Портал суфизм.ру | Что такое суфизм? | Суфийский орден Ниматуллахи | Правила поведения на форуме | В помощь начинающим
Четвертый путь | Карта сайтов | Журнал "Суфий" | Контакты | Архив электронного журнала | Архив форума
Один из голосов Ханса полагал, что следует посвятить свою жизнь буддийской молитве.
Один из голосов Ханса полагал, что следует посвятить свою жизнь буддийской молитве.
Какой хороший голос!-) А если бы попросил кого-то убить, найти компромисс было бы сложнее.
Или броситься под поезд. Или сына зарезать. Такие случаи тоже бывали.Один из голосов Ханса полагал, что следует посвятить свою жизнь буддийской молитве.
Какой хороший голос!-) А если бы попросил кого-то убить, найти компромисс было бы сложнее.
А мне сейчас , на ночь глядя , одна очень религиозная девушка рассказывала, что ее по ночам бесы душат. Испытывают, оказывается...
кошмар. как теперь спать?? :o :o :o
А мне сейчас , на ночь глядя , одна очень религиозная девушка рассказывала, что ее по ночам бесы душат. Испытывают, оказывается...О, Мишель!!!поблагодарите Всевышнего, что Вас они не испытывают ;) А первое, что пришло на умишкО, ежели девушка с бесами к Вам зайдет, побрызгайте их :D водичкой из распылителя для цветов, ну или предложите выпить чяво нибудь :)
кошмар. как теперь спать?? :o :o :o
А что делать с голосами,которые говорят : " ааа!! смерть не за горами, а у тебя ни у шубы рукав!"
какие переговоры с такими психами?? Они верят в смерть!
А мне сейчас , на ночь глядя , одна очень религиозная девушка рассказывала, что ее по ночам бесы душат. Испытывают, оказывается...
А мне сейчас , на ночь глядя , одна очень религиозная девушка рассказывала, что ее по ночам бесы душат. Испытывают, оказывается...
Это такое явление есть... гипнагогические галлюцинации - когда в полусонном состоянии появляется фигура, которая душит. У меня у приятеля случалось. Он не религиозен, кстати...
Один из голосов Ханса полагал, что следует посвятить свою жизнь буддийской молитве.
Какой хороший голос!-) А если бы попросил кого-то убить, найти компромисс было бы сложнее.
Статья (http://theamericanscholar.org/living-with-voices/) (англ.) о шизофрении, одним из основных симптомов которой являются угрожающие голоса, которые слышит больной.
Новый метод: не полагаться только на лекарства, но обращаться с этими голосами как с реальными людьми, стараться наладить отношения, вести переговоры
Приводится предположение (скорее всего, необоснованное, но интересное), что в архаическом обществе люди как бы слышали голоса вместо мыслей (то есть воспринимали мысли как произносимые кем-то вслух слова).
Приводится предположение (скорее всего, необоснованное, но интересное), что в архаическом обществе люди как бы слышали голоса вместо мыслей (то есть воспринимали мысли как произносимые кем-то вслух слова).
В "Илиаде" Ахиллес не сомневается, что ему делать - боги диктуют ему. То есть боги - голоса - находятся внутри.
Приводится предположение (скорее всего, необоснованное, но интересное), что в архаическом обществе люди как бы слышали голоса вместо мыслей (то есть воспринимали мысли как произносимые кем-то вслух слова).
В "Илиаде" Ахиллес не сомневается, что ему делать - боги диктуют ему. То есть боги - голоса - находятся внутри.
Функцию души, как внутреннего собеседника и судьи, берет у Гомера "голос". Или даже "голоса", которые герой слышит внутри себя. Эта практика называется "объективизация эмоциональных порывов", в критической фазе эту практику мы можем наблюдать у некоторых соседей по метро и в парках города. ...
Приводится предположение (скорее всего, необоснованное, но интересное), что в архаическом обществе люди как бы слышали голоса вместо мыслей (то есть воспринимали мысли как произносимые кем-то вслух слова).
В "Илиаде" Ахиллес не сомневается, что ему делать - боги диктуют ему. То есть боги - голоса - находятся внутри.
Ещё с большими трудностями мы столкнёмся, обратившись к более древним системам (часто восходящим ещё к первобытности). Первое, что мы обнаружим это «шизофреническое» видение собственной личности. Человек предстаёт как временная ассоциация разнообразных сущностей, с большинством из которых персона себя не отождествляет. Потом под воздействием персонализма этот взгляд был утрачен, и в дальнейшем частично возрождён Юнгом, с его учением о персоне, тени, аниме и супер-эго.
В древности дело обстояло ещё сложнее. Современные мистические системы в какой-то степени доносят учение о различии духа и души (у Андреева – монады и шельта, у Коновалова учение об «ангеле» и коконе и т.д.). Первый именуется «истинным я» и где-то отсутствует, вместо него душа заводит себе «эго» (вместе с кучей проблем). Монада в этом случае воспринимается душой как фактически иное существо – источник неожиданных интуиций, ангела-хранителя и очень часто как Бога, к которому и обращается с молитвами, и справедливо ощущает себя его избранником/избранницей, возлюбленного/возлюбленную которую ищут во всех мирах.
При этом интересен ещё и вот какой момент: в ходе практики самоосознавания происходит тоже своего рода разотождествление с аспектами психики. Например, человек наблюдает мыслительную деятельность как бы со стороны. Однако разница с состоянием древнего человека здесь принципиальная. В данном случае это уже "пост-отождествление", когда человек отождествляется с наблюдателем, стоящим надо всеми процессами. Таким образом, остальные аспекты психики могут наблюдаться, но при этом над ними сохраняется и преумножается контроль, поскольку наблюдение ведётся из точки, сохраняющей неизменность при любых изменениях "нижележащих" аспектов, т.е. из точки, независимой от них. Никаких иллюзий относительно природы этих аспектов уже нет. В конечном итоге само состояние отождествлённости исчезает полностью.
В случае же условного древнего человека картина иная: самоотождествление происходит с физическим телом и его непосредственным отражением в сознании (персонаж в сновидении), которое воспринимается как собственно душа. Относительно других аспектов психики, если мы посмотрим рассуждения скажем древних египтян о "душах", они воспринимаются как нечто "приданное" телу, непонятно как и зачем с ним связанное. Естественно, что никакого контроля над ними у древнего человека нет и в помине. Даже эмоциональная сторона психики воспринимается как сфера внешнего, божественного, внушения. Если человек испытывал ярость в бою, эта ярость была непременно следствием внушения богов, по сути - голосом богов, которому человек лишь подчинялся и более того - не мог не подчиниться.
Практика, которую Вы упоминаете, предполагает регресс: 3 - 2 - 1 - 0. Не возврат ли это к "древнему человеку"?Скорее, в ходе практики самоосознавания происходить осознание всех стадий мыслительного процесса, от первичного импульса до вербализированной формы. Именно поэтому иллюзий относительно этого процесса и не остаётся. В западной традиции осознавание мыслительного процесса вообще, похоже, началось с исихазма. Именно там весь этот процесс был отрефлексирован, начиная от "прилога", за которым идёт помысл.
Если человек испытывал ярость в бою, эта ярость была непременно следствием внушения богов, по сути - голосом богов, которому человек лишь подчинялся и более того - не мог не подчиниться.
ЦитироватьПрактика, которую Вы упоминаете, предполагает регресс: 3 - 2 - 1 - 0. Не возврат ли это к "древнему человеку"?... начиная от "прилога", за которым идёт помысл.
Вполне может быть. Собственно, об этом и речь.ЦитироватьЕсли человек испытывал ярость в бою, эта ярость была непременно следствием внушения богов, по сути - голосом богов, которому человек лишь подчинялся и более того - не мог не подчиниться.
