Loading
Портал суфизм.ру | Что такое суфизм? | Суфийский орден Ниматуллахи | Правила поведения на форуме | В помощь начинающим
Четвертый путь | Карта сайтов | Журнал "Суфий" | Контакты | Архив электронного журнала | Архив форума
Отправлено: wayter от 13 ЬРавР 2010, 07:57:00
В статье говорится, что идеи Дарвина (выживание сильнейшего), когда они механически применяются к обществу, ведут к негативным результатам - как в моральном, так и в экономическом плане. Буквально понятый дарвинизм разрушителен.
Одним из немногих, кто понимал важность кооперации, был П.Кропоткин. (см. тему "Кто тот сильнейший, который выживает" (http://forum.sufism.ru/index.php?topic=6288.0))
Гуманистические качества связаны с долгосрочной перспективой. Погоня за сиюминутной прибылью в ущерб состраданию и кооперации ведет к потерям и разрушению в конечном счете.
(У меня возникла параллель с представлением о вере как "обличением вещей невидимых", то есть того, что пока еще не выглядит прибыльным или необходимым - как помощь больным и слабым членам общества. Но эта помощь оказывается "выгодной" в долгосрочной перспектив, тогда как в краткосрочной выглядит бесполезной тратой ресурсов) - wayter.
Social Darwinism isn't only morally wrong; it doesn't even perform the function it claims to perform: fostering real competition.
Both the social and natural sciences have conclusively demonstrated that ostensibly "softer and fuzzier" qualities in people and the communities they engender–compassion, goodwill, and above all empathy–are integral to sustainable success, particularly in complex organizations, but even in nature at its rawest and bloodiest.
http://www.democracyjournal.org/j_wes_ulm_social_darwinism.html
Персидский суфизм | Антология суфийской поэзии | Энциклопедия духовной культуры | Галерея "Страна Востока"
Издательство "Риэлетивеб" | Джалал ад-Дин Руми | Музыка в суфизме | Идрис Шах | Суфийская игра | Клуб Айкидо на Капитанской
|