Духовная традиция и современность

Духовная традиция => Суфизм => Тема начата: wayter от 18 ѕЪвпСам 2011, 13:08:30

Loading

Портал суфизм.ру | Что такое суфизм? | Суфийский орден Ниматуллахи | Правила поведения на форуме | В помощь начинающим
Четвертый путь | Карта сайтов | Журнал "Суфий" | Контакты | Архив электронного журнала | Архив форума

Название: Десять условий ученичества
Отправлено: wayter от 18 ѕЪвпСам 2011, 13:08:30
...десять условий ученичества (шурут ас-сухба), предписываемых последователям того пути, который пришёл в Магриб через Абу Мадьяна (http://en.wikipedia.org/wiki/Abu_Madyan) и нурийскую линию.

Эти десять правил в изложении Корнелла* выглядят следующим образом:

   1. Избегание разногласий между учениками и в целом в общине верующих
   2.  справедливость
   3. благородство характера
   4.  постоянство и удовлетворенность тем, что дает Бог
   5. прощение неблаговидных поступков других людей
   6. сохранение эзотерического знания в тайне от непосвященных
   7. сокрытие грехов других мусульман
   8. не стремиться в споре оставить за собой последнее слово
   9. в жизни удовлетворяться тем малым, что приходит без чрезмерных усилий
  10. употреблять в пищу то, что находится под рукой

---------

* Cornell, V. 1996. The Way of Abu Madyan: The Works of Abu Madyan Shu'ayb. Golden Palm Series. Cambridge: The Islamic Texts Society.Стр. 24.


Из статья Терри Грэма  "Йафии: наставник Шаха Ниматуллы".

 
Название: Re: Десять условий ученичества
Отправлено: N N от 18 ѕЪвпСам 2011, 17:29:30
<...>
 
   8. не стремиться в споре оставить за собой последнее слово
 
<...>

Почти как у Пушкина:

<...>

Веленью божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно
       И не оспоривай глупца.

Отсюда (http://lib.ru/LITRA/PUSHKIN/p2.txt).

Название: Re: Десять условий ученичества
Отправлено: Подайложку от 19 ѕЪвпСам 2011, 22:46:38

   7. сокрытие грехов других мусульман


Т.е. для того что бы быть учеником нужно быть обязательно мусульманином?
Название: Re: Десять условий ученичества
Отправлено: wayter от 20 ѕЪвпСам 2011, 00:08:30

   7. сокрытие грехов других мусульман


Т.е. для того что бы быть учеником нужно быть обязательно мусульманином?

Абу Мадьян - это 12 век. В ту эпоху и в том регионе суфии были мусульманами, это воспринималось как само собой разумеющееся.
Название: Re: Десять условий ученичества
Отправлено: Подайложку от 20 ѕЪвпСам 2011, 23:57:31
Абу Мадьян - это 12 век. В ту эпоху и в том регионе суфии были мусульманами, это воспринималось как само собой разумеющееся.
В других регионах в 12 веке не обязательно было быть мусульмнином что бы стать суффием? Если да то в каких регионах? И еще как обстоит дело сейчас, нужно ли быть мусульманином что бы начать обучение и учиться?
Название: Re: Десять условий ученичества
Отправлено: wayter от 21 ѕЪвпСам 2011, 03:49:27
Абу Мадьян - это 12 век. В ту эпоху и в том регионе суфии были мусульманами, это воспринималось как само собой разумеющееся.
В других регионах в 12 веке не обязательно было быть мусульмнином что бы стать суффием? Если да то в каких регионах? И еще как обстоит дело сейчас, нужно ли быть мусульманином что бы начать обучение и учиться?

У нас очень мало сведений о суфиях этого периода, которые бы не были мусульманами. Например, есть предположение, что суфием был сын Маймонида, оставаясь при этом иудеем.

"Сын Маймонида, Аврахам бен Моше бен Маймон (1186–1237), лидер (нагид) еврейской общины Египта, сам склонявшийся к мистицизму и ритуальным новшествам под явным влиянием мусульманских мистиков-суфиев, пытался вначале держаться в стороне от полемики, разгоревшейся в Испании и Провансе".  Источник (http://www.eleven.co.il/article/12576)

Предположительно, Раймунд Луллий (1235-1315), будучи христианином, стал суфием или испытал влияние суфизма:

"Среди тех, кто подвергся непосредственному влиянию суфизма, мы можем назвать Раймонда Луллия...", - пишет Идрис Шах в книге "Суфии". (Idries Shah. The Sufis.1971.P.47). Также о связи Луллия с суфизмом здесь (http://forum.sufism.ru/index.php?topic=2232.msg80230#msg80230).


