Loading
Портал суфизм.ру | Что такое суфизм? | Суфийский орден Ниматуллахи | Правила поведения на форуме | В помощь начинающим
Четвертый путь | Карта сайтов | Журнал "Суфий" | Контакты | Архив электронного журнала | Архив форума
Отправлено: iv2259 от 01 дХТаРЫп 2011, 22:46:35
Мория
I Мо́рия (греч. moria глупость)
психопатологическое расстройство, характеризующееся повышенным настроением с беспечностью, дурашливостью, склонностью к неуместным и грубым шуткам, проказам, — см. Психоорганический синдром.
II Мо́рия (греч. moria глупость)
патологически повышенное настроение с беспечностью, дурашливостью, склонностью к неуместным каламбурам, шуткам и проказам. Правда есть другой перевод,с негреческого,где Мория-не только ГОРА,но и -научение Божие",но это не к нам,конечно...Преданный Ей-не умрёт вовек,он ведь как бы и не рождался(ну или сдохнет в муках,без разницы).Прежде всего, если рассудительность сказывается в деловитости, то кто,
спрошу я, имеет право притязать на почетное звание человека рассудительного:
мудрец ли, который отчасти по излишней совестливости, отчасти по малодушию
ничего не решается предпринять, или на все дерзающий дурак, не сдерживаемый
ни стыдом, которого не имеет, ни опасностью, которой не сознает. Мудрец
обращается к древним писаниям и выискивает в них одни только хитросплетения
словес. Дурак, напротив того, постоянно вращаясь в самой гуще жизни,
приобретает, по-моему, истинную рассудительность. Это ясно видел,
вопреки своей слепоте, еще Гомер и потому сказал: "Событие зрит и
безумный"1. Поистине, два великих препятствия стоят на пути
правильного понимания вещей: стыд, наполняющий душу, словно туман, и страх,
который перед лицом опасности удерживает от смелых решений. Но Глупость с
удивительной легкостью гонит прочь и стыд и страх. Однако лишь немногие
смертные понимают, сколь выгодно и удобно никогда не стыдиться и ни перед
чем не робеть.
Если же под рассудительностью разуметь способность правильно судить о
вещах, то послушайте, молю вас, сколь далеки от нее те, кто всего более
похваляется этой способностью. Прежде всего, не подлежит сомнению, что любая
вещь имеет два лица, подобно Алкивиадовым силенам2, и лица эти
отнюдь не схожи одно с другим. Снаружи как будто смерть, а загляни внутрь -
увидишь жизнь, и наоборот, под жизнью скрывается смерть, под красотой -
безобразие, под изобилием - жалкая бедность, под позором - слава, под
ученостью - невежество, под мощью - убожество, под благородством -
низость, под весельем - печаль, под преуспеянием - неудача, под дружбой -
вражда, под пользой - вред; коротко говоря, сорвав маску с Силена, увидишь
как раз обратное тому, что рисовалось с первого взгляда. Быть может,
кому-нибудь это мое рассуждение покажется чересчур философским - извольте,
буду говорить грубее и проще. Кого, как не короля, считать богатым и
могучим? Но если не имеет он в душе своей ничего доброго, если вечно он
ненасытен, то остается беднейшим из бедняков. А если к тому же в душе он
привержен многим порокам, - он уже не только нищий, но и презренный раб.
Подобным же образом надлежит рассуждать и обо всем прочем. Но хватит с нас и
одного примера.
"К чему, однако, все это?" - быть может, спросит кто-либо из вас.
Сейчас услышите, куда я клоню. Если бы кто-нибудь сорвал на сцене маски с
актеров, играющих комедию, и показал зрителям их настоящие лица, разве не
расстроил бы он всего представления и разве не прогнали бы его из театра
каменьями, как юродивого? Ведь все кругом мгновенно приняло бы новое
обличье, так что женщина вдруг оказалась бы мужчиной, юноша - старцем, царь
- жалким оборвышем, бог - ничтожным смертным. Устранить ложь - значит
испортить все представление, потому что именно лицедейство и притворство
приковывают к себе взоры зрителей. Но и вся жизнь человеческая есть не иное
что, как некая комедия, в которой люди, нацепив личины, играют каждый свою
роль, пока хорег не уведет их с просцениума3. Хорег этот часто
одному и тому же актеру поручает различные роли, так что порфироносный царь
внезапно появляется перед нами в виде несчастного раба. В театре все
оттенено более резко, но, в сущности, там играют совершенно так же, как в
жизни. Что, ежели теперь какой-то свалившийся с неба мудрец вдруг поднимет
крик, уверяя, будто тот, кого все почитают за бога и своего господина, -
даже и не человек, ибо по-скотски следует лишь велениям страстей, что он -
подлый раб, ибо сам добровольно служит многим и к тому же гнусным владыкам?
Что, если, встретив человека, оплакивающего своего умершего отца, мудрец
повелит ему радоваться, коль скоро лишь теперь покойник начал по-настоящему
жить: ведь наша здешняя жизнь - лишь подобие смерти?! Что, если тот же
мудрец, увидя дворянина, хвастающегося своими предками, обзовет его
безродным нищим на том основании, что ему чужда сердечная доблесть,
единственный источник истинного благородства? Что, если он со всеми и с
каждым вздумает рассуждать подобным же образом - разве не станут все
глядеть на него, как на буйно помешанного? Как ничего нет глупее непрошеной
мудрости, так ничего не может быть опрометчивее сумасбродного благоразумия.
Сумасбродом называю я всякого не желающего считаться с установленным
положением вещей и применяться к обстоятельствам, не помнящего основного
закона всякого пиршества: либо пей, либо - вон, и требующего, чтобы комедия
не была комедией. Напротив, истинно рассудителен тот, кто, будучи смертным,
не стремится быть мудрее, чем подобает смертному, кто снисходительно
разделяет недостатки толпы и вежливо заблуждается заодно с нею. Но ведь в
этом и состоит глупость, скажут мне. Не стану спорить, но согласитесь и вы,
что это как раз и значит играть комедию жизни.
"Похвала Глупости"гл.ххiх http://bookz.ru/authors/rotterdamskii-erazm/426b78b83053/page-3-426b78b83053.html :D
Отправлено: iv2259 от 03 дХТаРЫп 2011, 23:00:53
Отправлено: iv2259 от 15 дХТаРЫп 2011, 01:44:45
Отправлено: iv2259 от 18 дХТаРЫп 2011, 10:35:17
Но что говорить о смертных? Обыщите все небо, и пусть имя мое будет покрыто позором, если вы найдете хоть одного порядочного и приятного бога, который обходился бы без моего содействия? Почему, например, Вакх1 вечно юн и кудряв? Да потому, что он кутила и пьяница, проводит жизнь свою в пирах, плясках, пении и играх и никогда не связывается с Палладой. До того чужды ему всякие помыслы о славе мудреца, что он радуется, когда ему служат со смехом и шутками. Ему не в обиду пословица, которая нарекла его болваном или, точнее говоря, огородным чучелом. А чучелом его прозвали за то, что, когда он сидит у ворот своего храма, земледельцы для потехи обмазывают ему лицо спелыми смоквами и виноградным соком. Каких только шуток не отпускает на его счет древняя комедия! Вот, говорят, дурацкий бог -- недаром из бедра на свет вышел. И, однако, кто не предпочел бы участь этого болвана и дурня, вечно веселого, вечно юного, всюду влекущего
За собою забавы и игры, жребию грозного для всех тайнодумца Юпитера, или Пана, наводящего ужас своими воплями2, или осыпанного золою, грязного от кузнечной работы Вулкана, или даже Паллады с ее страшной Гор-гоной3, с ее копьем и неизменно свирепым взором? Почему Купидон -- вечно дитя? Почему? Не потому ли, что он, неисправимый повеса, ни о чем серьезном и не помышляет? Почему златоликая Венера вечно цветет красотою? Потому только, что она мне сродни и золотистым цветом лица недаром напоминает моего родителя; по этой причине Гомер и прозвал ее Золотой Афродитой. К тому же она всегда смеется, если верить поэтам и их соперникам -- ваятелям. Какое божество чтили римляне усерднее, нежели Флору4, мать всех наслаждений? http://krotov.info/library/26_ae/aera/zm_08.htmВот,вспомнил,чего хотел сказать в прошлом разе...Опть,пока писал-опять забыл.(Или боюсь сказать-ух,страшнющую правдищу?)..Не знаю сам.Не знаю...Может,просто-дурю,как всегда...
