Loading
Портал суфизм.ру | Что такое суфизм? | Суфийский орден Ниматуллахи | Правила поведения на форуме | В помощь начинающим
Четвертый путь | Карта сайтов | Журнал "Суфий" | Контакты | Архив электронного журнала | Архив форума
Отправлено: wayter от 05 РЯаХЫп 2010, 15:37:23
Культуру можно определить как форму "адаптации".
...
В случае творящих культуру организмов - например, людей - адаптация связана с получением новой информации, научением новым правилам и изменению собственного поведения.
...
Но адаптация, даже природная, никогда не бывает совершенной или достаточной. Дарвиновская теория эволюции опровергла представление, что мы живем "в лучшем из миров". Дарвин заставил нас обратить внимание на то, что вполне реальна и дезадаптация, и она встречается довольно часто.
Мы не можем утверждать, что природа всегда находит лучшее решение для проблемы. Природа наспех [топорно - cobbles ] придумывает решение из наличных материалов, из того, что оказывается "под рукой".
...
Автор статьи полагает, что эволюционные концепции, такие как понятия адаптации и дезадаптации, можно применить не только к индивидууму, но и к культуре общества в целом.
...historians might see culture as a subset of nature. We can think of this approach, following the lead of biologists, as redefining culture as a mental response to opportunities or pressures posed by the natural environment. In other words, culture can be defined as a form of “adaptation.”
...
In the case of culture-making organisms like humans, adaptation can involve acquiring new information, learning new rules, and altering one’s behavior.
...
But adaptation, even in nature, has never been perfect or sufficient. Before Darwin, naturalists like Bishop William Paley, author of the 1802 religious classic Natural Theology, liked to talk about the marvelous fitness of plants and animals to their environments; a world that was perfectly harmonized and perfectly adapted showed, they believed, the handiwork of a rational God. They insisted that everything in the world is perfectly organized and perfectly adapted, that every creature has its assigned place. But Darwin’s theory of evolution overturned the notion that we live in the “best of all possible worlds.” Darwin, for all of his admiration of natural selection, forced us to begin paying attention to the reality and frequency of maladaptation.
After him, the science of adaptation could no longer claim to reveal a perfect world in which everything works for the best or where nature always achieves the ideal solution to a problem. Nature cobbles together solutions from whatever material is available.
Отправлено: wayter от 05 РЯаХЫп 2010, 16:51:08
Золотой век (http://www.sufism.ru/barzah/next04.htm) М.1995
Отправлено: iv2259 от 05 РЯаХЫп 2010, 17:39:01
Отправлено: Kaif от 05 РЯаХЫп 2010, 17:50:57
Прекрасно в нас влюбленное вино
И добрый хлеб, что в печь для нас садится,
И женщина, которою дано,
Сперва измучившись, нам насладиться.
Но что нам делать с розовой зарей
Над холодеющими небесами,
Где тишина и неземной покой,
Что делать нам с бессмертными стихами?
Ни съесть, ни выпить, ни поцеловать -
Мгновение бежит неудержимо,
И мы ломаем руки, но опять
Осуждены идти все мимо, мимо.
Как мальчик, игры позабыв свои,
Следит порой за девичьим купаньем,
И, ничего не зная о любви,
Все ж мучится таинственным желаньем,
Как некогда в разросшихся хвощах
Ревела от сознания бессилья
Тварь скользкая, почуя на плечах
Еще не появившиеся крылья,
Так, век за веком - скоро ли, Господь? -
Под скальпелем природы и искусства,
Кричит наш дух, изнемогает плоть,
Рождая орган для шестого чувства.
