Loading
Портал суфизм.ру | Что такое суфизм? | Суфийский орден Ниматуллахи | Правила поведения на форуме | В помощь начинающим
Четвертый путь | Карта сайтов | Журнал "Суфий" | Контакты | Архив электронного журнала | Архив форума
Отправлено: wayter от 03 ЮЪвпСап 2012, 14:21:01
1. более эффективное или “бытийное” восприятие действительности, то есть восприятие её такой, какая она есть в реальности;
2. принятие себя, других и природы во всех проявлениях и без сверхкритики недостатков, без вины, страха и тревоги, но с удовольствием и благодарностью;
3. непосредственность, простота, искренность без желания производить впечатление и следовать условностям, действуя при этом твёрдо и непримиримо, но вместе с тем терпимо и деликатно;
4. центрированность на проблемах, сосредоточенность на задачах, которые они считают своей личной, когда человек и его работа подходят друг другу и “принадлежат друг другу подобно тому, как ключ и замок”;
5. независимость: осознание неприкосновенности внутреннего мира, защита его от посягательств извне, потребность иметь собственные суждения на тот или иной счёт, но не в ущерб их объективности;
6. автономия: независимость от предписаний культуры и окружения - самодостаточность, самоуправление и самодисциплина, внутренняя мотивация;
7. свежесть восприятия, независимость от стереотипов мышления - способность видеть новизну в самых обычных событиях жизни и стремление оценивать по достоинству всё, что происходит; индивиду интересно всё, что его окружает, скуки он не знает;
8. вершинные или мистические переживания: способность испытывать очень сильные переживания, особенно в кульминационные моменты жизни (собственно мистицизм не имеет к этому никакого отношения);
9. общественный интерес: искреннее стремление помогать людям, способность к подлинному состраданию и бескорыстной помощи, “братская” любовь к людям и человеческому сообществу;
10. глубокие межличностные отношения, особенно с теми, кто более здоров и близок к самоактуализации, нежели “средний человек”;
11. демократический характер: отношение к людям определяется их качествами, а не статусом, расой, рождением или принадлежностью к той или иной социальной группе, без того, чтобы стремиться при этом к превосходству или проявлять предубеждение;
12. разграничение средств и целей, то есть эстетическая определённость и твёрдость, обострённое чувство целей и средств их достижения;
13. философское чувство юмора: предпочтение юмора, представляющего общечеловеческие глупости одновременно в весёлом и грустном виде. Такой юмор проявляется и воспринимается как вызывающий не смех или хохот, а окрашенную печалью улыбку;
14. креативность: способность к творчеству, столь же естественная и спонтанная, как и свойственная детям. Проявляется в любом деле, занятии, даже и в быту. В первоклассно проводимый учителем урок в школе вкладывается куда больше творчества, нежели во второсортную литературу или музыку.
Источник (http://vocabulary.ru/dictionary/978/word/lichnost-zrelaja)
Отправлено: gamayun от 04 ЮЪвпСап 2012, 19:50:41
- негативным влиянием прошлого опыта и возникшими в результате привычками, которые замыкают нас в непродуктивном поведении;
- социальными влияниями и групповым давлением, которое часто действует против наших вкусов и суждений;
- внутренними защитами, которые отрывают нас от самих себя.
Десакрализация – это обеднение собственной жизни посредством отказа относиться к чему-нибудь с глубокой серьезностью и вовлеченностью.
"Комплекс Ионы" – это отказ от попыток осуществления полноты своих способностей.
По мнению автора, самоактуализировшихся личностей не так уж и много: "Хотя в принципе самоактуализация легка, практически она редко имеет место (по моим оценкам, безусловно менее чем у 1% взрослого населения)"
отсюда (http://psylib.org.ua/books/feidi01/txt03.htm#11)
Отправлено: годидзе от 19 ЭЮпСап 2012, 22:50:56
8. вершинные или мистические переживания: способность испытывать очень сильные переживания, особенно в кульминационные моменты жизни (собственно мистицизм не имеет к этому никакого отношения);
“Немного людей знает силу глубоких душевных потрясений. Большинство человечества чувствительно лишь к пяти-шести страстям, к которым сводятся все их жизненные невзгоды. Отнимите у них любовь и ненависть, радость и печаль, надежду и страх, – никаких других чувств у них не останется. Но люди более высокого склада могут волноваться на тысячу разных ладов; кажется, будто они наделены более чем пятью чувствами и способны вмещать мысли и чувствования, преступающие обычные границы природы…”
Аббат Прево. «История кавалера де Грие и Манон Леско»
Отправлено: wayter от 10 ЭЮпСап 2013, 11:28:18
http://psy-aletheia.ru/blog/nmcw-1#.UnfzCoFouJF.facebook
Персидский суфизм | Антология суфийской поэзии | Энциклопедия духовной культуры | Галерея "Страна Востока"
Издательство "Риэлетивеб" | Джалал ад-Дин Руми | Музыка в суфизме | Идрис Шах | Суфийская игра | Клуб Айкидо на Капитанской
|