Отправлено: iv2259 от 12 ЬРавР 2011, 22:23:37
Отправлено: iv2259 от 16 ЬРавР 2011, 22:13:25
Отправлено: iv2259 от 20 ЬРавР 2011, 08:58:01
Отправлено: nisso от 31 ЬРавР 2011, 12:01:06
Равновесие за счет компенсации (взгляд улитки с вершины Фудзи)
Всегда мы видим у вещей одну лишь из сторон,
Другая скрыта в грозном мраке тайны настоящей.
Страдает от последствий человек, причин не знает он,
А все, что видит он, то бесполезно, мимолетно, преходяще. В.Гюго
Отправлено: iv2259 от 02 РЯаХЫп 2011, 21:52:29
Не спеши улитка
На вершине Фудзи
Ждёт тебя повар
Асси Каждый грека знает,конечно,всё о раках,улитках,но более сладко ему,гортанобесному - конечно - философия,причём не импортная какая дрянь,а своя.Знает каждый грека твёрдо - если философ,значит грек,если не грек,то-соответственно...Видно страдали и древние от китайского ширпотреба,много жъ их там всяческих лаов,катаются себе на быках и строчат,в сговоре с таможней,свои цзины поднебесные.А небесные-нет,не могут.Китайцы...И как в те смурные времена интернетность была не в чести,а соседы о таких величиях гречневых не слыхали-не видали,по причине разномасштабности,то эти вот умственные плотояды и признали себя,честно - великими,а потом,чего уж,и единственными.Да и разве они одни такие?..Вот и удивлялся весь сплошной Египет,во главе с фараонами и прочей жреческой толпой - Фалесу Великому.А что Фалес-на пирамиду не лез,тень от палки измерил-пирамидальность проверил,-это все знают,особенно греки,конечно.И вот стоит весь честной Египет,огорчается-вот беда так беда,как же ж мы эти штуки настроили,без Фалеса Фалесыча Грекова-Сильноумнова,ой беда-а-а-бедишная!!! И с тех пор пропал древноегипетский цивильный человек,а стал в наоборот - бедуином.Жрецам жрать давать не стали,фараонов на горбу не возили,пирамиды-заваливаться стали,кирпичи для новых пирамид,конечно-на сторону продали,остался один песок у них,бедных бедуинов,да русские туристы...А что Фалес,который не лез?А что-что? А вот что - не будь дурак,под шумок такой,заодно и календарь у древноегиптянов уволок,домой,зачем мол бедуинам он тепрерь,спешить уже и некуда - загордился конечно,зарадовался своему уму-чужому горю.Маслом торговать боле не стал,хоть был монопольщиком,реки тоже больше не портил.Да и спился.На радостях таких неправдных.С тех пор зато в грецких землях его сильно почитают,как первейшего филосОфа.Не за то что спился.За Египет.Цены то на песок упали,дела в гору пошли,бетон грецкий в цене,сфинкстеры(те,что сфинксов лепят) деньгу шлют,ахеяне соответственно-ахеевают,произрастают и величают.Ещё больше.Вот так, с тех самых Фалесьевых времён долохматых они философИю сильно и взлюбили.И Фалеса,конечно.Бывало лежит Фалес,как всегда,готов-готовЫм,а все его любят.Каждый прохожий.(чтут его и моронские академики и учёные,за определение водности земли и воздушности Солнца)Ну и нам радость и занятье мозговое...
Отправлено: nisso от 03 РЯаХЫп 2011, 22:11:59
ХО-ХО-ХО!
ГЫ-ГЫ-ГЫ!!!
Отдышавшись, хочу спросить:"А где в это время была Прекрасная дама?"...
Отправлено: Svirelka от 04 РЯаХЫп 2011, 01:41:53
ждет тебя грядка....
::) с научной и медицинской точки хрения;) это грядка лечебная....
пришелец ахеянин сам ахеевает от своего творчества....
Прекрасной Дамы нет и не было. Это были мечты фалеса,которые ушли в философию :
Отправлено: nisso от 08 РЯаХЫп 2011, 13:31:38
Как Бог создавал женщину
http://video.mail.ru/mail/portos_69/_vfavorites/1.html
Отправлено: iv2259 от 08 РЯаХЫп 2011, 16:27:05
Прекрасной Дамы нет и не было. Это были мечты фалеса,которые ушли в философию : Вам хочется Дамов?..Их есть у меня. Историческая справка : Источники лирики трубадуров и труверов разнообразны. С одной стороны, она во
многом восходит к [31-32] фольклорным песням и обрядам (прежде всего - весенним).
С другой - несомненно влияние “Искусства любви?” Овидия, освобожденного, однако,
от рассудочной направленности и гривуазной окраски. Более сильным было влияние
неоплатонизма, отчасти - религиозной мистики, а также развитой арабо-
мусульманской поэзии с ее синтезом земной и небесной любви и идеалом
целомудренного поклонения. Однако все эти влияния, трансформированные на почве
феодальной культуры, породили совершенно новый феномен “куртуазной поэзии”,
неизвестный дотоле ни в европейской, ни в восточной словесности.
Различным было и общественное положение трубадуров и труверов: среди них
встречались не только владетельные сеньоры, но и духовные лица, купцы,
ремесленники, замковые слуги и т. п., однако объединяло их не сословное
положение, а именно идеал поэтического творчества, рожденный в рыцарских замках,
при, аристократических дворах Прованса.
Прежде всего следует отметить, что лирика трубадуров и труверов всецело
подчинялась жанровому принципу.В центре этой системы стояла кансона (буквально “песня”), воспевавшая любовное
чувство поэта. Кансона [32-33] включала в себя от пяти до семи строф, которые
чаще всего объединялись сквозными рифмами и замыкались посылкой (торнадой), где
поэт обращался к своему адресату, зашифрованному условным (метафорическим или
метонимическим) именем-псевдонимом - сеньялем.
Сирвента формально строилась так же, как и кансона, но имела другую тематику -
политическую, религиозную, моральную. В так называемых персональных сирвентах
трубадуры обсуждали достоинства и недостатки друг друга и своих покровителей.
Плач был разновидностью персональной сирвенты, где воспевались доблести
оплакиваемого - знатного сеньора-покровителя, почившего трубадура и т. п.