Н. Гумилев
Отправлено: iv2259 от 05 РЯаХЫп 2010, 18:18:41
Отправлено: Kaif от 05 РЯаХЫп 2010, 19:47:35
Никогда не мог понять выражения-"вначале было"Слово"(считая неудачным переводом).Теперь становиться проще-вот эта гадость-слово,знаковая система, и выбросила нас -обезьянок" из Золотого Века-в виртуальные дебри,где мы страдаем,ища гармонии при помощи костылей искусства,религии и пр.Так может "новое" избавление от "слова"("знака"),"когда станем говорить прямо",-и будет тем витком?Хоть перспектива... :)Некоторое время назад и у меня были сходные интуиции. Вот, какую запись обнаружил у себя в дневнике:
"Текст оказался особенно эффективным для научного способа описания реальности. Побочный эффект этого подхода - разъединение людей на группы “специалистов” и “экспертов”, переставших понимать друг друга. У Данте была теория, объясняющая возникновение языков в результате разделения людей на профессиональные группы при строительстве Вавилонской башни. Это очень напоминает современную ситуацию с наукой.
Визуальность позволяет упаковать и передать набор смыслов намного более компактно, чем текст. Например, как у Рабле в эпизоде спора между Панургом и Таумастом, который проходил с помощью предметов: “ Что касается положений, выдвинутых Таумастом, а также знаков, коими пользовались диспутанты, то я мог бы вам все это изложить и объяснить на основании их собственных рассказов, но до меня дошел слух, будто, Таумаст написал об этом большую книгу и издал ее в Лондоне и будто он все там осветил, ничего решительно не упустив.”
Современные технические средства позволяют обращаться с визуальными объектами с той же легкостью, как мы обучены работать с текстом. Это может иметь не меньшие последствия, чем изобретение книгопечатания. В современной массовой культуре визуальный аспект коммуникаций отвоевывает все новые пространства у текста: эмотиконы в Интернет-форумах, обмен ММС-ками и виртуальными иконками-подарками, фото- и видеоблоги. Возможно, лет через пять-десять школьники будут готовить сочинения “Как я провел лето” в виде подкастов или видеоотчетов. А в дополнение к литературе и информатике будет введен предмет “Современные коммуникации” с ее составляющими - риторикой, герменевтикой и семиотикой. Но это будет не отказ от текста, а осознание его ограниченных возможностей и поиск выхода из сложившейся ситуации."
Наверное, это один из возможных сценариев будущего. Но сегодня мне видятся уже и иные варианты.
Отправлено: iv2259 от 11 РЯаХЫп 2010, 22:49:40
Отправлено: zuul от 25 РЯаХЫп 2010, 19:57:22
Отправлено: Диотима от 02 ЬРп 2010, 18:01:48
Культуру можно определить как форму "адаптации".
Мы воспринимаем мир через призму воспитания, образования, традиций и кармических предпосылок. Тот багаж накопленного за многие воплощения опыта есть некая воспринимающая оболочка. Последнее время стала замечать следующую закономерность:как я в потайных комнатах своей души отношусь к своей личности, так ВИЖУ отношение ко мне других людей. Понимаю, чтобы быть счастливой, нужно научиться ВОСПРИНИМАТЬ всё с восхищением. Разве это не есть Культ Ура. т.е. поклонение Свету?
Цитировать
Мы не можем утверждать, что природа всегда находит лучшее решение для проблемы. Природа наспех [топорно - cobbles ] придумывает решение из наличных материалов, из того, что оказывается "под рукой".
Вот с этим я не согласна. Природа - это идеальная программа, которая всегда выдает те обстоятельства, которые идеально, главное, законно нас учат. А всё что законно, то прекрасно!
Цитировать
Автор статьи полагает, что эволюционные концепции, такие как понятия адаптации и дезадаптации, можно применить не только к индивидууму, но и к культуре общества в целом.
Вполне возможно, раз наше разединение условно, может, если посмотреть на человечество с некоего плана, можно увидеть некое энергетическое облачко двигаемое в магнитных полях?
Персидский суфизм | Антология суфийской поэзии | Энциклопедия духовной культуры | Галерея "Страна Востока"
Издательство "Риэлетивеб" | Джалал ад-Дин Руми | Музыка в суфизме | Идрис Шах | Суфийская игра | Клуб Айкидо на Капитанской
|