Просто люди так себе объясняли работу своего мозга или возможно это была даже форма психологической защиты. Т.е. по видимому многие просто воображали что слышат какие то голоса. Повторяюсь тогда "слышащих голоса" было не больше чем сейчас, но тогда они были вписаны в культуру и занимались этим профессионально, а счас большинство из них лежат в психушках.)
Насколько я помню, прилог это нечто вроде первичного мысленного импульса, который в исихазме воспринимается как приходящий "извне". В нём греха нет, а грех есть в том случае если нечистый прилог будет слагаться с попустительством человека и таким образом давать греховный помысл.ЦитироватьПрактика, которую Вы упоминаете, предполагает регресс: 3 - 2 - 1 - 0. Не возврат ли это к "древнему человеку"?... начиная от "прилога", за которым идёт помысл.
Странно, я всегда считал, что прилог, это именно прилог к помыслу. Например, у Иоанна Лествичника:
" Начало чистоты бывает, когда помысл не слагается с блудными прилогами."
Насколько я помню, прилог это нечто вроде первичного мысленного импульса, который в исихазме воспринимается как приходящий "извне". В нём греха нет, а грех есть в том случае если нечистый прилог будет слагаться с попустительством человека и таким образом давать греховный помысл.ЦитироватьПрактика, которую Вы упоминаете, предполагает регресс: 3 - 2 - 1 - 0. Не возврат ли это к "древнему человеку"?... начиная от "прилога", за которым идёт помысл.
Странно, я всегда считал, что прилог, это именно прилог к помыслу. Например, у Иоанна Лествичника:
" Начало чистоты бывает, когда помысл не слагается с блудными прилогами."
73. По определению рассудительных отцов, иное есть прилог, иное - сочетание, иное - сосложение, иное - пленение, иное - борьба, и иное, так называемая - страсть в душе. Блаженные сии определяют, что прилог есть простое слово, или образ какого-нибудь предмета, вновь являющийся уму и вносимый в сердце; а сочетание есть собеседование с явившимся образом, по страсти или бесстрастно; сосложение же есть согласие души с представившимся помыслом, соединенное с услаждением, пленение есть насильственное и невольное увлечение сердца, или продолжительное мысленное совокупление с предметом, разоряющее наше доброе устроение; борьбою называют равенство сил борющего и боримого в брани, где последний произвольно или побеждает, или бывает побеждаем; страстию называют уже самый порок, от долгого времени вгнездившийся в душе, и чрез навык сделавшийся как бы природным ее свойством, так что душа уже произвольно и сама собою к нему стремится. Из всех сих первое безгрешно; второе же не совсем без греха; а третие судится по устроению подвизающегося; борьба бывает причиною венцов или мучений; пленение же иначе судится во время молитвы, иначе в другое время, иначе в отношении предметов безразличных, т.е. ни худых, ни добрых, и иначе в худых помышлениях. Страсть же без сомнения подлежит во всех, или соразмерному покаянию, или будущей муке; но кто первое, (т.е. прилог в мысли), помышляет бесстрастно, тот одним разом отсекает все последнее.
Очень мудро всё обсказано о шизофрениках,древних человеках и пр...Совсем не факт, что здесь речь идёт о слуховых галлюцинациях.
А как всё таки быть с реальными Голосами? С видениями Христа,Мохаммеда,других пророков?А с даймоном Сократа? -
"с раннего детства мне сопутствует некий гений - это голос, который, когда он мне слышится, всегда, что бы я ни собирался делать, указывает мне отступиться, но никогда ни к чему меня не побуждает. И если, когда кто-нибудь из моих друзей советуется со мной, мне слышится этот голос, он точно таким же образом предупреждает меня и не разрешает действовать"
Т.е. может быть прилог (как отношение к помыслу), сочетание с помыслом, сосложение с помыслом, борьба с помыслом.Характерно отношение исихастов к прилогам как к чему-то внешнему. Можно предположить что это - пережиток предыдущих стадий, когда мыслительный процесс вообще расценивался во многом как результат внушения извне. Тут, так сказать, происходит постепенное уточнение того, какое психическое явление является результатом человеческого воления, а какое возникает непроизвольно. По сути это - процесс саморефлексии, исследования человеком собственной психики, что до того в Западной традиции почти не встречалось.
Совсем не факт.И никаких галюцинаций.Сократ называл это голосом даймона,божества,похожего на христианских ангелов-хранителей.Очень мудро всё обсказано о шизофрениках,древних человеках и пр...Совсем не факт, что здесь речь идёт о слуховых галлюцинациях.
А как всё таки быть с реальными Голосами? С видениями Христа,Мохаммеда,других пророков?А с даймоном Сократа? -
"с раннего детства мне сопутствует некий гений - это голос, который, когда он мне слышится, всегда, что бы я ни собирался делать, указывает мне отступиться, но никогда ни к чему меня не побуждает. И если, когда кто-нибудь из моих друзей советуется со мной, мне слышится этот голос, он точно таким же образом предупреждает меня и не разрешает действовать"
Вопрос о реальных Голосах,не имеющих отношения к болезненным состояниям.Они ведь есть и не только у великих,и древних...Их (не)болезненность - понятие скорее стадиальное чем принципиальное, как мне кажется. Чем объявим их? Восприятием. :)
Чем объявим их,на чём сердце успокоится? (http://forum.sufism.ru/Smileys/default/smiley.gif)
Т.е. может быть прилог (как отношение к помыслу), сочетание с помыслом, сосложение с помыслом, борьба с помыслом.Характерно отношение исихастов к прилогам как к чему-то внешнему. Можно предположить что это - пережиток предыдущих стадий, когда мыслительный процесс вообще расценивался во многом как результат внушения извне. Тут, так сказать, происходит постепенное уточнение того, какое психическое явление является результатом человеческого воления, а какое возникает непроизвольно. По сути это - процесс саморефлексии, исследования человеком собственной психики, что до того в Западной традиции почти не встречалось.
Вы действительно считаете,что человеки сейчас на той стадии,когда готовы всерьёз принять существование голосов?!..Да,камнями не побьют,не распнут и в больницу не отправят,но...Уже постановка вопроса "голоса и их связь с шизофренией",попытка проанализировать практическую проблему с теоретических высот,ставит часть людей в зону некоего морального отчуждения и толкает к сомнению в своей "нормальности"(люди то,в основном,просты и слабо разбираются в стадиальностях общемировых научных трендов,живут в обычном мире,где есть место всякому,в т.ч. - "голосам".Поэтому,если мы объявим их("голоса") реальностью,а не её специфическим восприятием,то,возможно,дадим паре-тройке людей разобраться с этим,а не бежать к доктору,либо "забить" проблему подсознания ещё глубже,в подсознание же.Никто не знает,как "на самом деле" точно,но те,кто сталкивался,а их много,в т.ч. и среди классиков суфизма,и исихазма,смогут помочь различить обычные бытовые галлюцинации от ... чего то другого.ЦитироватьВопрос о реальных Голосах,не имеющих отношения к болезненным состояниям.Они ведь есть и не только у великих,и древних...Их (не)болезненность - понятие скорее стадиальное чем принципиальное, как мне кажется. Чем объявим их? Восприятием. :)
Чем объявим их,на чём сердце успокоится? (http://forum.sufism.ru/Smileys/default/smiley.gif)
.......
О том, что это такое "на самом деле" такие классификации не говорят и по большому счёту вообще вряд ли имеет смысл в данном случае говорить о каком-либо "на самом деле". Этот опыт просто имеет место, обладает теми или иными характерными чертами. Вряд ли имеет смысл идти дальше. Любой шаг дальше означает что мы выбираем какое-либо одно объяснение, которое как правило не имеет бОльших оснований в сравнении с другими.
