А теперь об этих и других новостях - подробнее:
1. Всё есть любовь.
Если принять за определение любви – тяготение и такое сосуществование, которое больше чем сумма составляющих его частей, то можно сказать, что всё существует благодаря любви. Материя существует благодаря тяготению между элементарными частицами. Живая клетка существует благодаря тяготению составляющих её молекул и органелл. Организм – плод взаимного тяготения и сосуществования клеток и органов. Общество – плод тяготения и сосуществования отдельных личностей. Семья – плод тяготения двух (или более) людей. Ребёнок рождается как плод этого тяготения, так что рождение имеет в основе любовь. Жизнь человека имеет в основе любовь, ведь мы всю жизнь тяготеем к чему-то, стремимся за чем-то, и это составляет нашу жизнь, а без этого мы бы не жили.
2. Источник любви – Абсолют.
Развитие всего сущего – от атомов до человека – показывает определённый тренд. Это тренд всё большего воплощения принципа любви. К чему же ведёт этот тренд в пределе? К чему мы стремимся по сути? Стремясь к конкретным вещам, мы стремимся не к ним самим, а к тому, что они, по нашему мнению, могут нам дать. Например, стремясь к удовольствию, мы подразумеваем (как правило, сами того не осознавая), что оно может дать нам удовлетворение. Стремясь к красивому внешне человеку, мы подразумеваем, что сможем тем самым приобщиться к чистой красоте. Стремясь к хорошим отношениям ради них самих, мы стремимся к доброте. И так далее. Итак, на самом деле мы стремимся к чистым, предельным атрибутам: Чистота, Добро, Красота, Мудрость, Удовлетворённость и так далее. Именно эти атрибуты встают перед нами, если экстраполировать вышеописанный тренд. Назовём эти предельные атрибуты Абсолютом. Итак, источник нашего тяготения – Абсолют.
3. Абсолют можно познать.
Если мы отбросим всё, что отвлекает нас от Абсолюта, то сможем максимально приблизиться к Нему, двигаясь напрямую. Абсолют – это вектор, к нему можно приближаться бесконечно, познавая Его атрибуты полнее и полнее, пока в нас не останется ничего, что бы не соответствовало им и пока мы не познаем Абсолют непосредственно в Его таковости, за пределами атрибутов. Наши страдания проистекают только от того, что мы не движемся к Абсолюту напрямую. Мы подобны цветку, который тянется к солнцу, встающему из-за гор, но думает, что на самом деле тянется к горам. Это – заблуждение и заблуждение порождает страдания.
4. Есть путь к познанию Абсолюта.
Путь непосредственного познания Абсолюта можно описать с помощью трёх основополагающих понятия:
- ГНОЗИС – познавание. Это – стремление проникнуть в истоки явлений и дойти до возможно полного понимания. Осознанность. Очищение сознания от заблуждений.
- АГАПЭ – братская любовь. Это значит направлять каждое своё действие на благо живущим – людям и не людям.
- ЭРОС – устремлённость к Абсолюту. Через Гнозис мы понимаем природу всех наших стремлений. Подобно влюблённому, который думает только о возлюбленной, мы устремляемся к Абсолюту, возрастая в этом устремлении.
Тема: Четыре Благородные Истины Суфизма (Прочитано 1196 раз)
