Чжуан-цзы

[ket]

Внутренний раздел
Глава 2
О том, как вещи друг друга уравновешивают

Малое знание ищет, к чему приложить себя.
    Великая речь неприметно тиха,
    Малая речь гремит над ухом.
    Когда мы спим, душа отправляется в странствие.
    Пробудившись от сна, мы открываемся миру.
    Всякая привязанность - обуза и путы,
    И сознание вечно бьется в тенетах.
    Одни в мыслях раскованны,
    другие проникновенны,
    третьи тщательны.
    Малый страх делает нас осторожными.
    Большой страх делает нас раскованными.
    Мысли устремляются вперед,
    как стрела, пущенная из лука:
    так стараются люди определить,
    где истина и где ложь.
    Словно связанные торжественной клятвой:
    так судят неуступчивые спорщики.
    Увядает, словно сад поздней осенью:
    такова   судьба  истины,  за  которую  держатся  упрямо.
Остановилось движение, словно закупорен исток:
    так дряхлеет все живое.
    И в час неминуемой смерти
    Ничто не может снова вернуть нас
    к жизни.
    Веселье  и  гнев, печаль и радость, надежды и раскаяние,
перемены  и  неизменность,  благородные  замыслы и низкие
поступки  -  как  музыка, исторгаемая из пустоты, как грибы,
возникающие  из  испарений,  как день и ночь, сменяющие друг
друга  перед нашим взором. И неведомо, откуда все это? Но да
будет так! Не от него ли то, что и днем, и ночью с нами? Как
будто  бы есть подлинный господин, но нельзя различить его
примет.  Деяниям  его  нельзя не довериться, но не- возможно
узреть его образ!
    http://skeptik.dp.ua/lib/fil/chu/index.htm


Однажды  я,  Чжуан  Чжоу,  увидел себя во сне бабочкой -
счастливой  бабочкой, которая порхала среди цветков в свое
удовольствие  и  вовсе  не  знала,  что  она  -  Чжуан Чжоу.
Внезапно  я  проснулся  и увидел, что я - Чжуан Чжоу. И я не
знал,  то  ли  я  Чжуан  Чжоу, которому приснилось, что он -
бабочка,  то  ли  бабочка,  которой приснилось, что она -
Чжуан   Чжоу.   А  ведь  между  Чжуан  Чжоу  и  бабочкой,
несомненно, есть различие. Вот что такое превращение вещей!