Особо стояла диалогическая группа жанров, так называемые прения - песни,
исполнявшиеся двумя трубадурами, которые от строфы к строфе обменивались
полемическими репликами на избранную тему. Основная разновидность прений -
тенсона (буквально “спор”), предполагавшая свободно развивающийся диалог. Другая
разновидность - джокпартит (букв, “разделенная игра”) или партимент (буквально
“раздел”) - задавала некоторую дилемму, так что один трубадур защищал одно
мнение, а второй - противоположное (таковы, например, прения о том, что выше -
любовь к Даме или любовь к воинской славе, доблесть или щедрость и т. п.)...Трубадуры воспевали не свою чувственность, но нечто совсем иное - любовь
человека к Благу, Красоте и Совершенству как к началу, обладающему абсолютной
властью в мире, наполняющему его смыслом и нравственной теплотой. Новаторство же
их заключалось в том, что впервые в европейской словесности они решились
отождествить это благо не непосредственно с богом и не с Девой Марией, а с
идеализированной женственностью, воплощающей высшие духовные ценности,
персонифицированные в образе Дамы.
Эта идеализация имела двоякий смысл. С одной стороны, любовь к Даме мыслилась
как отблеск и предвкушение любви небесной и потому принимала формы обожествления
и религиозного поклонения. Исключая элемент супружеских, плотских отношений,
поэты акцентировали сугубо духовный характер воспеваемого ими чувства...поэзия трубадуров осмысляла любовь к
Даме в терминах феодальных отношений. Поклоняясь Даме как божеству, поэт в то же
время был “верен” ей и “служил” как вассал своему сеньору, а Дама, со своей
стороны, “покровительствовала” трубадуру, “защищала” его и награждала
традиционными дарами (кольцом, шнурком) или ритуальным поцелуем.
Красота Дамы толковалась как отражение божественной красоты и совершенства, а
любовь - как томление по этому идеалу. Дама тем самым становилась лишь
персонификацией тех идеальных свойств, обладать которыми стремится куртуазная
личность. При этом решающую роль играл мотив неразделенной и неудовлетворенной
любви (ср. образы “далекой Дамы”, “недоступной Дамы” и т. п.), т. е.
недосягаемости идеала, к которому можно лишь бесконечно стремиться (Арнаут де
Марейль писал: “Я не думаю, что любовь может быть разделенной, ибо, если она
будет разделена, должно быть изменено ее имя”)... Центральное место в поэтическом мире трубадуров занимало понятие Fin' Amors
(“тонкая”, “совершенная” любовь) как источник всего комплекса куртуазных качеств,
начиная верностью и доблестью и кончая любыми формами вежества и обходительности.
Этому понятию противостояла Fals' Amors - “неистинная”, “бессмысленная” любовь,
выводящая за пределы куртуазного мира и отождествляемая со всяким злом и
нечестием. http://www.ahmerov.com/book_547_chapter_8_1.Lirika_trubadurov_i_truverov.html Однажды избрав,по велению сердца,Даму-Морию (на языках презренных-Глупость),самую беззащитную и гонимую,в этом мире("а кто,если не я"-сказал пёс-котлете),признав Её-Достойнейшей и Прекраснейшей Повелительницей,следую Её лишь велениям,Её лишь хвалю.Философия,древногречневая,в особенности - Её самая сладость и смехорождающая прелесть,и пока эта кровная сестра Глупости не закончится,будут звенеть и мои бубенцы радуя королеву.
Отправлено: nisso от 12 РЯаХЫп 2011, 23:35:31
Отправлено: iv2259 от 24 РЯаХЫп 2011, 14:56:32
Когда он вернулся оттуда, куда,
Во сне он кричал и бомбил города,
И духи казались ему,
Курить он вставал, и окно открывал,
Совместные тряпки лежали внавал,
И я в темноте собирала суму,
Но это еще ничего.
Копать приусадебный наш огород,
Семейного рода прикорм и доход,
Не стал он и мне запретил.
Не дал и притрагиваться к овощам.
Отъелся, озлел, озверел, отощал
И сам самокрутки крутил.
Но жизнь продолжала себя.
Когда ж он вернулся оттуда, куда
Гражданского флота летают суда,
С заоблачных небесей,
Когда он вернулся оттуда совсем,
Как дети, которые мамку сосём,
Мы были беспомощны все.
Но это еще ничего.
А там, высоко, за штурвалом поют,
Летя стюардессы вино подают,
Тележки катят по рядам,
А мой наверху не в порядке жильца,
А сам опирался на плечи Отца,
И этого я не отдам.
А жизнь продолжала себя.
Когда ж он вернулся оттуда навек,
Безвольного неба спустой человек,
Таинственный, как чемодан,
Мы вышли служебным в погожую ночь,
Сынок на руках и около дочь.
И бил он меня по мордам.
Но это еще ничего.
Как влажный румянец при слове любовь,
Скользил по лицу его взгляд голубой,
Пока он меня обижал.
И всей родословной мы сели в газон
И видели зарево, где горизонт,
Где всё не тушили пожар.
И жизнь продолжала себя.
Неделю он пил, как слезу, со слезой.
Кому-то грозил, кому-то "Слезай!"
Держася хрипел за живот.
Потом же притих и тихо сказал,
Что там, наверху, - не глядя в глаза, -
Небесная Дочка живет.
И дочка, и бабка она, и жена,
И как под одеждой она сложена,
И я бы простила вранье,
Но очень уж тщательно он описал
Ее равнодушные, как небеса,
Бесцветные очи ее.
Впервые он видел ее, говорил,
Когда городок белоснежный горел,
Но мы завершали маршрут,
И в синенькой юбке и белом платке
Она протянулась в глухое пике
Раскрыть надо мной парашют.
Добавил: ее на рассвете видней.
Всегда пионерская форма на ней.
Иссиняя лента в косе.
- И он захрапел, и проснулся домок,
Отныне пустой, хоть не вешай замок,
Поскольку гуляли на все.
А я, у меня ничего своего,
Но эта астральная сучка его,
Воздушный его комиссар,
Ответит, ответит за каждый вираж
И вспомнит погибший его экипаж
И что там еще предписал!
А все изменилось. И жизнь зажила,
Как будто светла и прозрачней стекла
И ей ничего не должны.
И мой постоял, огляделся окрест
И стал контролером за честный проезд
На транспортных средствах страны!
Но только однажды вернулся чужим,
Попрежним, и в голосе тот же нажим,
И, глядя мне близко в лицо,
Сказал, что земное постыло ему:
Небесная Дочка предстала ему
В троллейбусе, где Кольцо.
И лег на кровать, и стал умирать,
Невидимый пух с простыни обирать,
И умер, пока без ума,
Крича, я бежала купить корвалол
И вижу: троллейбус по кругу пошел,
А в первом окошке - Сама.
Была пионерская форма на ней.
Она покраснела до самых корней.
Слегка наклонилась в окне
И страшно в моих зашумела ушах,
Но к ней на подножку я сделала шаг
И суд заседает по мне.
... Простите ж меня, хоть прощения нет,
За гибель девчонки двенадцати лет,
Невинно пропавшей за то,
Что в бездне бездушной, как рыба в ухе,
Небесная Дочка живет во грехе,
А с кем - не узнает никто.
... А жизнь продолжает себя.
Степанова Маша. http://www.vavilon.ru/texts/stepanova1-1.html#2
Отправлено: nisso от 25 РЯаХЫп 2011, 01:33:47
Отправлено: iv2259 от 26 РЯаХЫп 2011, 21:55:31
Жили три кавалера. Первый кавалер носил имя Максим. Второй кавалер носил имя Федор. Третий кавалер носил имя Петр. Один раз кавалер Петр вскочил из-за стола, за которым все трое сидели, обмотал шарф вокруг шеи и груди, быстро пошел в гастроном, чтобы увидеться, видимо, с дамой, которая работала продавщицей в винном отделе. И, увидев, что гастроном открыт и дама та за прилавком стоит, задышал сильно и так сказал (вот как умели сказать молодые люди в те времена!):
Да, не зря Максим сказал
Про потрясающие дни нашей жизни,
Про столбы и гудящие провода,
Вторящие гулу земли,
И еще выше звенят облака...
