Loading
Портал суфизм.ру | Что такое суфизм? | Суфийский орден Ниматуллахи | Правила поведения на форуме | В помощь начинающим
Четвертый путь | Карта сайтов | Журнал "Суфий" | Контакты | Архив электронного журнала | Архив форума
Отправлено: wayter от 05 ЭЮпСап 2010, 21:24:55
Я первый раз попала на ежегодное празднество суфиев, которое глава Ордена Ниматуллахи проводит в своем имении под красивым название «Старая мельница» неподалеку от английского города Оксфорд. Дервиши из ханак всего мира съезжаются сюда, чтобы выказать почтение Мастеру и побыть несколько дней в большой суфийской семье. Описание этого главного праздника суфиев (диг-джуш) – отдельная интересная тема.
К тому времени я была еще «молодым» дервишем, чувствовала себя весьма смущенно, больше оглядывалась по сторонам, всматривалась в незнакомые лица, причудливые постройки и наблюдала особые правила и нормы поведения (адаб), которых требует от посвященных традиция и которые очень ярко проявляются в присутствии Мастера.
Дервиши, ранее бывавшие на празднестве, предупредили меня, чтобы я была внимательна к присутствующим, поскольку любой, пусть и непримечательный, персонаж может оказаться почтенным шейхом. Позже я убедилась, что так оно и было: самыми незаметными были как раз те люди, кто уже долгое время находятся в Традиции и обладают большим духовным опытом.
На протяжении всех дней праздника дервишам предлагается несложная работа на территории имения и в большом фруктовом саду, требующем постоянного ухода. Оговорюсь, что работа на «Старой мельнице» является почетной возможностью приобщиться к одной из суфийских практик. Сейчас вы поймете, о чем я говорю.
Существует мнение, что когда ты находишься вблизи Мастера, ничего не происходит просто так. Те, кто склонен придавать мистический смысл событиям, сказал бы , что воздух пропитан необъяснимой магической субстанцией. Но мы с вами, конечно же, не будем искать в этом чудес, тем более, что сам Мастер этого бы не одобрил.
Мне, как и многим другим, поручили несложную работу, суть которой заключалась в том, чтобы укладывать скошенную траву под деревья, укрывая их таким образом от предстоящих зимних холодов. Дервиш, который был назначен управляющим, предварительно подробно описал, как правильно это делать. Я внимательно слушала, несколько раз уточняла детали, поскольку до этого никогда не работала в саду, и приступила к работе. На одном ряду со мной оказалась немолодая приветливая американка, нам предстояло работать в паре. Мой англйский настолько оставлял желать лучшего, что общаться мы могли большей частью при помощи мимики и жестов.
Через какое-то время я обнаружила, что Мелли (так звали американку) укладывает траву неправильно - совершенно другим способом, нежели тот, которому нас обучил старший дервиш. Тогда я, используя все свои навыки немого общения и вкладывая лучшие намерения в свою речь, стала ей объяснять, что это неверно, показывала, как нужно, и убеждала, что необходимо переделать предыдущую работу. Женщина слушала меня улыбаясь, понимающе кивала и соглашалась с моими требованиями. Мы успешно прошли с ней несколько рядов к тому времени, когда объявили перерыв на чай.
Я должна рассказать еще об одной детали, которая произвела на меня впечатление: в то время, как одни дервиши работали на солнце, другие подносили воду и чай. На нашем участке воду разносил молчаливый улыбчивый старичок без каких-то особых примет. Позже я узнала, что это был шейх ханаки в Торонто, и что вообще, на территории Старой мельницы большей частью чай и еду разносят наиболее продвинувшиеся на Пути суфии. А, например, частью самого праздника Диг-Джуш является ритуал, на котором дервишей за столом обслуживают те, кто пользуется особым уважением в суфийском ордене.
Во время отдыха (к тому времени мы с Мелли уже более-менее научились понимать друг друга) женщина неспешно рассказывала мне о своей жизни в Америке, о своей семье, о доме и об огромном саде, о том, что она всю жизнь проработала агрономом, о том, что на «Старую мельницу» она приезжает не первый год за 10 лет, прошедших с посвящения, и всякий раз работает в этом саду, укладывая траву под деревья. Она рассказала мне, почему траву правильнее укладывать первым способом, не прижимая ее к стволу дерева, а обкладывая кольцом, оставляя немного пространства для воздуха, в ином случае трава может запреть, что приведет к опасной для дерева плесени. Она рассказала еще много маленьких садовых секретов, о которых я и слышать не слыхивала.
