Суфийские изречения

[MakDim]

Ваше странствие ведет на родину. Помните, что вы совершаете путь из мира кажущегося в мир Реальный.[/size]'Абд'л-Халик Гиждувани

[MakDim]

Ваше странствие ведет на родину. Помните, что вы совершаете путь из мира кажущегося в мир Реальный.[/size]'Абд'л-Халик Гиждувани

[torriz]

Не так страшно выпасть с седьмого этажа,как быть выброшенным из сердца духовного наставника и потерять его расположение.
Шейх Музаффер (орден Халвети-Джеррахи)

[Liliya]

 Что бы ты ни делал во имя Бога – это искренность, чтобы ты ни делал во имя сотворенного – это лицемерие.
 
 Харакани (Журнал «Суфий» №15, стр. 57)
 
 
 Божественную любовь можно обозначить скорее как модус любви, а не как любовь, определяемую на основе ее объекта. Божественной нашу любовь делает не то, что мы любим, а как мы любим.
 
 Алиреза Нурбахш, «Божественная любовь»

[Liliya]

Искренно влюбленный тот, кто переходит в атрибуты Возлюбленного, а не тот, кто стаскивает Возлюбленного до своего уровня... Он перенимает - как свои собственные - свойства Его имен.

~ Ибн Араби, «Футухат аль-Маккия» ("Мекканские откровения)


The sincere lover is he who passes into the attributes
of the Beloved, not he who pulls the Beloved down to his
own level ... He assumes as his own the traits of His names.

~Ibn Arabi, Futuhat al makkiyya

Здравствуйте всем, извините, что вмешиваюсь, но очень заинтересовал этот пост, а разве Возлюбленный не сходит иногда Сам до уровня человека?

 )
 
Я также, извиняюсь. ) Наверное, сходить может, к примеру, снег с крыши. Иногда, возле домов с покатыми крышами, вывешивают объявления: «Осторожно! Возможен сход снега с крыши». )
 
А Он, наверное, может снизойти.
 
Снизойти: 1. Охватить кого-либо, овладеть кем-либо.
                   2. Благосклонно, но свысока удостоить своим вниманием, участием, присутствием.
                       Милостиво согласиться на что-либо.
 
http://dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/246921/Снизойти
 
 
И это скорее взаимное устремление, приближение друг к другу. Невозможно сделать хлопок одной ладонью. Но, видимо, на уровне подземных коммуникаций этой встрече произойти трудно. Человеку, наверное, нужно подняться до какого-то уровня бытия, чтобы эта встреча стала возможной.

[Лина]

Искренно влюбленный тот, кто переходит в атрибуты Возлюбленного, а не тот, кто стаскивает Возлюбленного до своего уровня... Он перенимает - как свои собственные - свойства Его имен.

~ Ибн Араби, «Футухат аль-Маккия» ("Мекканские откровения)


The sincere lover is he who passes into the attributes
of the Beloved, not he who pulls the Beloved down to his
own level ... He assumes as his own the traits of His names.

~Ibn Arabi, Futuhat al makkiyya

Здравствуйте всем, извините, что вмешиваюсь, но очень заинтересовал этот пост, а разве Возлюбленный не сходит иногда Сам до уровня человека?

[wayter]

Я увидел своего Господа очами сердца;
Я спросил Его: "Кто ты"? Он ответил: "Ты".

Мансур ал-Халладж


Le Diwan d'al-Hallaj, ed.L.Massignon (Paris: Paul Geuthner, 1955), p.46.
Приводится в "Paths to the Heart".2002.P.45

[Oman]

От того, кому нечего дать, Бог приемлет отчаянное усилие. Бог принимает корку хлеба и прощает дающего; от глаз слепого человека достаточно двух увиденных проблесков. Джалаладдин Руми

[margo]

  Искренность – меч Бога на земле: он разрубает все, что встает на его пути.



   Неверие щедрого лучше, чем ислам алчного, сказал Баязид. Муртаиш сказал об истинных дервишах: «Суфий – это человек, мысли которого двигаются вместе с его ногами (то есть он полностью присутствует, его душа всегда там, где его тело, а тело всегда там, где его душа)».


С сайта историческая бибилиотека Эр.Шредер Народ Мухаммеда.

[nisso]

Предмет можно объяснить только при помощи того, что утонченней, чем он сам. Ничего утонченней любви нет; чем же мы тогда объясним любовь?

Самнун

Джавад Нурбахш, "Из реки речений", стр. 110

[wayter]

Искренно влюбленный тот, кто переходит в атрибуты Возлюбленного, а не тот, кто стаскивает Возлюбленного до своего уровня... Он перенимает - как свои собственные - свойства Его имен.

~ Ибн Араби, «Футухат аль-Маккия» ("Мекканские откровения)


The sincere lover is he who passes into the attributes
of the Beloved, not he who pulls the Beloved down to his
own level ... He assumes as his own the traits of His names.

~Ibn Arabi, Futuhat al makkiyya

[ЛоЛа]

"Если я умру исполненный веры, но в моем сердце не будет места любви, то маловероятно то, что все мои благие дела мне помогут."
Абу Хамид аль-Газали

Тобою потрясён, я, словно ад, пылаю.
Неверным так пылать - и то не пожелаю,
И всё же на огонь лечу, как мотылёк.
А может этот ад и есть блаженство рая?

Тахир


 

[wayter]

Все шейхи этого Пути сходятся в том, что когда человек выскальзывает из оков “стоянок” (макамат)*, избавляется от нечистоты “состояний” (ахваль)**, освобождается из юдоли перемен и распада, он наделяется всеми похвальными качествами, не связываясь никакими свойствами. То есть он не находится в рабстве у тех или иных своих похвальных свойств, не принижая их, но и не становясь заносчивым. Его состояние укрыто от его ума, а его время свободно от влияния его мыслей. Его присутствие (худур) с Богом нескончаемо, а его существование не имеет мотивации. На этой ступени он достигает самоупраздненности (фани) в этом мире и в следующем, а его отрешенность от человеческого делает его святым (раббани). Золото и прах для него – одно и то же, и предписания, исполнение которых другим в тягость, ему теперь даются легко.
 
Авт. - Худжвири.

 Из книги Кашф аль-Маджуб (Раскрытие скрытого). Старейший персидский трактат по суфизму
 
 ----------------------
 * Макамат - "стоянки", этапы прохождения мистического Пути.
 ** Ахвал (ед.ч. - хал) - (кратковременное) мистическое состояние.

(перепост со старого форума)

[zaya]

"Что ты сделал сегодня для АЛЛАХА?"  

/халиф хазрет Омар (7-ой в.)/

[wayter]

Суфий "должен полностью забыть о своих благочестивых и дурных деяниях и сосредоточиться на Том, Кто является их Творцом".

Абу Бакр ал-Васити. X век.