Дама ничего не ответила, видно, не почувствовала, что Петр хотел объяснить про счастливую возможность держать жизнь в кулаке.
5
Известный кавалер Федор шел по двору на свидание с дамой, оступился, ступил в нечистоты и про то сложил:
Шел на свиданку,
А попал в говнище. http://lib.ru/ANEKDOTY/mitki/monogatari.html Промешпрочем кавалёры эти,как и положено(ими же) - зен-буддисты отчаянные : Федор, когда бывал пьян, любил поиграть с котом. Однажды
утром, проснувшись с сильного похмелья, он обнаружил, что вчера,
играючи, засунул кота в бутылку, откуда извлечь последнего нет
никакой возможности. Разбивать же бутылку, конечно, жалко.
Однако, уроки дзэн-буддизма не прошли даром - Федор нашел
правильное решение и сдал бутылку вместе с котом.
* * *
Федор , когда испытывал просветление , сильно радовался и
кричал. Соседи часто упрекали его за это, а однажды написали
заявление куда следует. Федору пришло приглашение явиться в нар-
суд. Федор осведомился у Максима, что делать с повесткой.
- Хоть задницу вытирай ! - был ответ Максима.
Федор так и сделал.
http://lib.ru/ANEKDOTY/mitxkidz.txt
Отправлено: iv2259 от 28 РЯаХЫп 2011, 20:45:17
Вот способы, какими глупость сходит за ум:
многозначительная молчаливость;
повторение чужих умных мыслей;
случайное попадание «в точку»;
пререкания с дураками;
успех в какой-либо узкой области;
симпатичность;
энергичность;
многознание;
красноречивость;
заумность речи;
остроумие;
хитрость.
Подлинный умник обычно скрывает свою особенность, фальшивый же ищет признания. Сама внешность псевдоумника нередко свидетельствует, что это человек необычный. Во всяком обществе у псевдоинтеллектуалов есть свой способ выделиться – костюмом, прической, манерами.
Псевдоумник читает философов и говорит мудро. Правда девять десятых философии – философия дураков: вульгаризации, шарлатанство, бред.
Умных часто путают с «начитанными». Между тем, еще Гераклит сказал: «Многознание уму не научит».
Хуже того: многознание мешает думать. Чем больше застрянет в голове чужих сомнительных мыслей, тем меньше места останется для своих. К тому же в толстые книги вмещается много глупостей: чем толще получается книга, тем труднее обеспечить ей высокое качество.
Остроумие – далеко не признак ума. Это всего лишь языковый фокус, основанный на нескольких простых навыках. Обычное средство развлечения и самоутверждения в среде продвинутых дураков. Оно очень кстати при общении с дураками, но его обладатель сам оказывается похож на вышесреднего дурака. При желании можно быстро развить в себе остроумие, но башковитых оно обычно не привлекает, так как они и без него чрезмерно оригинальны. Острословие обычно формируется у людей, у которых много праздного общения и мало ценных мыслей. Остроумность – своеобразие формы, но не содержания высказываний. Хуже того, стремление говорить остротами отвлекает от работы над содержанием: одно дело, когда что-то само собой приходится «к слову», другое – когда внимание направлено на то, чтобы что-то ввернуть что-то «к слову» в каждое предложение." Если вы узнали кого в этих строках,никому про меня не говорите,это - секрет секретов!!! Бурьяк А. Мир дураков
Дураковедческое эссе.
Апология глупости.
Тоскливо-мрачная картина незавидного положения умников.
Диагнозы.
Рецепты.
Таблетки.
1. Предисловие
По-дурацки. Дураками. Для дураков.
- вот он эта подлая контра,расписал всё о нас,да и о вас,с претензиею! :) http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/buryak/mir_dur.php
Отправлено: iv2259 от 21 ЬРп 2011, 01:11:00
Отправлено: iv2259 от 01 ШоЭп 2011, 12:56:44
Отправлено: iv2259 от 03 ШоЭп 2011, 13:05:40
Отправлено: Владимир Николаев от 03 ШоЭп 2011, 23:06:31
Отправлено: iv2259 от 18 ШоЭп 2011, 20:40:49
Отправлено: nisso от 18 ШоЭп 2011, 22:28:14
Отправлено: iv2259 от 19 ШоЭп 2011, 01:57:33
Снеси ты набожность в кабак, - не стоит с показной возиться! Безумным бредням, болтовне ты предпочти напевы чанга,
Ты четки отнеси в заклад - и заживи, как винопийца!
Твои молитвы и посты отвергли кравчий и подруга,
Так лучше восхвали весну, хотя она и озорница!
Смотри, владычица сердец, я разорен вином багряным,
Но ради родинки твоей готова кровь моя пролиться!
О Боже! В дни цветенья роз прости рабу его проступки, -
Пусть радуется кипарис и весело ручей струится!
О Ты, чей путь меня привел к желанной влаге высшей цели, -
Хотя бы каплей должен ты со мной, ничтожным, поделиться!
За то, что никогда глаза не видели красу кумиров,
Да будет мне теперь дана от Божьей милости частица!
Когда подруге поутру нальешь вино, скажи ей, кравчий:
"Хафизу чашу подари, - всю ночь не спал он, чаровница!"
Хмельная, опьяненная, луной озарена,
В шелках полурасстегнутых и с чашею вина
Лихой задор в глазах ее, тоска в изгибе губ,
Хохочущая, шумная, пришла ко мне она.
Пришла и села, милая, у ложа моего:
"Ты спишь, о мой возлюбленный? Взгляни-ка: я пьяна!"
Да будет век отвергнутым самой любвоью тот,
Кто этот кубок пенистый не осушит до дна.
Поди же прочь, о трезвенник, вина не отбирай!
Ведь Гоподом иная нам отрада не дана.
Всё то, что в кубки легкие судьбою налито,
Мы выпили до капельки, до призрачного сна!
Нектар ли то божественный? Простой ли ручеек,
В котором безысходная тоска разведена?
Об этом ты не спрашивай, о мудрый мой Хафиз:
Вино да косы женские - вот мира глубина.
Отправлено: Sulamif от 19 ШоЭп 2011, 02:15:08
С ним да будет милость божья, пусть не утихает ветер!
Он разбил на сотню бликов отраженье солнца в море,
Сто следов Мани заметил и о них вещает ветер!
Как Иса, великодушен, чудеса свершает ветер.
Туча льет не дождь, а жемчуг - на лугу сверкают перлы,
Листья жухлые дыханьем свежим оживляет ветер!
Кто алеть заставил розу ранним утром, на рассвете?
Необузданный и дерзкий, он ее смущает, ветер!
Рабия (она была прекрасным поэтом)
Отправлено: iv2259 от 23 ШоЭп 2011, 17:17:54
Отправлено: nisso от 23 ШоЭп 2011, 19:14:04
Бездонная синь неба, восхитительная сочность зелени и опьяняющий свежестью воздух. А еще потоки, водопады солнечного света. И губы шепчут одно только слово - "Эшк".
"Положи меня,как печать, на сердце твое"...