Честно признаться, в тот момент я не понимала, что со мной происходит. Это была какая-то оторопь, недоумение, растерянность. Я не понимала, что же делать дальше с этими рядами, которые мы уложили. Мой слабый английский не позволял мне уточнить, правильно ли я поняла все сказанное, а в голове пульс стучал с такой силой, что тяжело было дышать. Кроме того, что я испытывала огромный стыд, что происходило со мной крайне редко до этого времени, мой ум в один момент отбросил привычные стратегии и представления и развернул какую-то иную, не знакомую мне до сих пор реальность. Я смотрела на эту маленькую женщину, послушно укладывающую траву указанным мной способом, не оказавшую ни малейшего сопротивления моим бессмысленным наставлениям и готова была провалиться сквозь землю. Слепая самоуверенность и глухое вязкое чувство собственной правоты предстали передо мной во всей своей уродливости. В яркой ретроспективе я увидела другие подобные случаи в моей жизни, когда считала себя умнее остальных и позволяла поучительный тон и наставления просто потому, что моя позиция казалась мне единственно верной.
Вот так неожиданно простая незамысловатая ситуация обернулась мощной практикой. Понадобилось всего пару часов на то, на что я могла потратить долгие годы медитаций и работы над собой.
Автор - О.К.
Отправлено: Name от 05 ЭЮпСап 2010, 21:51:29
(Из рассказов дервишей о своем духовном опыте)
Дервиши, ранее бывавшие на празднестве, предупредили меня, чтобы я была внимательна к присутствующим, поскольку любой, пусть и непримечательный, персонаж может оказаться почтенным шейхом. Позже я убедилась, что так оно и было: самыми незаметными были как раз те люди, кто уже долгое время находятся в Традиции и обладают большим духовным опытом.
"Never take someone for granted. Hold every person close to your heart because you might wake up one day and realize that you've lost a diamond while you were too busy collecting stones." (Anonymous)
Источник цитаты (http://www.ranunes.com/quotes.php)
Отправлено: Олэкса от 15 ЭЮпСап 2010, 22:52:43
Если после того, как выяснилось что траву укладывали неправильно, они начали переделывать роботу то было потеряно время, которое можно бы было использовать с пользой;
Если они не переделывали роботу, то не только потеряли время но и нанесли вред саду.
Может быть исполнение роботы, результат которой важен не только тебе лично, не подходящий повод для проявления смирения?
Отправлено: kopernick от 15 ЭЮпСап 2010, 23:53:18
Как вы считаете, правильно ли поступила Мелли?
Если после того, как выяснилось что траву укладывали неправильно, они начали переделывать роботу то было потеряно время, которое можно бы было использовать с пользой;
Если они не переделывали роботу, то не только потеряли время но и нанесли вред саду.
Может быть исполнение роботы, результат которой важен не только тебе лично, не подходящий повод для проявления смирения?
Из воспоминаний Терри Грэма о д-ре Нурбахше:
"Как-то один эксперт по сельскому хозяйству, прибыв в Банбери и осмотрев сад, рекомендовал прорыть вокруг деревьев рвы. Мастер позвал меня и сказал, чтобы я начал копать. Поскольку была середина зимы, земля была промерзшей. И мне пришлось большую часть работы проделать киркой. За два с половиной месяца мне удалось – с периодической помощью гостей, которых зимой было немного - прорыть канавы вокруг деревьев на небольшом участке. Я уже закончил пару рядов в меньшем саду, когда приехал другой эксперт. Увидев рвы, он в ужасе вскинул руки и воскликнул: «Что это! Все эти канавы вокруг деревьев обнажат корни! Это худшее, что можно было сделать!». Мастер позвал меня и велел закопать все рвы. Это заняло месяц или больше.
