Loading
Портал суфизм.ру | Что такое суфизм? | Суфийский орден Ниматуллахи | Правила поведения на форуме | В помощь начинающим
Четвертый путь | Карта сайтов | Журнал "Суфий" | Контакты | Архив электронного журнала | Архив форума
Отправлено: NN от 02 ЮЪвпСап 2013, 15:21:58
ЦитироватьБожественные Имена Аллаха, связанные с танзих, указывают на непостижимость, трансцендентность, благоговение и страх: Царь, Мститель, Знающий, Достойный восхваления, Убийца, Сильный, Унижающий и Независимый.ЦитироватьБожественные имена Аллаха, связанные с ташбих, указывают на близость и милосердие: Сострадательный, Милосердный, Желающий, Прощающий, Создатель и Любящий.
(http://www.nastol.com.ua/pic/201302/640x480/nastol.com.ua-41060.jpg)
Слева - "танзих", справа - "ташбих". И оба трансценденты: и "ад", и "рай".
"Красота - это страшная и ужасная вещь! Страшная, потому что неопределимая, и определить нельзя потому, что Бог задал одни загадки. Тут берега сходятся, тут все противоречия вместе живут... <...> Ужасно то, что красота есть не только страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы - сердца людей". ("Братья Карамазовы", кн. З, гл. III).
(Отсюда (http://aktinoya.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=70&Itemid=104), выделено мной)
Отправлено: NN от 02 ЮЪвпСап 2013, 19:10:44
(http://img-fotki.yandex.ru/get/3205/bikbon.4/0_396c_b23a4ade_L.jpeg)
В «Книге перемен» («И цзин») (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD) ян и инь служили для выражения светлого и тёмного, твёрдого и мягкого. В процессе развития китайской (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9) философии ян и инь все более символизировали взаимодействие крайних противоположностей: света и тьмы, дня и ночи, солнца и луны, неба и земли, жары и холода, положительного и отрицательного, четного и нечетного и т. д. Исключительно абстрактное (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F) значение инь-ян получили в спекулятивных схемах неоконфуцианства (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%84%D1%83%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE), особенно в учении о «ли» (кит. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA)禮) — абсолютном законе. Концепция о взаимодействии полярных сил инь-ян, которые рассматриваются как основные космические силы движения, как первопричины постоянной изменчивости в природе, составляет главное содержание большинства диалектических (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0) схем китайских философов. Учение о дуализме (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%83%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC) сил инь-ян — непременный элемент диалектических построений в китайской философии.
(Из "Википедии" (http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%ED%FC_%E8_%FF%ED))
Персидский суфизм | Антология суфийской поэзии | Энциклопедия духовной культуры | Галерея "Страна Востока"
Издательство "Риэлетивеб" | Джалал ад-Дин Руми | Музыка в суфизме | Идрис Шах | Суфийская игра | Клуб Айкидо на Капитанской
|