Портал суфизм.ру | Что такое суфизм? | Суфийский орден Ниматуллахи | Правила поведения на форуме | В помощь начинающим
Четвертый путь | Карта сайтов | Журнал "Суфий" | Контакты | Архив электронного журнала | Архив форума
Суфизм - ветвь Ислама.Понятие "ислам" можно трактовать как минимум в четырёх различных смыслах.
Законы Ислама в Коране.Коран допускает множество вариантов толкования.
Почему суфизм не всем законам следует?Суфийская традиция имеет тенденцию рассматривать максимальное возможное количество непротиворечивых толкований, отдавая предпочтение сути перед буквой.
Например?Слово "ислам" означает "смирение", "покорность Богу". Это слово можно трактовать например так:
Как понять какой из них верный?Если мы отбрасываем какой-то из непротиворечивых вариантов, мы рискуем упустить что-то. Поэтому видимо (и такой подход распространён в суфийских тарикатах) необходимо принимать во внимание максимальное число возможных вариантов. Мастерство суфия не в том, что он знает некое истинное и единственно верное толкование той или иной суры или хадиса, а в том, что он может видеть максимальное количество смысловых слоёв. Среди суфиев как правило принимается, что когда Аллах диктовал Коран Мохаммеду через Джабраила, Он имел в виду все возможные смыслы, иначе Он бы выразился иначе, менее неоднозначно.
4. Ислам - состояние, когда устранены все завесы между человеком и Абсолютной Реальностью. В суфизме это называется Хакикат или Фана. Слово "Фана" этимологически совпадает со словом Нирвана. Рискну предположить, что в этом смысле даже Будду можно назвать человеком Ислама.
3. Такое состояние верующего в Бога человека, когда он полностью подчиняет свою жизнь этой вере. В этом смысле приверженцами ислама были и Иисус, и Моисей, и Авраам. Собственно, эта точка зрения весьма распространена среди мусульман.
6. Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: «пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои»,
7. богам тех народов, которые вокруг тебя, близких к тебе или отдаленных от тебя, от одного края земли до другого, —
8. то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его,
9. но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа;
10. побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
11. весь Израиль услышит сие и убоится, и не станут впредь делать среди тебя такого зла.
(Библия. Пятикнижие Моисея. Второзаконие. Гл. 13:6-11 (http://bibleonline.ru/bible/rus/05/13/#6-11)).
А как ты относишься ...?Я лично? Никак )
А как ты относишься ...?Я лично? Никак )
Например?Слово "ислам" означает "смирение", "покорность Богу". Это слово можно трактовать например так:
1. Ислам - одна из мировых религий. Такая трактовка сама по себе не имеет отношения к этимологии самого термина "ислам", и в этом случае данное слово выступает скорее в роли ярлычка, обозначающего определённое социальное явление.
2. Ислам - покорность заветам, переданным через Мухаммеда. Есть пять столпов ислама (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%8F%D1%82%D1%8C_%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BF%D0%BE%D0%B2_%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B0) - вот подчинение им. В этой трактовке, не каждый человек, являющийся мусульманином в первом смысле, является им во втором смысле. При этом сами эти пять столпов можно трактовать разными способами. Можно сойтись на том, что мусульманином в данном смысле является человек, сознательно соблюдающий пять столпов ислама, как бы он их ни понимал.
3. Такое состояние верующего в Бога человека, когда он полностью подчиняет свою жизнь этой вере. В этом смысле приверженцами ислама были и Иисус, и Моисей, и Авраам. Собственно, эта точка зрения весьма распространена среди мусульман.
4. Ислам - состояние, когда устранены все завесы между человеком и Абсолютной Реальностью. В суфизме это называется Хакикат или Фана. Слово "Фана" этимологически совпадает со словом Нирвана. Рискну предположить, что в этом смысле даже Будду можно назвать человеком Ислама.Как понять какой из них верный?Если мы отбрасываем какой-то из непротиворечивых вариантов, мы рискуем упустить что-то. Поэтому видимо (и такой подход распространён в суфийских тарикатах) необходимо принимать во внимание максимальное число возможных вариантов. Мастерство суфия не в том, что он знает некое истинное и единственно верное толкование той или иной суры или хадиса, а в том, что он может видеть максимальное количество смысловых слоёв. Среди суфиев как правило принимается, что когда Аллах диктовал Коран Мохаммеду через Джабраила, Он имел в виду все возможные смыслы, иначе Он бы выразился иначе, менее неоднозначно.
Спасибо.Вы в этом уверены?
Возник вопрос, почему тогда все мусульмане (соблюдающие Шариат) ведут образ жизни, понимая, толкуя Коран одинаково.
Рискну предположить, что в этом смысле даже Будду можно назвать человеком Ислама.Вы немного опоздали, БГ давно об этом поет: По Голгофе бродит Будда и кричит: Аллах Акбар!)