Потом был случай с небольшим возвышением рядом с амбаром. Мастер сказал, что холм нужно убрать, чтобы мы могли сделать там парковку. Как выразился один дервиш: «Если ты можешь сделать работу за пару часов бульдозером, Мастер позовет десяток дервишей с тачками, чтобы работа заняла месяц». Смысл был, конечно же, в том, чтобы побудить людей к служению. Весь смысл сада был в том, чтобы у дервишей было место для служения".
Отправлено: Олэкса от 17 ЭЮпСап 2010, 16:48:13
"Как-то один эксперт по сельскому хозяйству, прибыв в Банбери и осмотрев сад, рекомендовал...
Приведенные примеры не совсем сопоставимы с первой историей.
Когда учитель просит что-то сделать ученика, в последнего никакого выбора нет. В отношениях между учениками выбор есть.
Делая его нужно чем-то руководствоваться. Отказ от своих желаний ради лучшего исполнения порученого тебе дела кажеться подходящим критерием.
Желание проявить свое смирение не смотря на последствия - желание вполне личное.
Говоря о конкретном примере, то если уже решил обьяснять как сделать лучше то лучше сделать это сразу. Сэкономишь время и не заставиш другого человека чувствовать себя виноватым.
А вы как считаете?
Отправлено: kopernick от 17 ЭЮпСап 2010, 17:51:54
"Как-то один эксперт по сельскому хозяйству, прибыв в Банбери и осмотрев сад, рекомендовал...
Приведенные примеры не совсем сопоставимы с первой историей.
Когда учитель просит что-то сделать ученика, в последнего никакого выбора нет. В отношениях между учениками выбор есть.
Делая его нужно чем-то руководствоваться. Отказ от своих желаний ради лучшего исполнения порученого тебе дела кажеться подходящим критерием.
Желание проявить свое смирение не смотря на последствия - желание вполне личное.
Говоря о конкретном примере, то если уже решил обьяснять как сделать лучше то лучше сделать это сразу. Сэкономишь время и не заставиш другого человека чувствовать себя виноватым.
А вы как считаете?
Я считаю, что важно учитывать контекст, такие истории в Банбери возникают нередко, что связано с множеством людей, говорящих на разных языках, с разными представлениями о том, что и как должен делать дервиш. И каждая такая история может стать обучающей для дервиша, если он открыт и восприимчив к происходящему. Я был точно в такой же ситуации (возможно, в один и тот же год с автором) с той лишь разницей, что это происходило не между мной и другим дервишем, а просто сначала сказали укладывать траву плотно вокруг дерева, а потом сказали, что надо оставлять пространство.
Конкретно в этой истории на месте Мелли, если бы я точно знал, как правильно, я бы сразу сказал об этом. (Но повторюсь, там могли быть самые разные причины, почему она поступила иначе).
Отправлено: Финист от 17 ЭЮпСап 2010, 21:59:33
Цитировать
Через какое-то время я обнаружила, что Мелли (так звали американку) укладывает траву неправильно - совершенно другим способом, нежели тот, которому нас обучил старший дервиш. Тогда я, используя все свои навыки немого общения и вкладывая лучшие намерения в свою речь, стала ей объяснять, что это неверно, ...при таком отношении молодоай дервишки, я бы поступил идентично Мелли - согласился бы, а не стал бы сразу возражать, даже если знаю лучше.
С одной стороны обе варианта укладка травы лучше, чем никакая трава, а с другой - я пришел учится, а не работу делать, так что буду практиковать суфизм, а не агрономство. У меня на работе часто возникают идентичные ситуации, когда кто-нибудь незнающий дает советы или решаеть как делать... очень многие из служителей, в том числе и я, сначала бунтовались, перечили, обясняли что ето абсурд и нон-сенс, но потом поняли, что безмыслено спорить и лучше всего сделать работу неправильно и потом переделать, чем спорить... если конешно нет возможности сослатся на свою позицию шефа или авторитет експерта, если должность соответствует. Всегда выходит быстрее переделка после неправильной реализации, чем спор и правильная реализация сразу... как бы это абсурдно не казалось!
Отправлено: kopernick от 17 ЭЮпСап 2010, 22:26:01
при таком отношении молодоай дервишки, я бы поступил идентично Мелли - согласился бы, а не стал бы сразу возражать, даже если знаю лучше.