Во-первых, не очень понятно что Вы имеете в виду под "реальностью" ("если мы объявим голоса реальностью"). Это как? А нереальностью - это как?Вы действительно считаете,что человеки сейчас на той стадии,когда готовы всерьёз принять существование голосов?!..Да,камнями не побьют,не распнут и в больницу не отправят,но...Уже постановка вопроса "голоса и их связь с шизофренией",попытка проанализировать практическую проблему с теоретических высот,ставит часть людей в зону некоего морального отчуждения и толкает к сомнению в своей "нормальности"(люди то,в основном,просты и слабо разбираются в стадиальностях общемировых научных трендов,живут в обычном мире,где есть место всякому,в т.ч. - "голосам".Поэтому,если мы объявим их("голоса") реальностью,а не её специфическим восприятием,то,возможно,дадим паре-тройке людей разобраться с этим,а не бежать к доктору,либо "забить" проблему подсознания ещё глубже,в подсознание же.Никто не знает,как "на самом деле" точно,но те,кто сталкивался,а их много,в т.ч. и среди классиков суфизма,и исихазма,смогут помочь различить обычные бытовые галлюцинации от ... чего то другого.ЦитироватьВопрос о реальных Голосах,не имеющих отношения к болезненным состояниям.Они ведь есть и не только у великих,и древних...Их (не)болезненность - понятие скорее стадиальное чем принципиальное, как мне кажется. Чем объявим их? Восприятием. :)
Чем объявим их,на чём сердце успокоится? (http://forum.sufism.ru/Smileys/default/smiley.gif)
.......
О том, что это такое "на самом деле" такие классификации не говорят и по большому счёту вообще вряд ли имеет смысл в данном случае говорить о каком-либо "на самом деле". Этот опыт просто имеет место, обладает теми или иными характерными чертами. Вряд ли имеет смысл идти дальше. Любой шаг дальше означает что мы выбираем какое-либо одно объяснение, которое как правило не имеет бОльших оснований в сравнении с другими.
Для кого то,конечно,такая проблема не стоит,либо стоит на границе меж теорией,вымыслом и реальностью,тем более их взгляд извне будет,возможно,весом,если не бежать от проблемы,а попытаться копнуть глубже...
Такая вот точка зрения.Буду рад,если кто нибудь,без фанатического усердия,присоединится. :)
Позвольте мне открыть вам всю истину об этом: некоторые суфии придерживаются мнения, что [во время мираджа] все зрительные обманы будут преодолены, поскольку путники восходят в сферы, куда демонам нет хода, места святости и чистоты, как описал их Бог. Это правда. Все именно так и обстоит, как они полагают. Но только в том случае, когда мирадж происходит и телесно, и духовно, как это было с Посланником Бога. В других случаях восхождение совершается только в уме или духовной реальности, без присущего смерти разделения души и тела, но посредством растворения (фана') или при помощи данного человеку дара видения, в то время как тело остается на месте. Искатель может отсутствовать в своем теле через фана' или присутствовать в теле посредством силы, которой он обладает. В этом случае заблуждение неизбежно, если только искатель не обладает Божественным знаком, установленным между ним и Богом. Благодаря этому знаку искатель твердо опирается на «ясное знамение от своего Господа» (Коран 11:17) в том, что он видит и свидетельствует, и во всем, что адресовано ему. Поэтому, если у него есть знак, он будет опираться на «ясное знамение от своего Господа». В противном случае, если только он благочестив, то признает, что ему причудилось нечто, в чем нет точного знания (Футухат II 622.22).Иными словами, Ибн Араби говорит, что различение между ложным и не ложным в барзахе - это вопрос особого дара, который либо есть, либо нет. В противном же случае нужно следовать сугубой трезвости и тогда в любом случае не прогадаешь.
Во-первых, не очень понятно что Вы имеете в виду под "реальностью" ("если мы объявим голоса реальностью"). Это как? А нереальностью - это как?"Это как?" - А вот так,например - я считаю "голоса" - одни реальностью(внешней),другие - фантазией или болезнью души,одни голоса - прелестью,другие - подсказкой.И берусь это доказать(не научно,конечно,этой даме(науке) здесь не светит :) ).
Во-вторых, не понятно, к чему именно Вы приглашаете присоединиться. К поиску критериев, с помощью которых мы можем отличить "просто галлюцинацию" от "не просто"?
Могу для примера привести мнение Ибн Араби по этому поводу.- " .... "Иными словами, Ибн Араби говорит, что различение между ложным и не ложным в барзахе - это вопрос особого дара, который либо есть, либо нет. В противном же случае нужно следовать сугубой трезвости и тогда в любом случае не прогадаешь.
"Это как?" - А вот так,например - я считаю "голоса" - одни реальностью(внешней),другие - фантазией или болезнью души,одни голоса - прелестью,другие - подсказкой.И берусь это доказать(не научно,конечно,этой даме(науке) здесь не светит :) ).Вот люди, поимевшие неприятности на почве галлюцинаций, обычно так примерно и рассуждали :) .
Заметьте - и в двух последних своих постах Вы вновь говорите о голосах как о проявлениях галлюцинации и шизофрении. :DЗаметил. Видите ли. Допустим, Вы слышите голос, который не фиксируется акустической аппаратурой. Вы говорите, что он существует где-то "вне". Вопрос: где - вне? Вне чего? Явно не во внешнем физическом пространстве, не так ли. Тогда где? И как Вы можете доказать, что источник этого голоса существует где-то, когда Вы оный голос не воспринимаете? Заметьте, я рассуждаю просто с позиции трезвости, в пользу которой Вы только что высказались.
Галлюцина́ция (новолат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%28%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BA%D0%B0%29#novolat) hallucinatio < лат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) alucinatio — бессмысленная болтовня, бредни, несбыточные мечты) — это не соответствующий внешнему раздражителю образ, возникающий в сознании.Поэтому если человек слышит голос, который не фиксируется акустической аппаратурой, т.е. который не соответствует внешнему раздражителю, то это технически в любом случае называется галлюцинацией. При этом галлюцинация совсем не обязательно означает психотическое расстройство. Галлюцинации при определённых условиях возникают и у вполне здоровых людей.
ЦитироватьГаллюцина́ция (новолат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%28%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BA%D0%B0%29#novolat) hallucinatio < лат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) alucinatio — бессмысленная болтовня, бредни, несбыточные мечты) — это не соответствующий внешнему раздражителю образ, возникающий в сознании.Поэтому если человек слышит голос, который не фиксируется акустической аппаратурой, т.е. который не соответствует внешнему раздражителю, то это технически в любом случае называется галлюцинацией. При этом галлюцинация совсем не обязательно означает психотическое расстройство. Галлюцинации при определённых условиях возникают и у вполне здоровых людей.
Галлюцинация как термин не означает бессмысленную болтовню, бредни. Поэтому Ваш вопрос не имеет смысла.ЦитироватьГаллюцина́ция (новолат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%28%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BA%D0%B0%29#novolat) hallucinatio < лат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) alucinatio — бессмысленная болтовня, бредни, несбыточные мечты) — это не соответствующий внешнему раздражителю образ, возникающий в сознании.Поэтому если человек слышит голос, который не фиксируется акустической аппаратурой, т.е. который не соответствует внешнему раздражителю, то это технически в любом случае называется галлюцинацией. При этом галлюцинация совсем не обязательно означает психотическое расстройство. Галлюцинации при определённых условиях возникают и у вполне здоровых людей.
В данном случае вы используете это слово как ярлык. Если "галлюцинаторный голос" сообщает информацию соответствующую действительности, которую можно проверить, то это тоже "бессмысленная болтовня, бредни"?
