я ощущаю центр как место, где сохраняется полная тишина, тогда как вокруг может быть ужасно шумно".
Из центра мы можем обращаться к той или иной субличности, управлять ею, поправлять ее, заботиться о ней. Нужно научиться быть гибким, чтобы не зависеть от субличностей, но в то же время и не подавлять их самовыражения и не игнорировать их потребности, иными словами, уметь им сочувствовать.
Люди нередко описывают этот процесс как "размораживание", – словно лед тает между населяющими их обитателями, и они сливаются между собой, сохраняя в то же время свои изначальные черты. Чтобы это стало возможным, требуется полный переворот нашего понимания субличностей. Вместо того, чтобы ограничиться сознанием их поверхностных проявлений, об истинном единстве которых говорить действительно не приходится, нужно научиться видеть в них падшие проявления архетипов высших качеств.
Субличности – это падшие или извращенные проявления непреходящих качеств, которые существуют на высших уровнях нашей психики. Так, гиперактивную субличность можно рассматривать – как извращение архетипа энергии, субличность соблазнителя – как дальнего родственника любви, субличность упрямца – как извращенную форму воли и т.д. Но как далеко ни отстояла бы субличность от своего источника, она может послужить для нас средством воссоединения с последним.
Мы можем способствовать этому процессу с помощью методики направляемого воображения, умышленно использовав символику восхождения. Образное переживание восхождения на гору представляет собой внутреннее восхождение к высшим уровням своего существа, возврата к источнику жизни. Если мы представим, что восходим на гору, взяв с собой какую-то субличность, то можем вызвать в ней удивительные изменения: мы можем вернуться от извращенного проявления к архетипу или, по крайней мере, понять значение данной субличности, ее настоящий и будущий вклад в совокупный ансамбль нашей личности.
РАБОТА С СУБЛИЧНОСТЯМИ
Следующее упражнение также может принести вам пользу. Выполняйте его в состоянии расслабления.
Выберите субличность, с которой вы уже знакомы. Представьте, что вы вместе с этой субличностью находитесь в долине. Вы видите траву, цветы, деревья и гору. Оставайтесь там некоторое время, вслушиваясь в звуки и голоса окружающей вас природы: щебетанье птиц, шелест листьев и тому подобное.
А теперь вместе с субличностью идите к горе. Начиная восхождение, представляйте разворачивающийся перед вами пейзаж, представляйте, что вы пробираетесь через заросли деревьев и каменные завалы, идете по горному лугу или по краю обрыва. Ощущайте, как нарастает чувство восхождения, ощущайте, как воздух становится все более чистым и бодрящим, вслушивайтесь в царящую на высоте тишину.
На протяжении всего восхождения не забывайте о своей субличности. Вы можете заметить происходящие с ней едва уловимые перемены – вроде изменений настроения, выражения лица или одежды, или даже полное преображение, когда субличность превратится в нечто иное.
Когда вы достигнете вершины, пусть вас освещает солнце, обнажая самую суть вашей субличности. При этом вы можете стать свидетелем еще одного преображения. Теперь позвольте субличности выразить себя в новом качестве и пообщайтесь с ней.
Разумеется, при однократном выполнение упражнения преображения может и не произойти. Субличность может даже еще больше отдалиться от своего истинного архетипа. Это может произойти в случае, если мы не признаем и не примем субличность такой, какая она есть, со всеми ее потребностями и ограничениями.
Осуждая субличность, мы препятствуем ее продвижению к истоку. Иными словами, не принимая субличность, мы способствуем ее вырождению, дальнейшему отпадению от истока. Субличности подобны людям. Чтобы они раскрылись и показали нам лучшие свои стороны, мы должны относиться к ним с пониманием.
Подводя итог, отметим, какую пользу дает работа с субличностями:
1. Мы учимся распознавать разнообразные, подчас противоречивые стороны своей личности, подвергая ее тем самым миниатюрному психоанализу. При этом мы "усыновляем", признаем и принимаем все свои части вместо того, чтобы изгонять их в бессознательное.
2. Мы учимся освобождаться из-под контроля властвующих над нами сил, которые бросают нас из стороны в сторону, как шарик для пинг-понга.
3. Мы повышаем уровень своей внутренней интеграции, снимая противостояние субличностей и позволяя им усиливать друг друга.
4. Мы можем возвести каждую субличность на высшую ступень раскрытия ее возможностей, обнаружив тем самым, что любое психологическое содержание несет в себе зерно собственного преображения.
5. И наконец, снимая маски одну за другой, мы все больше приближаемся к выявлению скрытого ядра своей личности – своего истинного я.
"когда я говорю "я есмь", я знаю, что я есмь прежде мысли, прежде чувства, прежде действия. Я есмь чистая возможность". "Я" человека – это место его максимальной свободы.
когда мы отождествляем себя с собой, с "я", нам становится гораздо легче наблюдать любые содержания своего сознавания, а также управлять ими, направлять их и оставлять их, идти дальше, – поскольку мы с ними растождествились.
Первым результатом такого наблюдения является освобождение от наблюдаемого. Если "мне страшно", я наблюдаю свой страх, я ясно вижу его очертания, я вижу, что страх – это не я, что он представляет собой нечто внешнее; я вижу, что сам я свободен от этого страха.
"Я" – это та наша часть, которая способна наблюдать любое содержание психики, не будучи вовлеченной в его атмосферу. Наличие такой части позволяет всей личности обрести равновесие, которое в противном случае было бы невозможным.
Самоотождествление можно сравнить с панорамной смотровой площадкой, поскольку с наблюдательного пункта "я" мы можем обозревать общую картину вечно изменчивого содержания своей личности. Первые четыре пункта приведенного ниже упражнения служат восхождению на эту смотровую площадку внутреннего пространства. Пятый пункт, естественно вытекающий из предыдущих, нацелен на то, чтобы пережить себя как чистое сознавание.
Тема: Созидающая визуализация (Прочитано 5899 раз)