С одной стороны обе варианта укладка травы лучше, чем никакая трава, а с другой - я пришел учится, а не работу делать, так что буду практиковать суфизм, а не агрономство.
То есть Вы бы согласились, но потом, все же, возразили? А в чем ценность такого подхода? Чему можно научиться таким образом?
Отправлено: Point от 17 ЭЮпСап 2010, 22:34:58
В этой ситуации, на мой взгляд, понятное желание девушки дервиша выполнить поручение как можно лучше заслуживает уважительного принятия, также понятно ее желание уберечь от видимой ей ошибки Мелли, вопрос только в форме. На своем опыте знаю, как непросто держать свой нафс в покое и повиновении, дикий он какой- то ;-)
Отправлено: Anna от 18 ЭЮпСап 2010, 14:07:56
В этих случаях есть что-то дзенское, обычная логика не работает.
Скорее всего, если бы Мелли стала сопротивляться и рассказывать, что нужно делать по другому, молодой дервиш сослалась бы на указания Старшего и все равно не уступила. Потому что это была привычная стратегия ума - отстаивать свое. А тут ум попал в ловушку, сломались представления и... завесы спали :))
Девушке удалось извлечь немалый урок - вот что было правильно. Возможно и Мелли извлекла свой, мы ведь не знам.
Отправлено: Ералаш575 от 24 ЭЮпСап 2010, 20:20:30
Остается лишь гадать какое вообще отношение имеют мои слова к первому сообщению в этой ветке форума, ???
Отправлено: DeepDiver от 07 дХТаРЫп 2011, 00:08:54
(Из рассказов дервишей о своем духовном опыте)к моему сожалению подобные инсайты :
Дервиши, ранее бывавшие на празднестве, предупредили меня, чтобы я была внимательна к присутствующим, поскольку любой, пусть и непримечательный, персонаж может оказаться почтенным шейхом. Позже я убедилась, что так оно и было: самыми незаметными были как раз те люди, кто уже долгое время находятся в Традиции и обладают большим духовным опытом.
Честно признаться, в тот момент я не понимала, что со мной происходит. Это была какая-то оторопь, недоумение, растерянность. Я не понимала, что же делать дальше с этими рядами, которые мы уложили. Мой слабый английский не позволял мне уточнить, правильно ли я поняла все сказанное, а в голове пульс стучал с такой силой, что тяжело было дышать. Кроме того, что я испытывала огромный стыд, что происходило со мной крайне редко до этого времени, мой ум в один момент отбросил привычные стратегии и представления и развернул какую-то иную, не знакомую мне до сих пор реальность. Я смотрела на эту маленькую женщину, послушно укладывающую траву указанным мной способом, не оказавшую ни малейшего сопротивления моим бессмысленным наставлениям и готова была провалиться сквозь землю. Слепая самоуверенность и глухое вязкое чувство собственной правоты предстали передо мной во всей своей уродливости. В яркой ретроспективе я увидела другие подобные случаи в моей жизни, когда считала себя умнее остальных и позволяла поучительный тон и наставления просто потому, что моя позиция казалась мне единственно верной.
Вот так неожиданно простая незамысловатая ситуация обернулась мощной практикой. Понадобилось всего пару часов на то, на что я могла потратить долгие годы медитаций и работы над собой.
Автор - О.К.
1. легко воспроизводимы.
2. некоторые считают их духовными :) .
3. происходит мощнейшее изменение ресурсов, о котором неофин не подозревает, как в прочем и о цене, которую придется заплатить за это.
Но сама технология мощнейшая и вшита практически в любой серьезный т.н. духовный путь с различной степенью интенсивности . Степень эта крайне редко осознается, наиболее частый сценарий состоит в автоматическом копирование пути инициации.
Отправлено: DeepDiver от 07 дХТаРЫп 2011, 02:45:07
Отправлено: Святлана от 08 дХТаРЫп 2011, 01:17:45
Цитировать
3. происходит мощнейшее изменение ресурсов, о котором неофин не подозревает, как в прочем и о цене, которую придется заплатить за это.Ну. если этот неофин :) -- новый русский,у которого финансы не поют романсы,а занимаются другими делами, то такому неофиту никакая цена не страшна --"базара нет". Материальная поддержка эволюции собственной духовности со всякими вшитыми\зашитыми\прошитыми и просто шитыми разноцветными нитками технологиями -- дело чести\статуса.