Конечно. Как ярлык. Ярлычок, обозначающий явления определённой разновидности. А в чём проблема?ЦитироватьГаллюцина́ция (новолат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%28%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BA%D0%B0%29#novolat) hallucinatio < лат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) alucinatio — бессмысленная болтовня, бредни, несбыточные мечты) — это не соответствующий внешнему раздражителю образ, возникающий в сознании.Поэтому если человек слышит голос, который не фиксируется акустической аппаратурой, т.е. который не соответствует внешнему раздражителю, то это технически в любом случае называется галлюцинацией. При этом галлюцинация совсем не обязательно означает психотическое расстройство. Галлюцинации при определённых условиях возникают и у вполне здоровых людей.
В данном случае вы используете это слово как ярлык.
"Галлюцинация как термин не означает бессмысленную болтовню, бредни. ."ЦитироватьГаллюцина́ция (новолат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%28%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BA%D0%B0%29#novolat) hallucinatio < лат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) alucinatio — бессмысленная болтовня, бредни, несбыточные мечты) — это не соответствующий внешнему раздражителю образ, возникающий в сознании.
Это был аргумент к чему-то? В таком случае, я его не понял."Галлюцинация как термин не означает бессмысленную болтовню, бредни. ."ЦитироватьГаллюцина́ция (новолат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%28%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BA%D0%B0%29#novolat) hallucinatio < лат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) alucinatio — бессмысленная болтовня, бредни, несбыточные мечты) — это не соответствующий внешнему раздражителю образ, возникающий в сознании.
- Это я прочитал?Или это галлюцинация?
Будьте осторожны,выступая с позиций строгой логики,она,может и строга но доступна всем. :)
Если же Вы таки можете как-то неопровержимо доказать что голоса эти существуют где-то "вне" (т.е. источник голоса существует независимо от Вашего восприятия и вообще самого существования), то было бы очень интересно ознакомиться с доказательствами.
Как я понял, для нашего с Вами собеседника это не так.ЦитироватьЕсли же Вы таки можете как-то неопровержимо доказать что голоса эти существуют где-то "вне" (т.е. источник голоса существует независимо от Вашего восприятия и вообще самого существования), то было бы очень интересно ознакомиться с доказательствами.
Во внутреннем пространстве нет "вне и внутри", все это пространство носит виртуальный характер.
По поводу определения галлюцинации, некорректное, разве образы воображения не возникают в сознании? ;DНа мой взгляд вполне корректное. В образах воображения нет воспринимаемых феноменов, которым не соответствует физическое восприятие. Иными словами, галлюцинация - это физическое восприятие без физического раздражителя. Соответственно, это физическое восприятие целиком имеет место в сознании.
В образах воображения нет воспринимаемых феноменов, которым не соответствует физическое восприятие.
Нет, это как например Вы услышали музыку (буквально услышали), которую никто больше не слышит и приборы не фиксируют.ЦитироватьВ образах воображения нет воспринимаемых феноменов, которым не соответствует физическое восприятие.
Ну как это, например я придумал музыку которой до этого не существовало.
Нет, это как например Вы услышали музыку (буквально услышали), которую никто больше не слышит и приборы не фиксируют.
Если он её буквально услышал, то видимо это была разновидность галлюцинации. Возможно такая:ЦитироватьНет, это как например Вы услышали музыку (буквально услышали), которую никто больше не слышит и приборы не фиксируют.
Ну так у продвинутых музыкантов и происходит...Бехтовен например услышал свою девятую симфонию...
Галлюцинации Бонне. Возникают в анализаторе, функция которого резко снижена или совсем отсутствует, то есть зрительные галлюцинации у слепых людей, слуховые — у глухих. Описаны Шарлем Бонне (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B5,_%D0%A8%D0%B0%D1%80%D0%BB%D1%8C) у своего деда, у которого на фоне катаракты (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B0) наблюдались зрительные галлюцинации. Не совсем верно относить их к галлюцинациям, так как сюда же относятся, например, фантомные боли (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D0%B8).
Да, всё, что нам доступно – это восприятие. Однако это восприятие можно дифференцировать на несколько разновидностей или континуумов. Например, физическое восприятие, которое «собирается» в известный нам физический мир. Этот перцептивный континуум обладает своими определёнными свойствами. Другая разновидность восприятия – так сказать «умственная». Это произвольное воображение, мыслительная деятельность, эмоции и т.д. Третья разновидность – это пространство «творческого воображения». Это сновидения, галлюцинации и т.д. Четвёртая разновидность – это то, что называется мистическим опытом. Опыт смещения точки восприятия мира, смещения понимания. Каждая разновидность обладает своими законами и друг с другом не сильно пересекается. Галлюцинация это по сути сбой в интерпретации, делюзия, когда явление из области барзаха принимается за явление из области физического мира.
Нет,не аргумент.Просто я привёл,лично для Вас - нелогичность логики,она только кажется такой линейной,безличностной,пока её не начинает применять некая личность.Вы приводите определение галлюцинации - и тут же опровергаете его,неосозанно,конечно,вот я и удивляюсь...Это был аргумент к чему-то? В таком случае, я его не понял."Галлюцинация как термин не означает бессмысленную болтовню, бредни. ."ЦитироватьГаллюцина́ция (новолат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%28%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BA%D0%B0%29#novolat) hallucinatio < лат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) alucinatio — бессмысленная болтовня, бредни, несбыточные мечты) — это не соответствующий внешнему раздражителю образ, возникающий в сознании.
- Это я прочитал?Или это галлюцинация?
Будьте осторожны,выступая с позиций строгой логики,она,может и строга но доступна всем. :)
Вам показалось. :) Если Вы прочтёте определение галлюцинации, которое я привёл, ещё раз, то возможно увидите, что слова "бессмысленная болтовня, бредни" не являются частью определения.Нет,не аргумент.Просто я привёл,лично для Вас - нелогичность логики,она только кажется такой линейной,безличностной,пока её не начинает применять некая личность.Вы приводите определение галлюцинации - и тут же опровергаете его,неосозанно,конечно,вот я и удивляюсь...Это был аргумент к чему-то? В таком случае, я его не понял."Галлюцинация как термин не означает бессмысленную болтовню, бредни. ."ЦитироватьГаллюцина́ция (новолат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%28%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BA%D0%B0%29#novolat) hallucinatio < лат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) alucinatio — бессмысленная болтовня, бредни, несбыточные мечты) — это не соответствующий внешнему раздражителю образ, возникающий в сознании.
- Это я прочитал?Или это галлюцинация?
Будьте осторожны,выступая с позиций строгой логики,она,может и строга но доступна всем. :)
По поводу остального,побеседуем завтра,позреем малость.(зудит рука,но разум усыпает :) )
Эти указания были четкими и часто отличались от моих желаний, так что я не мог сомневаться в их истинности. Постепенно я сформулировал следующие критерии для различения указаний "внутреннего голоса":
1. Они не должны противоречить здравому смыслу.
2. Они должны быть потрясающими или, по крайней мере, неожиданными.
3. О них не следует просить, кроме как в очень общем виде "просьбы о помощи."
...Что касается галлюцинаций, сообщающих достоверную информацию, пока это из области неподтверждённых данных, поэтому рассматривать их вряд ли стоит. Однако если предположить существование подобных явлений, они остаются галлюцинациями по определению, однако галлюцинациями, обладающими определёнными особыми свойствами. Объяснить эти свойства можно было бы по-разному. Это уже вопрос гипотез и экспериментов, если речь идёт о научном исследовании. Однако, повторюсь, пускаться в какие-либо объяснения когда данные не подтверждены, на мой взгляд бессмысленно.
Болгарский ученый Георгий Лозанов наблюдал за Вангой четверть века и отметил более 7000 случаев ее сбывшихся предсказаний. Он пришел к выводу, что «узнавание» выходит у Ванги за границы случайных совпадений и достигает 80 процентов.(ссылка (http://www.peoples.ru/state/divinators/vanga/history1.html))
По сообщениям самой Ванги своими способностями она обязана неким невидимым существам, происхождение которых она не была в состоянии объяснить. Племянница Ванги, Красимира Стоянова, говорила, что Ванга разговаривала с душами умерших или, в случае, когда умершие не могли дать ответа, с неким нечеловеческим голосом.(Из Википедии (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B0))
Прошу прощения, но приведённые Вами ссылки являются как раз неподтверждёнными данными.