Отправлено: nisso от 24 ШоЭп 2011, 08:41:47
Тебе, Прекрасная Дама.
http://www.center-nlp.ru/library/s55/nlp/hillman_mif.html?current_book_page=all (http://www.center-nlp.ru/library/s55/nlp/hillman_mif.html?current_book_page=all)
"Хиллмана считают старейшиной современной глубинной психологии. Он пересмотрел взгляды таких великих мыслителей как Юнг, Адлер, Фрейд"...(wiki)
Отправлено: nisso от 24 ШоЭп 2011, 12:34:57
Отправлено: iv2259 от 25 ШоЭп 2011, 13:33:34
Вот что говорил соловей: "Я знаю тайны любви. Всю ночь я призываю любимую. Я сам обучаю тайнам; моя песня - это жалоба флейты и плач лютни. Это я привожу в движение Розу и заставляю волноваться сердца влюбленных. Я непрерывно раскрываю новые тайны, но каждая из них, подобно морским волнам, накатывается на меня новой печалью. Каждый, кто слышит меня, теряет разум от восторга, которого он раньше никогда не знал. Когда Роза надолго покидает меня, я постоянно плачу... Когда же Роза снова появляется в этом мире летом, я открываю свое сердце для радости. Не каждый знает тайны мои, но Роза знает их. Я думаю только о Розе; я ничего не хочу, кроме рубиновой Розы.
Найти Симурга выше моих сил - соловью достаточно любви Розы. Это для меня она расцветает... Сможет ли соловей хоть одну ночь прожить без Возлюбленной?"
Удод воскликнул: "О непонятливый, тебя увлекают тени настоящих вещей! Откажись от удовольствий, которые сулят тебе соблазнительные формы! Твое сердце охватила любовь к внешности Розы и ты стал рабом этой любви. Какой бы красивой ни была Роза, красота исчезнет через несколько дней. Любовь к такому непостоянству может вызвать только отвращение Совершенного Человека. Улыбка Розы пробуждает в тебе желание только для того, чтобы печаль никогда не покидала тебя. Она смеется над тобой каждой весной, а сама никогда не плачет - откажись и от Розы, и от красного цвета".
Комментируя этот отрывок, один учитель отмечает, что здесь Аттар имеет в виду не только экзальтированных мистиков, чей мистицизм ограничивается только экстатическим состоянием, но и тех людей, которых он им уподобляет. Такие люди часто испытывают вспышки несовершенной любви, оказывающей на них большое воздействие, но эти вспышки не могут возродить и преобразовать их до такой степени, чтобы сама их сущность претерпела изменения:
Удод воскликнул: "О непонятливый, тебя увлекают тени настоящих вещей! Откажись от удовольствий, которые сулят тебе соблазнительные формы! Твое сердце охватила любовь к внешности Розы и ты стал рабом этой любви. Какой бы красивой ни была Роза, красота исчезнет через несколько дней. Любовь к такому непостоянству может вызвать только отвращение Совершенного Человека. Улыбка Розы пробуждает в тебе желание только для того, чтобы печаль никогда не покидала тебя. Она смеется над тобой каждой весной, а сама никогда не плачет - откажись и от Розы, и от красного цвета".
Комментируя этот отрывок, один учитель отмечает, что здесь Аттар имеет в виду не только экзальтированных мистиков, чей мистицизм ограничивается только экстатическим состоянием, но и тех людей, которых он им уподобляет. Такие люди часто испытывают вспышки несовершенной любви, оказывающей на них большое воздействие, но эти вспышки не могут возродить и преобразовать их до такой степени, чтобы сама их сущность претерпела изменения:
"Очистить может только огонь любви, который никогда не остается неизменным, который сжигает основу и добела раскаляет ядро. Металл отделяется от породы и появляется Совершенный Человек, изменившийся настолько, что каждый аспект его жизни становится облагороженным. Внешне он не изменился, но он стал совершенным, и это заставляет людей видеть его могущество. Все струны его души очистились и поднялись на новую ступень, теперь они могут брать более высокие ноты и проникают глубже, привлекая людей и вызывая к себе больше любви, с одной стороны, и больше ненависти - с другой. Они могут воздействовать на судьбу, они обрели бесконечную уверенность и уже не поддаются воздействию тех вещей, которые влияли на человека, стремившегося только к тени сущности, независимо от того, каким опытом он обладал раньше".
Эти слова принадлежат учителю Адилу Алими, который предупреждает о том, что подобные вещи заинтересуют далеко не каждого. "Им не поверит материалист, против них выступит теолог, на них не обратит внимания мечтатель, их будет сторониться поверхностный мыслитель, их отвергнет экзальтированный мистик, их примут, но неправильно поймут теоретики и подражатели". Но, продолжает он, мы должны помнить о "калам бо калам" (шаг за шагом)..." Из кн."Суфии" И.Шах - гл."Аттар"
Отправлено: nisso от 25 ШоЭп 2011, 15:48:08
Отправлено: iv2259 от 02 ШоЫп 2011, 11:46:26
"Если рабу послано испытание женщинами, вот как он должен обратиться в нем к Богу. Возлюбив их, он должен знать, что целое любит свою часть и к оной части питает нежное устремление. Таким образом, [любя женщин], он любит самого себя, ибо женщина изначально сотворена из мужчины, из ребра его. Посему пусть будет она для него как бы той формой, тем образом, в котором Бог сотворил Совершенного Человека. Это — форма Бога, которую Он представил как Свое проявление и зеркальное отражение. А когда что-то предстает взору как проявление того, кто взирает, он в этом образе видит не что иное, как себя самого. И вот, если сей раб, страстно возлюбив женщину и стремясь к ней всей душой, увидит в ней себя самого, значит, он увидел в ней свой образ, свою форму, — а ты уже понял, что его форма — это форма Бога, по которой Тот сотворил его. Таким образом, он увидит именно Бога, ничто иное, — но увидит Его через любовную страсть и наслаждение соития. Тогда благодаря подлинной любви находит он в женщине истинную гибель (25 (http://smirnov.iph.ras.ru/win/publictn/texts/wasaya_t.htm#25)) и самостью своей соответствует ей, как соответствуют друг другу два подобия (26 (http://smirnov.iph.ras.ru/win/publictn/texts/wasaya_t.htm#26)). Потому он и находит в ней гибель: каждая его частичка — в ней, ничто в нем не обойдено током любви, и он всецело с нею связан. Вот почему всецело погибает он в собственном подобии (а такого не бывает, если он полюбит не подобное себе); столь всеобъятно единение его с предметом любви, что он может сказать:
http://smirnov.iph.ras.ru/win/publictn/texts/wasaya_t.htm
(http://smirnov.iph.ras.ru/win/publictn/texts/wasaya.gif)
- [size=0]Я — тот, кто страстью пылает, И страстно любимый мной — я.[/size]
И вот еще как можно любить женщин. Они — вместилище претерпевания (28 (http://smirnov.iph.ras.ru/win/publictn/texts/wasaya_t.htm#28)) и созидания (таквин), и от них в каждом роду появляются новые существа и подобия. А нет сомнения в том, что, если взять мир в состоянии его небытия, Бог возлюбил мирские существа только потому, что они вместилище претерпевания. И вот, являя волю Свою, Он сказал им «будь!» — и они стали (29 (http://smirnov.iph.ras.ru/win/publictn/texts/wasaya_t.htm#29)). Так чрез них Царствие (мулк) Его явилось в бытии, и эти существа воздали должное божественности Бога, и вот Он — бог (30 (http://smirnov.iph.ras.ru/win/publictn/texts/wasaya_t.htm#30)). Ведь по состоянию своему (31 (http://smirnov.iph.ras.ru/win/publictn/texts/wasaya_t.htm#31)) они поклонялись Всевышнему всеми именами, не важно, известны им те имена или неведомы. И вот, нет такого Божественного имени, в котором не утвердился бы раб благодаря своей форме или состоянию, даже если и не знал, каков плод того имени (32 (http://smirnov.iph.ras.ru/win/publictn/texts/wasaya_t.htm#32)). Именно это имел в виду пророк Божий (да благословит и приветствует его Бог!) в молении об именах: «...то ли для одного Себя оставил ты знание о них, сокрыв его, то ли научил ему кого-нибудь из тварей Твоих» (33 (http://smirnov.iph.ras.ru/win/publictn/texts/wasaya_t.htm#33)), и этим знанием тот будет отличаться от других людей. И много есть такого в человеке — в его форме и состоянии, — что ему самому неведомо, тогда как Богу известно, что все это в нем. Так вот, если ты полюбишь женщину за то, о чем мы сказали, любовь к ней приведет тебя к Богу. Тогда в этом испытании найдешь ты благодать и сумеешь снискать любовь Бога благодаря тому, что в своей любви к женщине обратился к Нему.