What is the price and what is the real cost -- this is what rеveals the most)))
P.S. Как бы это узнать\догадаться\да-вЕдацца, почему со-временный русский язык взял вторичное слово re-source в качестве кальки в свои объятья, а вот source про-игнорировал.
Умеет, видно, различать second-hand и firsthand, когда дело касается глубин, сокровенных глубин, источника, родника...Как я подозреваю ;)
Отправлено: DeepDiver от 09 дХТаРЫп 2011, 02:33:04
да и к тому же была опечатка: неофин ака терпила, так будет правильнее .
Да к тому же не эволюция это , в лучшем случае дивергенция.
Отправлено: Святлана от 28 дХТаРЫп 2011, 00:16:47
http://celil.deviantart.com/art/7685-179336559?offset=40#comments
Снимок действительно хорош!
И немножко из комментариев к фото :D
black one looks so sad. as rejected. i don't know if this photo was ment to be methaphorical, but hell it is. a sad outsider while the others are having fun. still, they look all the same, they are a nameless crowd, they have a lot of friends on facebook when he does not even have an account. :]
ЗЫ
Какое-то дивергентное , или даже девиантное понимание ;)
Отправлено: Зина от 01 ЬРавР 2011, 22:05:50
Отправлено: carbon-black от 06 ЬРавР 2011, 13:23:25
Отправлено: Святлана от 16 РЯаХЫп 2011, 20:38:38
Fragrance from the Sufi garden by Shems Friedlander
An excerpt from Rumi: The Wings of Love.
http://www.theculturist.com/home/fragrance-from-the-sufi-garden-by-shems-friedlander.html
Отправлено: Святлана от 04 ЬРп 2011, 17:00:27
Суфизм – это древнее учение мудрости, смирения, давшее начало многим культам мистического и философского характера. Его корни ведут к древней традиции, существовавшей в Египте и ставшей тем источником, из которого вышли все другие школы посвящения. Суфизм всегда представлял эту традицию и продолжил ее путь в царстве тишины и умиротворения.
4 школы учения Суфизма-
Первая из них – Накшбанди, главную роль в которой играют символизм, ритуалы и обряды. Второй стала Кадири, учившая мудрости на основе исламской религии Востока. Третья, Сухрварди, учила таинству жизни, раскрывающемуся через метафизические знания и практики самоконтроля. Четвертой стала Чишти, представлявшая духовный идеал в области поэзии и музыки.
http://www.ssloha.ru/top/chto-takoe-sufizm
Неспроста-таки
Последователи суфизма приехали из разных уголков мира в Каир, где проходит Международный фестиваль суфийской музыки и пения "Самаа".
Суфийские музыканты из разных стран перепели древние тексты
http://visualrian.ru/images/item/750594?print=true
... последние слова диктора, что суфийские музыканты лучше других сумеют раскрыть истинные ценности ислама, интеерсно звучат в контексте того, что суфизм в исламе официальном --не совсем, мягко говоря, persona grata...Может, имелась ввиду та старая традиция,корни которой пускают новые ростки в стране Чёрной земли...
Отправлено: N N от 27 пЭТРап 2013, 13:31:28
Источник (http://www.facebook.com/fit4brain/posts/472178272842786)
Как это верно! Так я себе всегда и представляла суфизм. Это, на мой взгляд, и должен быть основной метод обучения в суфизме. Любви учат любовью же. Другие методы мало работают или даже вообще не срабатывают.
P.S. Вот я и сижу. :)
Отправлено: nisso от 27 пЭТРап 2013, 14:58:44
Отправлено: N N от 27 пЭТРап 2013, 15:16:55
Можно мне присесть рядом?..
Можешь не спрашивать. Садись. :) :-*
"Хорошо сидим." (с)
Персидский суфизм | Антология суфийской поэзии | Энциклопедия духовной культуры | Галерея "Страна Востока"
Издательство "Риэлетивеб" | Джалал ад-Дин Руми | Музыка в суфизме | Идрис Шах | Суфийская игра | Клуб Айкидо на Капитанской
|