Чудо Благодатного огня

[Ева]

Проф. Успенский Н. Д.
"К истории обряда святого огня, совершаемого в Великую Субботу в Иерусалиме."
Актовая речь, произнесенная 9 октября 1949г.

[L'Étranger]

Разоблачение святогробского армянского духовенства представитель которых входит в  храм и видит всё собственными глазами:
Свидетельствует игумен монастыря Св. Архангелов  (ААЦ), который  9 лет присутствовал на церемонии, и лично знакомом с теми священниками ААЦ, которые входили внутрь Кувуклия.  

«К часу дня двери Гроба запечатывают воском. Где стоят 2 священнослужителя: армянин и грек. К двум часам, открывают двери и греки вносят туда закрытую (зажженную) Лампаду и кладут на Гроб. После чего начинается крестный ход греков вокруг Гроба, на 3 круг к ним присоединяется армянский архимандрит и вместе продвигаются к дверям. Первый заходит греческий патриарх а за ним армянин. И оба входят в Гроб, где оба став на колени вместе молятся. После первым свечи от зажженной лампады зажигает грек, а потом армянин. Оба идут и подают свечи народу через отверстия, первым из гроба выходит грек, а за ним армянин, которого на руках несут в нашу игуменскую».
http://forum.haylife.ru/showthread.php?t=1739

[vah]

http://www.holyfire.org/

[wayter]

Среди минувшей недели враги попытались отобрать у народа самое дорогое – веру в чудо. Патриарх Иерусалимский Феофил, принимая российскую делегацию, прибывшую к Гробу Господню за Благодатным огнем, очень огорчил ее участников.
<...>

Вот как пересказывает его [Патриарха Феофила] заявление насчет схождения Благодатного огня присутствовавший на встрече диакон Андрей Кураев: «Это церемония, которая является representation (представлением), как и все другие церемонии Страстной седмицы. Как некогда пасхальная весть от гроба воссияла и осветила весь мир, так и ныне мы в этой церемонии совершаем репрезентацию того, как весть о воскресении от кувуклия разошлась по миру». Ни слова «чудо», ни слова «схождение», ни слов «Благодатный огонь» в его речи не было. Откровеннее сказать о зажигалке в кармане он, наверно, и не мог». заявление насчет схождения Благодатного огня присутствовавший на встрече диакон Андрей Кураев: «Это церемония, которая является representation (представлением), как и все другие церемонии Страстной седмицы. Как некогда пасхальная весть от гроба воссияла и осветила весь мир, так и ныне мы в этой церемонии совершаем репрезентацию того, как весть о воскресении от кувуклия разошлась по миру». Ни слова «чудо», ни слова «схождение», ни слов «Благодатный огонь» в его речи не было. Откровеннее сказать о зажигалке в кармане он, наверно, и не мог».

<...>

На самом деле, оказывается, церковные иерархи всегда выражали, мягко говоря, сомнение в чудесном происхождении Благодатного огня. Вот что пишет об этом сам Порфирий Успенский, основатель Русской духовной миссии в Иерусалиме, цитируя митрополита Вифлеемского Дионисия: «Огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады, все-таки есть огонь священный, получаемый с места священного». И далее: «Рассказавши все это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение благочестивой лжи. Как Он ведает и может, так и вразумит и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо Великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Святого Гроба».

<...>

Возникает только один вопрос: если Апостолу Фоме достаточно было один раз вложить персты в раны Учителя, и вот уже без малого две тысячи лет его обзывают «Фомой неверующим», то как же назвать тех, кому для подкрепления веры чудо требуется каждый год?



Статья полностью здесь:
http://www.rosbalt.ru/2008/05/02/480272.html