А если мы увидим, что кто-то привязан только к одной женщине (хотя сказанное нами можно найти в любой), то это объясняется особым духовным соответствием двух человеческих существ: так уж они устроены, такова их природа и дух. Такая привязанность (34 (http://smirnov.iph.ras.ru/win/publictn/texts/wasaya_t.htm#34)) бывает на некоторое время, а бывает и бессрочной, вернее, сроком здесь — — смерть, хотя сама привязанность не исчезает. Такова любовь пророка (да благословит и приветствует его Бог!) к Айше, которую он любил более всех своих жен, и его любовь к Абу Бекру — ее отцу. Все эти вторичные соответствия выделяют какого-нибудь человека [для любящего] среди прочих, о первичной же причине [любви] мы уже говорили.
Поэтому для тех рабов Божьих, что воплотили абсолютную любовь, абсолютное послушание или абсолютное видение, ни один человек в мире не выделяется среди прочих: всякий для них любим и всяким они поглощены " Без комментариев.Кто с ним сравнится... :-*
Отправлено: iv2259 от 05 ШоЫп 2011, 15:24:34
http://vottakvot.narod.ru/silvus.htm (http://vottakvot.narod.ru/silvus.htm) ТА К той взываю. Ту ищу – и пою я, и грущу.
Той воздвигну замок я шестицветного огня:
Красный, белый, голубой, синий, алый, золотой.
Цвет любви – мой первый цвет; красный - яркий, грозный цвет
Сон любви – не бел ли он, как уснувший снежный склон?
Голубой – любви обман, тот загадочный туман.
Пыл любви – он сине-синь: взор на небо в бурю кинь.
Алый – стыд любви и взгляд. Золотой – любви наряд.
Все огни возжег для Той. Шестицветною мечтой
Та стоит мне на пути позади и впереди.
1916
Песня о возлюбленной У моей возлюбленной кудри золотые,
На устах возлюбленной алая заря,
Взоры ее яркие – солнцем залитые
Гроты, будто синие... синие моря.
У моей возлюбленной голос зачарован –
Зачарован песнею плещущей волны.
Лаской ее бархатной день мой околдован,
Поцелуем пламенным в ночь сжигаю сны(?).
У моей возлюбленной нет одежд печали,
Но в улыбке солнечной спит печаль цветов.
Сестры ее лилии грезой нас венчали,
Месяц ложе брачное ткал среди кустов.
http://ec-dejavu.ru/p/Publ_Golosov_Imag.html (http://ec-dejavu.ru/p/Publ_Golosov_Imag.html) - каждое слово - Посланный бриллиант.Наслаждаясь,смакую.Ощущая - рождаю.Танец...
Отправлено: nisso от 06 ШоЫп 2011, 12:41:29
Немного надо нам: цветок
В глаза заглянет, как живой,
И словно тысячи дорог
Открылись вдруг перед тобой.
И жизнь приветлива опять,
И возрождается любовь
В твоей душе, как благодать,
И грубый камень ожил вновь.
И снова кажется, что зло
Ничтожно, потому что есть
Добра огромное число,
Оно во всем, его не счесть.
И лишь добру благодаря
Блестят, прекрасны и нежны,
Глаза, как синие моря,
И звезды в них отражены.
И я, который до сих пор
Был тише всех земных гостей,
Вдруг обнимаю весь простор
Душой разросшейся своей.
И жить иначе не могу,
Мстить не могу и помнить зла.
Спасибо малому цветку:
Так вдруг от сердца отлегло.
Стефан Раичкович
http://sengie.ru/blog/248.html (http://sengie.ru/blog/248.html)
Это - немофила (американская незабудка). На родине в Калифорнии ее называют "голубыми глазами ребенка" (baby blue eyes). Немофила не пахнет, видимо есть цветы исключительно для красоты. В данном случае - небесной красоты. Во всех смыслах...
Отправлено: iv2259 от 13 ШоЫп 2011, 10:19:19
(http://www.lenta.ru/articles/2011/06/20/stupid/)
Отправлено: nisso от 13 ШоЫп 2011, 13:48:29
http://my-hit.ru/film/505/online (http://my-hit.ru/film/505/online)
Отправлено: iv2259 от 18 ШоЫп 2011, 20:49:29
Отправлено: iv2259 от 23 ШоЫп 2011, 16:39:53
Женщина и материей превосходит мужчину, ибо создана не из неодушевленной и низкой земли, как мужчина, а из очищенной, животворной и одушевленной материи, то есть из разумной души, причастной божественному духу. Мужчина сотворен Богом из земли. А в создании женщины не принимали участия ни небеса, ни природа - Бог сам, без каких бы то ни было других сил, сотворил законченное, совершенное существо. Следовательно, мужчина - труд природы, а женщина - произведение Бога.
И потому в женщине больше божественного блеска, чем в мужчине, она просто полна блеском, - вот откуда ее удивительное изящество и красота. Ведь сама красота - это сияние божественного лика и света, отраженное в вещах и прекрасных телах, и сияние явно предпочло женщину, а не мужчину, дабы жить ей осиянной. Оттого тело у женщины лучится светом на взгляд и прикосновение: плоть нежнейшая, кожа шелковистая, голова удивительная, локоны изящные, волосы мягкие, блестящие и длинные, облик утонченный, выразительный и приветливый, лицо же всего прекраснее: шея молочной белизны, лоб высокий, широкий и светлый, глаза светятся приятной веселостью и благосклонностью, брови над ними - тонкие дуги, пропорционально разведенные прекрасным межбровьем, а чуть ниже приятный аккуратный нос всегда подобающей формы, еще ниже алый рот, сладостная гармония губок, между губками в нежной улыбке блестят зубы, маленькие и ровные, белизны слоновой кости, а число их меньше, нежели у мужчины: женщина вкушает умеренно, если и прикусит что - очень осторожно. Скулы и щеки, нежно и мягко алеют, полные стыдливости, а изящно очерченный подбородок приятен очаровательным расположением мочки. Голова маленькая, длинная шея, поддержана округлыми плечами, изысканное белое горло - умеренной полноты, голос и речь сладкие, грудь высокая, чудной формы, с твердыми сосцами, округлыми, как и живот, спина гибкая и прямая, руки тонкие и длинные, кисти рук точеные, изысканные, пальцы продолговатые; нижняя часть живота и бедра - сладостные полукружья, икры упругие, кончики пальцев на руках и ногах плавно завершены, и все тело пронизано соками жизни. Шаг и походка у женщины сдержанные, движения изящные, манеры достойные, тело гармонично - и вся она прекрасна, и нет среди творений ни зрелища столь чудесного, ни чуда, столь привлекающего зрение, - разве только слепые не видят, что Господь всю красоту, предназначенную миру, воплотил в женщине, дабы всякое творение восхищалось ею, под множеством имен любило ее и почитало…
"Речь о достоинстве и превосходстве женщин"
Генрих Корнелиус Агриппа (тайно похищено с Эннеагоновского сайта ;) )
Отправлено: nisso от 28 ШоЫп 2011, 12:26:57
За что мы любим?(ихъ) http://www.youtube.com/watch?v=vkVZ7PviJ5E&feature=relmfu (http://www.youtube.com/watch?v=vkVZ7PviJ5E&feature=relmfu) - за кашу.И славные пестни падлуной.Дасмотриш до конца - паймёщъ. :DВесна приходит каждый месяц :)
Отправлено: iv2259 от 31 РТУгбвР 2011, 15:50:08
Отправлено: iv2259 от 08 ЬРавР 2012, 00:28:23
Унесла ты мой ум, унесла мой покой и терпенье мое! Шаловливая пери, тюрчанка в атласной каба,
Ты, чей облик - луна, чье дыханье - порыв, чей язык - лезвиё!