Как обстоит дело сейчас: большинство (но далеко не все) суфийские ордены требуют от дервишей принять ислам.
Название: Re: Десять условий ученичества
Отправлено: Подайложку от 21 ѕЪвпСам 2011, 22:29:57
Я пытаюсь понять для себя. А зачем требуют принять ислам? Есть же какой то в этом смысл, что это дает ученику?
Название: Re: Десять условий ученичества
Отправлено: N N от 21 ѕЪвпСам 2011, 22:58:12
Я пытаюсь понять для себя. А зачем требуют принять ислам? Есть же какой то в этом смысл, что это дает ученику?

Насколько я могу судить, как сторонний человек, принятие ислама - это, скорее, дань традиции (суфизм зародился на исламских землях). Также, по-моему, краеугольное исламское понятия таухид (http://wiki.sufism.ru/Slovar%27SufijjskixTerminov/T?v=sv) (= единобожие и единение) является связующим звеном между суфизмом и буддизмом (в плане "единения", то бишь "объединённого ума"). Больше, по большому счёту, в исламе, кроме таухида, ничего такого значимого нет. ИМХО.
Название: Re: Десять условий ученичества
Отправлено: Подайложку от 24 ѕЪвпСам 2011, 22:25:14
принятие ислама - это, скорее, дань традиции
Значит я верно спросил: для того что бы начать изучение суфизма или стать учеником нужно отдать дань традиции, стать мусульманином или мусульманкой?
Название: Re: Десять условий ученичества
Отправлено: kopernick от 24 ѕЪвпСам 2011, 22:50:34
принятие ислама - это, скорее, дань традиции
Значит я верно спросил: для того что бы начать изучение суфизма или стать учеником нужно отдать дань традиции, стать мусульманином или мусульманкой?


Возможно, где-то это просто дань традиции, но вообще подразумевается, что человек, вступая на суфийский путь, признает и принимает идею единобожия, смирения перед Богом (ислам букв. "смирение") и служения его созданиям.
Название: Re: Десять условий ученичества
Отправлено: chingiz_m от 25 ѕЪвпСам 2011, 17:27:47
..
   4.  постоянство и удовлетворенность тем, что дает Бог
 
что за постоянство здесь имеется в виду? Только постоянство в приверженности духовным практикам или также постоянство в быту и определенном образе жизни? 
Название: Качества наставника и ученика согласно Абу Саиду
Отправлено: wayter от 15 БХЭвпСам 2012, 14:56:00
Качества мастера и ученика

Как-то Абу Саида спросили о качествах мастера и ученика.
Применительно к мастеру он назвал десять качеств.
 
Применительно к искреннему ученику он также выделял десять требований:
 
Название: Re: Качества наставника и ученика согласно Абу Саиду
Отправлено: ~om~ от 16 БХЭвпСам 2012, 15:06:08
Качества мастера и ученика
По-моему, к ученику по Абу Саиду предъявляются куда более жесткие требования, чем к мастеру )
Название: Re: Качества наставника и ученика согласно Абу Саиду
Отправлено: wayter от 16 БХЭвпСам 2012, 16:05:07
Качества мастера и ученика
По-моему, к ученику по Абу Саиду предъявляются куда более жесткие требования, чем к мастеру )

Предполагается, что наставник уже прошел тяготы Пути и соответствовал "жестким требованиям", прежде чем стать мастером:


  • Мастер должен сам иметь мастера до того, как сможет иметь учеников.
  • Он должен пройти Путь, чтобы быть в состоянии вести других.

Персидский суфизм | Антология суфийской поэзии | Энциклопедия духовной культуры | Галерея "Страна Востока"
Издательство "Риэлетивеб" | Джалал ад-Дин Руми | Музыка в суфизме | Идрис Шах | Суфийская игра | Клуб Айкидо на Капитанской

Rambler's Top100 Rambler's Top100