Духовная традиция и современность

Духовная традиция => Основной => Тема начата: damovoj от 12 бХЭвпСап 2011, 15:15:02

Название: Иранские влияния на Русь
Отправлено: damovoj от 12 бХЭвпСап 2011, 15:15:02: Встретил интересное упоминание о иранских влияниях на доисторическую Русь.

Цитировать
Уместно здесь, забегая вперед, сказать хотя бы совсем коротко об очень существенном значении "иранского компонента" в истории Руси (культура Ирана была воспринята русскими главным образом через посредство Хорезма и, конечно, Хазарского каганата). Так, из шести главных богово языческого пантеона Руси (они названы в летописи в следующем порядке: Перун, Хорс, Дажьбог, Стрибог, Симаргл, Мокошь) по меньшей мере два - Хорс и Симаргл - заведомо иранского "происхождения", притом Хорс, бог солнца, был центральным объектом поклонения в домусульманском (то есть до середины VIII века) Хорезме. Вместе с тем Хорс предстает на Руси даже в созданном много позднее, в конце XII века, "Слове о полку Игореве" ("Всеслав князь… великому Хосрови волком путь прерыскаше"). С Хорсом связано такое существеннейшее русское слово, как "хороший"; влиятельный филолог В.Н.Топоров утверждает, что "эта связь представляется несомненной".

Иранские "влияния" шли на Русь в разные времена и различными дорогами, но, очевидно, наиболее существен тот факт, что в начале IX века часть хорезмийцев, находившихся до этого времени в Хазарском каганате, переселилась, вернее, эмигрировала на Русь…, и поскольку эти переселенцы были носителями высокой культуры (и духовной и материальной) Хорезма, они смогли оказать весьма значительное воздействие на жизнь Руси, - в определенных отношениях более значительное, чем, скажем, норманны-варяги, культура и цивилизованность которых (кроме навыков военно-торгового мореплавания) отнюдь не превосходили русскую; характерно, что Русь, в частности, не восприняла скандинавских богов, а как раз напротив - варяги стали поклоняться восточнославянским божествам, в том числе и "пришедшим" из Хорезма.

В.Кожинов "От Византии до Орды", стр.228