Ценность в какой области? Значимость в социальных процессах? Может быть, особенно в средние века или в обществах, где люди находятся во власти средневекового мировосприятия (мифического). Не знаю, правда, можно ли назвать такую значимость ценностью...Прошу прощения, но приведённые Вами ссылки являются как раз неподтверждёнными данными.
Различные религиозные знания и учения можно тоже назвать "неподтвержденными данными". Но они влияют на мировоззрение и поступки людей. Не получается ли тогда, что ценность "неподтвержденных данных" выше ценности "научных данных", или, по крайней мере, сопоставима с ними?
Ценность в какой области? Значимость в социальных процессах? Может быть, особенно в средние века или в обществах, где люди находятся во власти средневекового мировосприятия (мифического). Не знаю, правда, можно ли назвать такую значимость ценностью...Прошу прощения, но приведённые Вами ссылки являются как раз неподтверждёнными данными.
Различные религиозные знания и учения можно тоже назвать "неподтвержденными данными". Но они влияют на мировоззрение и поступки людей. Не получается ли тогда, что ценность "неподтвержденных данных" выше ценности "научных данных", или, по крайней мере, сопоставима с ними?
Когнитивная ценность? Однозначно даже рядом не стоит.
А разве тут кто-то говорил, что мифы и верования не заслуживают внимания? :) Их, кстати, оченно хорошо бывает рассмотреть именно с научной точки зрения :) .
В когнитивных целях.А разве тут кто-то говорил, что мифы и верования не заслуживают внимания? :) Их, кстати, оченно хорошо бывает рассмотреть именно с научной точки зрения :) .
Для чего?
В когнитивных целях.А разве тут кто-то говорил, что мифы и верования не заслуживают внимания? :) Их, кстати, оченно хорошо бывает рассмотреть именно с научной точки зрения :) .
Для чего?
Честно говоря, рассчитывал получить от Вас другие ответы. Т.к. пару лет назад Вы высказывались о некоторых религиях, типа, как о первой любви. Вероятно, все меняется.Всегда любил в этих традициях не мифологию и верования, а другие "части тела".
Скажу наперёд: неопровержимо доказать с позиции трезвости что-либо в данном случае вряд ли возможно. Поэтому получается, что этот голос существует только в Вашем восприятии (раз доказать обратное не получается). Поэтому имеет смысл говорить лишь о том, что Вы на основании неких критериев дифференцируете все голоса на две категории. Одной приписываете особый эпистемологический статус, а другой - не приписываете. Вопрос лишь в том, на основании каких критериев вы проводите эту дифференциацию.Что Вы понимаете под "неопровержимым доказательством"?Изъясняясь в Вашем стиле,спрошу - а есть такие,для всех времён и народов"?Да,даже просто для отдельных людей?Сможете доказать всем,что параллельные прямые не пересекаются?..Папуасы и Лобачевский с Вами никогда не согласятся. :)
Вот мне и интересно, что Вы в данном случае понимаете под неопровержимым (для Вас) доказательством. Какое в данном случае вообще может быть доказательство.Скажу наперёд: неопровержимо доказать с позиции трезвости что-либо в данном случае вряд ли возможно. Поэтому получается, что этот голос существует только в Вашем восприятии (раз доказать обратное не получается). Поэтому имеет смысл говорить лишь о том, что Вы на основании неких критериев дифференцируете все голоса на две категории. Одной приписываете особый эпистемологический статус, а другой - не приписываете. Вопрос лишь в том, на основании каких критериев вы проводите эту дифференциацию.Что Вы понимаете под "неопровержимым доказательством"?
например - я считаю "голоса" - одни реальностью(внешней),другие - фантазией или болезнью души,одни голоса - прелестью,другие - подсказкой.И берусь это доказатьТак вот - доказывайте. :)
То есть с дифференциацией голосов я уже отмазался?! :) Хорошо!Вот мне и интересно, что Вы в данном случае понимаете под неопровержимым (для Вас) доказательством. Какое в данном случае вообще может быть доказательство.Скажу наперёд: неопровержимо доказать с позиции трезвости что-либо в данном случае вряд ли возможно. Поэтому получается, что этот голос существует только в Вашем восприятии (раз доказать обратное не получается). Поэтому имеет смысл говорить лишь о том, что Вы на основании неких критериев дифференцируете все голоса на две категории. Одной приписываете особый эпистемологический статус, а другой - не приписываете. Вопрос лишь в том, на основании каких критериев вы проводите эту дифференциацию.Что Вы понимаете под "неопровержимым доказательством"?
Ещё раз. Вы сказалиЦитироватьнапример - я считаю "голоса" - одни реальностью(внешней),другие - фантазией или болезнью души,одни голоса - прелестью,другие - подсказкой.И берусь это доказатьТак вот - доказывайте. :)
То есть с дифференциацией голосов я уже отмазался?! :) Хорошо!Что значит - отмазался? Вы не на суде. Пока. 8) Я просто принял к сведению, что Вы разделяете галлюцинации на две группы с разным эпистемологическим статусом исходя из описанных Вами соображений, которые являются для Вас релевантными. Мне тут нечего ни добавить не прибавить, тем более что никаких деталей Вы не привели.
"Неопровержимым(для меня) доказательством "внешности" голоса будет сообщение от оного сведений фактических,а не предположительных,тех,что можно проверить.Например,если голос сообщает,что сосед дядя Вася упёр мою лопату и спрятал её у себя в сарае,то я скорее решу,что я и так соседа подозревал и возможно видел его у сарая.Если же голос сообщит,что лопату украл Порфирий Петров,на улице Залысинской и держит там её в заточении - в своём сарае,и я знать не знаю ни Порфирия Петрова,ни даже улицы такой,а уж если пресловутый голос в неком полусне пронесёт восприятие мое к любимой лопате,освещая в мельчайших подробностях путь,да присоветует какие слова сказать гнусному украденцу П.П.,чтобы не бить его сразу в лицо,а добиться лишь освобождения лопаты,то я - сдамся таки и приму,как доказательство пренепроовержимейшее(для себя).Хотя всё потом,по пунктам проверю.Само собой.ОК. Вы говорите о том, что такая галлюцинация имеет определённую причинно-следственную связь с тем или иным событием в физическом мире, сообщая принципиально не выводимую из других данных информацию, и для Вас это служит доказательством того, что голос этот существует в некоем "вне", независимо от Вас. Вы лично сталкивались с подобными феноменами?
Вы лично сталкивались с подобными феноменами?Впрочем, прошу прощения, вопрос отменяется, поскольку это не важно.
Мы имеем факты, против которых не попрёшь (если они есть), и мы имеем интерпретации, ни одна из которых не может быть обоснована. Так какая же интерпретация в таком случае истинна?
Вы, видимо, не прочли дальнейших моих слов.ЦитироватьМы имеем факты, против которых не попрёшь (если они есть), и мы имеем интерпретации, ни одна из которых не может быть обоснована. Так какая же интерпретация в таком случае истинна?
А разве интерпретация сама по себе может быть истинной?
Интерпретация может быть логически непротиворечива и эмпирически подтверждена. И в этом смысле истинна. Однако, эта истинность, конечно, относительна.
Вы, видимо, говорите о бредовых состояниях. Нет, одним из критериев бреда является его паралогичность (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B7%D0%BC). Зачастую работа психиатра заключается в том, чтобы помочь пациенту осознать эту фундаментальную логическую ошибку.ЦитироватьИнтерпретация может быть логически непротиворечива и эмпирически подтверждена. И в этом смысле истинна. Однако, эта истинность, конечно, относительна.