От любимого горя, от страсти любовной к тебе
Вечно я клокочу, как клокочет в котле огневое питье.
Должен я, что каба, всю тебя обхватить и обнять,
Должен я хоть на миг стать рубашкой твоей, чтоб вкусить забытье.
Пусть сгниют мои кости, укрыты холодной землей, -
Вечным жаром любви одолею я смерть, удержу бытие.
Жизнь и веру мою, жизнь и верую мою унесли
Грудь и плечи ее, грудь и плечи ее, грудь и плечи ее!
Только в сладких устах, только в сладких устах, о Хафиз, -
Исцеленье твое, исцеленье твое, исцеленье твое!
:-* :-* :-*
Отправлено: картина от 08 ЬРавР 2012, 12:16:41
С праздником нас милые дамы!!! :-* :-* :-*
Отправлено: муму от 08 ЬРавР 2012, 12:23:52
8 - для математиков, это бесконечность, положенная на бок
Что есть земная любовь, как не попытка придать бесконечности горизонтальное положение :)
Отправлено: iv2259 от 08 ЬРавР 2012, 12:57:16
Отправлено: Водород от 08 ЬРавР 2012, 13:09:08
Можно и не в розовом, но уже не то...
Хорошо быть женщиной в норковом манто,
Можно и не в норковом, но уже не то...
Хорошо быть дамою, в собственном авто,
Можно и в автобусе, но уже не то...
Милые девушки, женщины и дамы, поздравляю вас с праздником и желаю, чтобы у вас всегда было только "ТО"
С любовью :)
Отправлено: картина от 08 ЬРавР 2012, 13:15:26
Что есть земная любовь, как не попытка придать бесконечности горизонтальное положение :)Спасибо, Вы настоящий муму! :-*
Отправлено: Sulamif от 08 ЬРавР 2012, 14:58:06
http://www.youtube.com/watch?v=6xwHWgM0DR8 (http://www.youtube.com/watch?v=6xwHWgM0DR8)
Отправлено: nisso от 08 ЬРавР 2012, 18:18:08
http://www.youtube.com/watch?v=IuT7pYKS4E4&feature=related
Отправлено: abram от 08 ЬРавР 2012, 18:30:52
(Г. Агриппа "Речь о достоинстве и превосходстве женщин")
Женщины - это наше ВСЕ!
http://www.youtube.com/watch?v=6YjKzvf2W0A&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=6YjKzvf2W0A&feature=related)
Отправлено: iv2259 от 08 ЬРавР 2012, 18:58:15
Отправлено: iv2259 от 15 ЬРавР 2012, 12:45:20
Отправлено: iv2259 от 30 РЯаХЫп 2012, 11:50:20
Отправлено: iv2259 от 30 РЯаХЫп 2012, 16:37:17
Отправлено: iv2259 от 25 ШоЫп 2013, 23:30:11
Значит...Да,значит,ты - человек.Если же твоя жизнь - вся из созерцания задов,значит - ты в заднице,и по своей воле.И это уже не грех,предсмертный морок,бред,длиною в жизнь...50,60,70 лет в бреду умирания это тяжело.Осознавать это невыносимо.Проснуться,это тяжело сверх тяжёлого.Придумай светлый бред.Стань гусеницей не жрущей листья?Окуклись без надежды на солнце и нектары цветов прекрасных?Не верь жизни,говорящей - жри!?
Да.В этом гордость человека.В поражении...Умри.
Йа!йа!йа!!!
:)
Отправлено: wayter от 26 ШоЫп 2013, 00:08:46
"Если смотришь на жену ближнего твоего с вожделением,значит..."
Значит...Да,значит,ты - человек.
Не возжелай жены ближнего своего
Антропологи из США опубликовали интересные данные – уровень тестостерона у мужчин снижается при общении с женами друзей. По мнению исследователей, такой эффект может играть роль встроенного предохранителя от вовлечения в конфликтные любовные треугольники.Сайт Этология (http://ethology.ru/news/?id=1266)
Отправлено: tabula rasa от 25 РТУгбвР 2013, 20:47:27
Придумай светлый бред...(Только для сумасшедших)
Пришел издалека жених и друг. Целую ноги твои! Он очертил вокруг меня свой круг. Целую руки твои! Как светом отделен весь внешний мир. Целую латы твои! И не влечет меня земной кумир. Целую крылья твои! Легко и сладостно любви ярмо. Целую плечи твои! На сердце выжжено твое клеймо. Целую губы твои![/color]Михаил Кузмин[/font] |
Отправлено: iv2259 от 31 РТУгбвР 2013, 23:10:04
Добавил всех "в друзья".Тестостерон обнулился,теперь только лайкаю."Если смотришь на жену ближнего твоего с вожделением,значит..."
Значит...Да,значит,ты - человек.
Не возжелай жены ближнего своегоАнтропологи из США опубликовали интересные данные – уровень тестостерона у мужчин снижается при общении с женами друзей. По мнению исследователей, такой эффект может играть роль встроенного предохранителя от вовлечения в конфликтные любовные треугольники.
Сайт Этология (http://ethology.ru/news/?id=1266)
Отправлено: iv2259 от 02 бХЭвпСап 2013, 00:38:54
Что скажу я себе и своей смерти в оправдание моей ничтожной жизни?
Построил два дома,посадил два дерева,родил двух сыновей...Передовик.
Что будет защитой от ужаса небытия?! - Мне лично?
Смерть не приемлет дешёвый флуд и кривляния...
Она посланник Господа,для тех,кто знает о Нём.Для тех,кто не знает - Вестник.
Так что я скажу этой авторитетнейшей даме?!..
А наша встреча всегда рядом.Дама-проводница... -
- "Попьём чайку,да в подстаканничке?!.."
:) :(
Отправлено: iv2259 от 07 бХЭвпСап 2013, 22:50:59
Любовь - крайняя степень экспансии.Если обычный "агрессор" пытается завладеть только некоторыми вашими качествами и использовать их себе во благо,то любящий хочет вообще всего,и даже больше - вашего искреннего отдавания всего себя ему...
Это было бы так,если бы Любовь не была бы отдельным от быта пространством,где категории последнего просто теряют смысл.