Рискну предположить, что в этом смысле даже Будду можно назвать человеком Ислама.
Вы немного опоздали, БГ давно об этом поет: По Голгофе бродит Будда и кричит: Аллах Акбар!)
Спасибо.Вы в этом уверены?
Возник вопрос, почему тогда все мусульмане (соблюдающие Шариат) ведут образ жизни, понимая, толкуя Коран одинаково.
Вообще-то знаю. ) Вернее, точно знаю шейха, который не говорил, что женщине нужно носить платок. )Спасибо.Вы в этом уверены?
Возник вопрос, почему тогда все мусульмане (соблюдающие Шариат) ведут образ жизни, понимая, толкуя Коран одинаково.
Я сама родом из мусульманского края. У всех почти одинаковы понятия. Знаете ли вы шейха, который говорил бы, что женщине можно не носить платок? (это простой пример)
Вообще-то знаю. ) Вернее, точно знаю шейха, который не говорил, что женщине нужно носить платок. )Спасибо.Вы в этом уверены?
Возник вопрос, почему тогда все мусульмане (соблюдающие Шариат) ведут образ жизни, понимая, толкуя Коран одинаково.
Я сама родом из мусульманского края. У всех почти одинаковы понятия. Знаете ли вы шейха, который говорил бы, что женщине можно не носить платок? (это простой пример)
То, что в тех краях, откуда Вы родом, у всех мусульман одинаковы понятия, не означает, что они одинаковы у всех мусульман вообще.
В чём заключаются столпы Ислама?Вообще-то знаю. ) Вернее, точно знаю шейха, который не говорил, что женщине нужно носить платок. )Спасибо.Вы в этом уверены?
Возник вопрос, почему тогда все мусульмане (соблюдающие Шариат) ведут образ жизни, понимая, толкуя Коран одинаково.
Я сама родом из мусульманского края. У всех почти одинаковы понятия. Знаете ли вы шейха, который говорил бы, что женщине можно не носить платок? (это простой пример)
То, что в тех краях, откуда Вы родом, у всех мусульман одинаковы понятия, не означает, что они одинаковы у всех мусульман вообще.
В моем понятии мусульманин тот, кто соблюдает столпы Ислама.
В моем понятии мусульманин тот, кто соблюдает столпы Ислама.
Да что там намаз и алкоголь. Если почитать Фард - заповеди, ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ для всех мусульман - то первым пунктом стоит - "Познавать единство Аллаха, изучать его атрибуты."
В моем понятии мусульманин тот, кто соблюдает столпы Ислама.
Я знаю многих людей, которые считают себя мусульманами, но не делают намаз и употребляют алкоголь, не носят платков и т.п. Это не соответствует книжному представлению об исламе, но такой ислам существует только на бумаге. В жизни он очень многообразен: сравните ислам среди московских татар, в Саудовской Аравии, среди шиитов, в Индии, ислам в понимании Нации Ислама и т.д. Вы найдете, безусловно, что-то общее, например, представление о Боге, Мохаммаде, Коране, но в плане обрядности, повседневной жизни будет очень много различий, и тем не менее, все это мусульмане.
Суфизм, ислам - это все довольно общие и многозначные понятия, попытка обозначить некие явления, но реальность, которая стоит за всем этим намного шире и не вмещается в узкие определения. Поэтому Ваш вопрос ("почему суфизм не всем законам следует?") не имеет однозначного ответа.
Да что там намаз и алкоголь. Если почитать Фард - заповеди, ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ для всех мусульман - то первым пунктом стоит - "Познавать единство Аллаха, изучать его атрибуты."А зачем нужен намаз? Это средство памятования об Аллахе. Так вот, суфий совершает зикр, в максимуме - непрерывный. То есть памятует об Аллахе не пять раз в день, а непрерывно. Иными словами, он превышает то минимальное требование, которое задаётся намазом. Более того, намаз, совершаемый только как обряд - не имеет смысла, так же как и хадж, скажем. Какой смысл в этих действиях, если человек при этом думает не об Аллахе, а о том, как бы заработать денег или, скажем, убить неверных. И потому сам факт совершения намаза или хаджа вообще мало говорит о том, является ли человек мусульманином или нет.
Много тех, кто считает себя мусульманами, исполняет эту, повторюсь, обязательную, заповедь? Между тем, суфии именно этому по сути и посвящают свою жизнь (по идее).
Чтобы познавать Аллаха и изучать его атрибуты не нужно совершать намаз? Что такое намаз вообще тогда? И зачем его совершают?
А сколько людей страдает от алкоголя...
Персидский суфизм | Антология суфийской поэзии | Энциклопедия духовной культуры | Галерея "Страна Востока"
Издательство "Риэлетивеб" | Джалал ад-Дин Руми | Музыка в суфизме | Идрис Шах | Суфийская игра | Клуб Айкидо на Капитанской
![]() |