Психоз может быть логически непротиворечив и эмпирически подтвержден. Например такая форма психоза, весь мир это виртуальная иллюзия созданная компьютером подключенный к моему мозгу, меня самого держат в какой то лаборатории, а все что происходит со мной тут не реально. Меня полностью контролируют внедренными проводами в мой мозг, это не я пишу счас сообщение это доктор в лаборатории меня заставляет писать...
Существующие критерии бреда включают в себя:[/list]
- Возникновение на «болезненной» почве, то есть бред — является проявлением заболевания
- Избыточность и несоответствие по отношению к объективной реальности, однако со стойкой убеждённостью в действительности;
- Отсутствие коррекции, в том числе путём суггестии[1] и неизменность такой точки зрения[4];
- Выход за рамки существующих социально-культуральных особенностей данного общества (что особенно важно при
- дифференциации, например, от суеверий);
- Паралогичность;
- В большинстве случаев, кроме некоторых вариантов вторичного бреда, сознание сохраняется ясным[1];
- Присутствуют глубокие нарушения личности[1];
- Интеллект, как правило, сохранён или ослаблен, при ослаблении интеллекта бредовая система распадается. По Г. Модсли[size=85%](англ.)[/size][size=80%]русск.[/size]: «В крайних случаях слабоумия не могут образовываться даже нелепые идеи»[5].[/l][/l][/l][/l][/l][/l][/l][/l]
Ну покажите в моем примере паралогичность...Ошибка хотя бы в том, что ваша легенда не может быть доказана и даже более того - для её выдвижения нет оснований. А если есть, то эти основания могут наверняка быть интерпретированы иначе. А значит считать её истинной - ошибка. То есть мы можем сделать такое предположение, но не более того.
Доказана для кого?) Вы ведь иллюзия для меня, мне нужно что то доказывать иллюзии?)Доказана логически и эмпирически. Постулат, что я - иллюзия, логически и эмпирически нерелевантен.
Еще раз говорю я нахожусь телесно в некой лаборатории, на мне там проводят опыты, я иногда там пробуждаюсь что ли и фиксирую обстановку, так я узнал об этом. Весь этот мир является виртуальной иллюзией созданной компьютером и мои действия также подчиняются или компьютеру или там экспериментаторам. Можно сказать что счас некий экспериментатор общается через меня с компьютерной программой названной plot.Ну вот мы и наблюдаем бредовое упорствование в логически ошибочной картине. :)
В психотическом состоянии не недобор логики и фактов, а перебор их. Наша обычная жизнь менее логична и в большей степени неопределенна.В таком случае, Вы сказали новое слово в психиатрии. С чем Вас и поздравляю :).
У Зейтана(Трумена) "ШОУ" по типу Кастанеды-называется "Контролируемая Глупость")В этом случае Зейтан бьёт самого себя по затылку :)
"Убийца Твоего Времени" - сокращённо УТВ ))
Вы лично сталкивались с подобными феноменами?Вопрос этот отменяется уже предыдущим напоминанием - "Так что напоминаю - научных доказательств не будет.На основании личного моего опыта - да,надеюсь они будут достаточно логичны,хотя бы на уровне трезвости,здравого смысла."
Ну вот мы и наблюдаем бредовое упорствование в логически ошибочной картине
Я спрашивал потому, что надеялся на более подробное описание, чтобы убедиться, что то, о чём Вы пишете - это именно факты, а не их интерпретация. Однако, по умолчанию признаем что таки да - факты.Вы лично сталкивались с подобными феноменами?Вопрос этот отменяется уже предыдущим напоминанием - "Так что напоминаю - научных доказательств не будет.На основании личного моего опыта - да,надеюсь они будут достаточно логичны,хотя бы на уровне трезвости,здравого смысла."
Естественно,дело было не в лопате,но в делах не столь смешных,требующих описания более подробного и вдумчивого.Всё было и не однократно,и по всякому.Иначе и флудить бы не стал.Сам не до конца разобрался с этим,да и ощущение есть,что это ещё кому то нужно,не только зевакам.
А описаний,или "истинных интерпретаций" всего этого у меня нет и быть,по понятным причинам не может.
Я Вам показал нелогичность, если она Вас не устраивает, ничем не могу помочь. :)ЦитироватьНу вот мы и наблюдаем бредовое упорствование в логически ошибочной картине
Я вам предложил конкретно разобрать эту бредовость, а вы просто повесили ярлык "нелогично".
В психотическом состоянии не недобор логики и фактов, а перебор их. Наша обычная жизнь менее логична и в большей степени неопределенна.Так искренне и со знанием дела, что того и гляди поверишь...
Я Вам показал нелогичность, если она Вас не устраивает, ничем не могу помочь
Который может быть интерпретирован и иначе. Иные интерпретации необоснованно игнорируются.ЦитироватьЯ Вам показал нелогичность, если она Вас не устраивает, ничем не могу помочь
"Ошибка хотя бы в том, что ваша легенда не может быть доказана и даже более того - для её выдвижения нет оснований. А если есть, то эти основания могут наверняка быть интерпретированы иначе."
Все дело в том что в рамках этой легенды нет нужды в доказательствах, для меня она доказана опытом. Основания мой опыт.
Давай, Ив, разберемся. Мне это тоже нужно...Вы лично сталкивались с подобными феноменами?Вопрос этот отменяется уже предыдущим напоминанием - "Так что напоминаю - научных доказательств не будет.На основании личного моего опыта - да,надеюсь они будут достаточно логичны,хотя бы на уровне трезвости,здравого смысла."
Естественно,дело было не в лопате,но в делах не столь смешных,требующих описания более подробного и вдумчивого.Всё было и не однократно,и по всякому.Иначе и флудить бы не стал.Сам не до конца разобрался с этим,да и ощущение есть,что это ещё кому то нужно,не только зевакам.
А описаний,или "истинных интерпретаций" всего этого у меня нет и быть,по понятным причинам не может.
А какая тут может быть иная интерпретация? Что я сошел с ума?)Например, что эти ощущения вызваны сбоями в функционировании мозга, а на самом деле никакой лаборатории нет и мир реален, насколько он вообще может быть реален.
Обязательно дам по возможности полное описание.(кстати,как то я уже приводил его когда то на форуме).Это объективно не просто,так что уж простите за невольную интригу.Я спрашивал потому, что надеялся на более подробное описание, чтобы убедиться, что то, о чём Вы пишете - это именно факты, а не их интерпретация. Однако, по умолчанию признаем что таки да - факты.Вы лично сталкивались с подобными феноменами?Вопрос этот отменяется уже предыдущим напоминанием - "Так что напоминаю - научных доказательств не будет.На основании личного моего опыта - да,надеюсь они будут достаточно логичны,хотя бы на уровне трезвости,здравого смысла."
Естественно,дело было не в лопате,но в делах не столь смешных,требующих описания более подробного и вдумчивого.Всё было и не однократно,и по всякому.Иначе и флудить бы не стал.Сам не до конца разобрался с этим,да и ощущение есть,что это ещё кому то нужно,не только зевакам.
А описаний,или "истинных интерпретаций" всего этого у меня нет и быть,по понятным причинам не может.
Что Вы подразумеваете под "разобраться до конца"?
Ну вы согласны если у человека есть выбор во что верить он не будет верить в то что унижает его как то? Представьте что у вас есть выбор верить что вы сверхчеловек или что вы больной, что вы выберите?То есть проблема всё-таки не в логике, а в вере? :)
Обязательно дам по возможности полное описание.(кстати,как то я уже приводил его когда то на форуме).Это объективно не просто,так что уж простите за невольную интригу.Я не в коем случае не настаиваю. Однако, возможно, мы могли бы попытаться порассуждать, поанализировать (ничем иным я помочь увы не смогу), и - кто знает - придти к какому-то новому пониманию. Если Вам это интересно - я готов.