Отправлено: tabula rasa от 08 бХЭвпСап 2013, 09:44:25
| Когда вы стоите на моем пути, |
| Такая живая, такая красивая, |
| Но такая измученная, |
| Говорите все о печальном, |
| Думаете о смерти, |
| Никого не любите |
| И презираете свою красоту - |
| Что же? Разве я обижу вас? |
| О, нет! Ведь я не насильник, |
| Не обманщик и не гордец, |
| Хотя много знаю, |
| Слишком много думаю с детства |
| И слишком занят собой. |
| Ведь я - сочинитель, |
| Человек, называющий все по имени, |
| Отнимающий аромат у живого цветка. |
| Сколько не говорите о печальном, |
| Сколько ни размышляйте о концах и началах, |
| Все же я смею думать, |
| Что вам только пятнадцать лет. |
| И потому я хотел бы, |
| Чтобы вы влюбились в простого человека, |
| Который любит землю и небо |
| Больше, чем рифмованные и нерифмованные |
| Речи о земле и о небе. |
| Право, я буду рад за вас, |
| Так как - только влюбленный |
| Имеет право на звание человека. А. Блок |
Отправлено: tabula rasa от 09 бХЭвпСап 2013, 09:23:10
Любовь не может быть взаимной, если она взаимна, то должна носить другое имя. Так, именно так - коснуться и уйти. Чувства лишенные обусловленности - предчувствие любви к Богу. Прекрасная дама (Е. Кузьмина-Караваева, м. Мария, впоследствии канонизированная как преподобномученица) встреча с Блоком.
http://mere-marie.com/creation/ocherk-vstrechi-s-blokom/ (http://mere-marie.com/creation/ocherk-vstrechi-s-blokom/)
Блок говорил о трагичности всяких людских отношений. Они трагичны потому что менее долговечны, чем человеческая жизнь. Человек знает, что добиваясь их развития, добивается их смерти, и все же ускоряет их ход и легко заменить должный строй души, подменить его, легко дать дорогу страстям. Страсть и измена - близнецы, их нельзя разорвать.... — Знаете, у меня к Вам есть просьба. Я хотел бы знать, что Вы часто, часто, почти каждый день проходите внизу под моими окнами. Только знать, что кто-то меня караулит, ограждает. Как пройдёте, так взгляните наверх. Это всё.
Я соглашаюсь. Быстро прощаюсь. ПО СУЩЕСТВУ ПРОЩАЮСЬ НАВСЕГДА.
Знаю, что в наших отношениях не играют роли пространство и время, но чувствую их очень мучительно.
Ухожу.
Отправлено: iv2259 от 27 ЭЮпСап 2013, 01:38:29
Хокусай и Хирошиге сидят в моём дворе,любуясь шарами голубых ёлочек в снегу,прекрасной вазой(начало ххi века,пластмасса),ухмыляются,попивая "китайский"чай,не желая обидеть простака-хозяина - вид искупает всё...
Это Ты,Дама сердца моего,шлёшь мне помощь хрустальным колокольцем - "не время,не время,нет времени - есть лишь Одно..." - и Твой перезвон вносит жизнь в опустевшую было душеньку..."Твори,твори,служи,мой верный пёс!.."
Слышу,Госпожа! :-* Я здесь,я - на месте.
Отправлено: iv2259 от 05 бХЭвпСап 2014, 23:38:57
Придумывая меня,моя Дама,ты хотела создать подобие,а получила - бесподобное,странное существо,запутанность и непредсказуемость которого вдохновило тебя тайной,пусть и малой.И я знаю,я чувствую,Ты любуешься мной,как своим ребёнком,слабым,но Твоим - Единственным...
Тогда я радуюсь своей запутанности,ведь это привлекает Твоё внимание.
И трудит мои дни.
Я видел и вижу грёзы зверей и растений Твоих,они прекрасны.Но совершенство их - их беда,отлучающая от Тебя.Тебе нужен союзник.Почти равный...
Значит...
П.С. Да ничего это не значит.Повторю,задыхаясь от восторга,за другом - я знаю только то,что ничего не знаю!
И станцую Тебе - в духе моём!!!
П.П.С. -
Отправлено: tabula rasa от 14 бХЭвпСап 2014, 15:34:26
Все прелести этого мира не стоят того, что я однажды увидел в твоих глазах!
Да, когда-то я смотрел в твои глаза, - иначе, откуда мне знать об этом? А я знаю. Знаю!... Хотя с тех пор, как я родился, только неуловимые отблески увиденного дразнили мой взгляд... И только ускользающие отзвуки твоего голоса доносились до моих ушей...
Смотреть на тебя бесконечно, слушать тебя беспрерывно - вот и всё, о чём я мечтаю... Смотреть и слушать, тонуть и растворяться... Только ты, только твои глаза, только твой голос. Без тебя нет и настоящего меня - только призрак, воспоминание...
Слава, почёт, деньги, власть, уют и покой - всё это иллюзорное богатство неприкаянных ночных духов, превращающееся в пожухлую листву с первыми лучами зари.
Моя заря - это ты! Только в сиянии твоих глаз я смогу разглядеть весь мир таким, какой он есть, в его истинном виде, а с ним, и его маленькую частичку, которая так грезит о тебе... В твоих глазах - мои крылья, моя свобода от самого себя...
Увы... пока мой путь лежит сквозь ночь и тьму, и мне неведомо, сколько времени пройдёт, прежде чем я найду тебя. Вокруг полно призраков, но я постепенно учусь различать их трухлявую суть сквозь красочные и манящие личины, и болотным огонькам, которые нередко тщатся затмить собой звёзды, всё реже удаётся сбить меня с пути.
Я знаю - и ты ищешь и жаждешь нашей встречи, ибо мои глаза значат для тебя тоже, что для меня твои. И тебе приходится пробираться сквозь липкую паутину, в которую тебя то и дело пытаются поймать бесчисленные существа, живущие в ночи...
Давай поднимем головы кверху - пусть между звёздами встретятся наши взгляды, и даже, если мы посмотрим не одновременно, то всё же будем знать, что один и тот же свет живёт в наших глазах, свет, который рано или поздно приведёт нас друг к другу...
Игорь Сивак
Отправлено: iv2259 от 04 ЮЪвпСап 2014, 19:31:26
Мы зеркала,дающие ощутить Тебе мимолётность конечного,с его горечью неизбежного и предельной страстью неповторимого,утекающего навсегда.Отражаясь в моих глазах,Ты ощущаешь единение двух вечностей,мимолётной и незыблемой.И я пишу,как Кай,о Королева,послание Тебе - в обжигающих льдах моих слезящихся глаз.Мы - зеркала...
https://www.youtube.com/watch?v=9DWlngNFIdY
Отправлено: iv2259 от 25 ЮЪвпСап 2014, 23:51:40
Слушай себя.Не ту гусеницу,что хнычет и болеет в тебе - её уже нет,а вибрацию нового,твоя природа сама подскажет тебе,что и как делать.
Возможно,даже скорее всего,ты стал более заметен,чем гусеница,это опасно и тебя в самом деле пытаются сожрать гадкие птицы.Это ужасно и тяжело.Но.
Вспомни одно - Кто твой Сюзерен,твой Друг,Кто Властелин неба?..А ведь и птицы подчиняются ему.И они так же смиряются перед Ним - и никто не будет сожран,пока Он не велит.Вспомни Иова,друг мой - и возрадуйся - птицы ищут тебя,а ты ищешь Его и Он любуется твоим беспомощным,но таким красивым и бесшабашным полётом.
Щит Его над тобой,потому что ты верный,умный и смиренный слуга Его,кого как не тебя защищать Тому,Кто ВСЁ видит?Потому,волнуясь о себе и боясь чего то,проявляешь недоверие и несмирение к Прекрасной Даме,за что Она,улыбаясь,гладит по головке,и говорит,тихо,и сладко так - "Ничего,борись,всё пройдёт".
Или.
Персидский суфизм | Антология суфийской поэзии | Энциклопедия духовной культуры | Галерея "Страна Востока"
Издательство "Риэлетивеб" | Джалал ад-Дин Руми | Музыка в суфизме | Идрис Шах | Суфийская игра | Клуб Айкидо на Капитанской
|