"Не разобрался до конца" - это,по видимому,одна из иллюзий - желание "разобраться до конца".Да, возможно с чем бы и стоило "разобраться до конца" - так это с этим желанием :)
Вы можете доказать что логика не основана на вере?Верующему - вряд ли :). Поскольку аргументы логики для него неактуальны. А неверующий обойдётся и без моих доказательств.
Вы противопоставляете логику и веру, а я их не противопоставляю. Нет веры без логики, нет логики без веры.Звучит как символ веры :)
Верующему - вряд ли . Поскольку аргументы логики для него неактуальны. А неверующий обойдётся и без моих доказательств.
Да и время подходящее,Воскресение вот-вот.Обязательно дам по возможности полное описание.(кстати,как то я уже приводил его когда то на форуме).Это объективно не просто,так что уж простите за невольную интригу.Я не в коем случае не настаиваю. Однако, возможно, мы могли бы попытаться порассуждать, поанализировать (ничем иным я помочь увы не смогу), и - кто знает - придти к какому-то новому пониманию. Если Вам это интересно - я готов."Не разобрался до конца" - это,по видимому,одна из иллюзий - желание "разобраться до конца".Да, возможно с чем бы и стоило "разобраться до конца" - так это с этим желанием :)
У Вас "убойная" логика, мистер.) Вот уже второй вечер...ЦитироватьВерующему - вряд ли . Поскольку аргументы логики для него неактуальны. А неверующий обойдётся и без моих доказательств.
Хорошая отмазка, главное не заморачиваться.)
Плот, ну вы же сами подтверждаете мои слова, если логика абстрактна то зачем вы вводите субъект объяснения? Какая вам разница верующий неверующий?Чтобы не тратить силы и время почём зря :)
Хотя,канешна,сезон охоты на тру-ллей не закрыт,но один то,должен остаться,для тренировки смирения...И стрессоустойчивости.У Вас "убойная" логика, мистер.) Вот уже второй вечер...ЦитироватьВерующему - вряд ли . Поскольку аргументы логики для него неактуальны. А неверующий обойдётся и без моих доказательств.
Хорошая отмазка, главное не заморачиваться.)
Итак,приступим к описанию.Вы лично сталкивались с подобными феноменами?На основании личного моего опыта - да,надеюсь они будут достаточно логичны,хотя бы на уровне трезвости,здравого смысла."
Не совсем понятно, что же Вас всё же смущает.Смущает?Меня лично? - Ничто.И даже ничто не очень смущает...Вот только одно,пожалуй,я - участник социума,чувствую в этом некую двоякость,но,думаю,это пройдёт...
Так вот,в чём пафос этих историй чудных - когда смотришь на мир открытыми глазами,начинаешь замечать - на самом деле,всё не так,как нам рассказывают умные книшки.Ни один подход и метод,не действует сам по себе,всегда его применяет кто то,и его опыт,и метод - становятся завесой,интерпретацией,шаблоном,под который подстраивается даже то ничтожное,что мы можем вообще увидеть.Когда человек впускает в себя парадоксальную идею,будь то "чудо",Бог,"предопределение" и прочие абсурдные,с точки зрения логики,вещи - он сам входит в мир необъяснимого,и незнаемого,где,возможно,сами "объяснения" - теряют смысл,надобность,возможность.В этом мире тайны он предельно насторожён и открыт,т.е. готов принять любое происходящее событие таким,какое оно есть для него.Сняв таким образом фильтры восприятия,"детекторы ошибок",которые отбирают факты ещё до этапа их осознания(то есть для нас их уже как бы и нет),такой человек не обязательно становится легковерным дурнем,логика не уходит навсегда,лишь становится на отведённое ей место - место инструмента.
Открыть глаза...
А разве "чудо, Бог, предопределение" - это уже не объяснения? :) И логике кстати они не противоречат. Противоречат научному подходу.Так вот,в чём пафос этих историй чудных - когда смотришь на мир открытыми глазами,начинаешь замечать - на самом деле,всё не так,как нам рассказывают умные книшки.Ни один подход и метод,не действует сам по себе,всегда его применяет кто то,и его опыт,и метод - становятся завесой,интерпретацией,шаблоном,под который подстраивается даже то ничтожное,что мы можем вообще увидеть.Когда человек впускает в себя парадоксальную идею,будь то "чудо",Бог,"предопределение" и прочие абсурдные,с точки зрения логики,вещи - он сам входит в мир необъяснимого,и незнаемого,где,возможно сами "объяснения" - теряют смысл,надобность,возможность.В этом мире тайны он предельно насторожён и открыт,т.е. готов принять любое происходящее событие таким,какое оно есть для него.Сняв таким образом фильтры восприятия,"детекторы ошибок",которые отбирают факты ещё до этапа их осознания(то есть для нас их уже как бы и нет),такой человек не обязательно становится легковерным дурнем,логика не уходит навсегда,лишь становится на отведённое ей место - место инструмента.
Открыть глаза...
Когда он насторожен и открыт,то начинает воспринимать влияния,до этого просто "пропущенные",а возможно,"вспоминает" и отложенные в подсознание.
Влияния,начиная действовать,в свою очередь меняют самого человека.Мы чувствуем это и страх непонятных изменений оберегает наше уютное восприятие.Тихо так,незаметно,что мы считаем этот страх - "убеждённостью","парадигмами","трезвостью ума" и прочими эмоционально окрашенными называниями.
Вот только "впустить" в себя парадоксальное означает не просто назвать его,признать на словах,лишь в уме...
"..А разве "чудо, Бог, предопределение" - это уже не объяснения? :) И логике кстати они не противоречат. Противоречат научному подходу."Ну отчего же. Это именно объяснение, поскольку понятия "Бог, предопределение" и соответственно "чудо" вводятся именно для объяснения происходящего. "В чём причина происходящего?" "Причина - Бог, чудо, наличие предопределения".
- Нет,не объяснения,а названия,определения.Законам логики противоречат,т.к. не имеют оснований.
Кстати,по поводу видения,пример "научного подхода"(заметьте,это говорит физик - нейрофизиологу с 50 летним стажем)Что подтверждает или опровергает этот пример?
Вы говорите о формальной логике?Тагда-да."..А разве "чудо, Бог, предопределение" - это уже не объяснения? :) И логике кстати они не противоречат. Противоречат научному подходу."Ну отчего же. Это именнообъяснение, поскольку понятия "Бог, предопределение" и соответственно "чудо" вводятся именнодля объясненияпроисходящего. "В чём причина происходящего?" "Причина - Бог, чудо, наличие предопределения".(Вы забыли добавить волшебное слово "НМВ"?) :)
- Нет,не объяснения,а названия,определения.Законам логики противоречат,т.к. не имеют оснований.
Законам логики не противоречат, поскольку основанием этих объяснений является соответствующая аксиоматика.
Неформальная логика тут тоже вполне работает.Вы говорите о формальной логике?Тагда-да."..А разве "чудо, Бог, предопределение" - это уже не объяснения? :) И логике кстати они не противоречат. Противоречат научному подходу."Ну отчего же. Это именнообъяснение, поскольку понятия "Бог, предопределение" и соответственно "чудо" вводятся именнодля объясненияпроисходящего. "В чём причина происходящего?" "Причина - Бог, чудо, наличие предопределения".(Вы забыли добавить волшебное слово "НМВ"?) :)
- Нет,не объяснения,а названия,определения.Законам логики противоречат,т.к. не имеют оснований.
Законам логики не противоречат, поскольку основанием этих объяснений является соответствующая аксиоматика.
А пример с "прямым видением" и Бехтеревой в речи главы комиссии по борьбе с лженаукой, иллюстрирует "научный подход" одного учёного и другого,ну и разницу формально правильного замечания,и подхода к реальности другого.Как говорится есть техника,а есть внутренняя техника,они не отменяя одна другую,могут противоречить.Выводы Бехтеревой были действительно недостаточно обоснованы с точки зрения научного метода. Сомнительны, скажем так.
Я не представляю,чтобы руководитель Института мозга человека журила бы физика-ядерщика за некорректность его методов,просто это было бы смешно,но с позиций "научного подхода" - как бы и безупречно.Может дело в мозге,а не в методе? :)
В 2002 году сотрудники Института мозга человека РАН, во главе с Н. П. Бехтеревой, провели исследование с целью проверить, действительно ли ученики Бронникова способны воспринимать изображения при условии, что их глаза закрыты маской из непрозрачного материала. И к удивлению научного сообщества, некоторые авторы исследования сенсационно интерпретировали экспериментальные данные как подтверждение реальности «прямого видения»[2] (http://freakopedia.ru/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%85%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0#cite_note-1). В результате, только на основании продемонстрированного, Бехтерева сделала однозначный вывод о существовании феномена. Вероятность подтасовки результатов Бехтерева оценила как «незначительную», невзирая на то, что такой феномен до сих пор не был официально подтвержден. Результаты эксперимента были опубликованы в журнале «Физиология человека» и позднее обсуждались на научном семинаре в Институте высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН.Отсюда (http://freakopedia.ru/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%85%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0).
О результатах проведенных исследований Н.П. Бехтерева направила письмо президенту Российской Федерации В.В. Путину, с рекомендацией повсеместного введения обучения по методу Бронникова.
Все это вызвало широкий резонанс в научной среде[3] (http://freakopedia.ru/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%85%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0#cite_note-2)[4] (http://freakopedia.ru/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%85%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0#cite_note-3) и даже обсуждение на научном семинаре[5] (http://freakopedia.ru/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%85%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0#cite_note-seminar-4) в Институте высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН, на котором учёные, надевавшие маску, с негодованием говорили, что видят из-под её краев лучи света[6] (http://freakopedia.ru/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%85%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0#cite_note-interview-5). Дискуссии с коллегами побудили директора Института мозга человека С. В. Медведева и его сотрудников разработать серию экспериментов с целью перепроверки результатов начального исследования. В итоге все основные выводы начального эксперимента были поставлены под сомнение, однако Медведев отказался полностью дезавуировать данные начального исследования и заявил, что по всей вероятности ученики Бронникова способны видеть изображения в инфракрасном оптическом диапазоне[6] (http://freakopedia.ru/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%85%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0#cite_note-interview-5). однако это заявление совершенно не удовлетворило большую часть научного сообщества и, возможно, было основано на том, что Бехтерева является матерью С.В. Медведева.
Неформальная логика тут тоже вполне работает.Вы говорите о формальной логике?Тагда-да."..А разве "чудо, Бог, предопределение" - это уже не объяснения? :) И логике кстати они не противоречат. Противоречат научному подходу."Ну отчего же. Это именнообъяснение, поскольку понятия "Бог, предопределение" и соответственно "чудо" вводятся именнодля объясненияпроисходящего. "В чём причина происходящего?" "Причина - Бог, чудо, наличие предопределения".(Вы забыли добавить волшебное слово "НМВ"?) :)
- Нет,не объяснения,а названия,определения.Законам логики противоречат,т.к. не имеют оснований.
Законам логики не противоречат, поскольку основанием этих объяснений является соответствующая аксиоматика.А пример с "прямым видением" и Бехтеревой в речи главы комиссии по борьбе с лженаукой, иллюстрирует "научный подход" одного учёного и другого,ну и разницу формально правильного замечания,и подхода к реальности другого.Как говорится есть техника,а есть внутренняя техника,они не отменяя одна другую,могут противоречить.Выводы Бехтеревой были действительно недостаточно обоснованы с точки зрения научного метода. Сомнительны, скажем так.
Я не представляю,чтобы руководитель Института мозга человека журила бы физика-ядерщика за некорректность его методов,просто это было бы смешно,но с позиций "научного подхода" - как бы и безупречно.Может дело в мозге,а не в методе? :)ЦитироватьОтсюда (http://freakopedia.ru/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%85%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0).Я даже боюсь спрашивать,что Вы понимаете под "неформальной логикой",мы утонем в оффтопе. :)
А с проблемой "Бехтеревой и метода Бронникова" я знаком,ей и визит к Ванге и комментарии к нему припомнили.Я повторюсь - да,с позиций "научного метода" пан голова комиссии прав,а с точки зрения познания,нмв,- неправ абсолютно.Да и с позиций того же НМ его тоже можно "прижать",если по всей строгости(нмв).Но меня не это волнует.Есть суть проблемы восприятия такого рода явлений,да и вообще всего.Есть видение явления,а есть видение в свете парадигмы и вопрос этот не так банален и прост,как кажется.А "может ли видеть окружающее человек с завязанными глазами?" или не может,это проблема для пана головы комиссии,или для блохоискателей - им и повязку даже не надо одевать,у них парадигма!
А с проблемой "Бехтеревой и метода Бронникова" я знаком,ей и визит к Ванге и комментарии к нему припомнили.Я повторюсь - да,с позиций "научного метода" пан голова комиссии прав,а с точки зрения познания,нмв,- неправ абсолютно.Да и с позиций того же НМ его тоже можно "прижать",если по всей строгости(нмв).Но меня не это волнует.Есть суть проблемы восприятия такого рода явлений,да и вообще всего.Есть видение явления,а есть видение в свете парадигмы и вопрос этот не так банален и прост,как кажется.А "может ли видеть окружающее человек с завязанными глазами?" или не может,это проблема для пана головы комиссии,или для блохоискателей - им и повязку даже не надо одевать,у них парадигма!На мой взгляд, вы слишком суровы к "пану голове" и пытаетесь объяснить личными причинами "головы" то, что так объяснять совсем не обязательно. Чтобы ответить на вопрос "может ли видеть окружающее человек с завязанными глазами?" неплохо провести соответствующие исследования по всем правилам. И "пан голова", насколько я знаю, говорит именно об этом. Он говорит о том, что эти исследования были недостаточно тщательными, а выводы слишком поспешными. Не потому, что он так не хочет принять факт (а хочет он этого или нет - в данном случае не важно), а потому что сам факт был исследован недостаточно тщательно. Для того чтобы делать выводы в рамках научного метода. Проблема эта решается очень просто: проводятся исследования с независимой комиссией.
В 1997 году журнал «Огонёк» провёл журналистское расследование, которое показало, что методика «зрения с завязанными глазами» — обыкновенное мошенничество.[9] (http://freakopedia.ru/wiki/%D0%91%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%92%D1%8F%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87#cite_note-8)
Делегация ESO.TV посетила В. М. Бронникова, его сына и учеников в Москве, чтобы разоблачить метод слепого ви́дения.[12] (http://freakopedia.ru/wiki/%D0%91%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%92%D1%8F%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87#cite_note-11)[13] (http://freakopedia.ru/wiki/%D0%91%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%92%D1%8F%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87#cite_note-12)http://www.youtube.com/watch?v=z_VEWilpfU4
Фильтры (по крайней мере, идеологические) снимать, опять же по логике, должно не принятие каких-либо идей и объяснений, а наоборот, отход от них на равное расстояние. От любых идей и любых объяснений.
ЦитироватьФильтры (по крайней мере, идеологические) снимать, опять же по логике, должно не принятие каких-либо идей и объяснений, а наоборот, отход от них на равное расстояние. От любых идей и любых объяснений.
Я не понимаю а зачем делать восприятие не обусловленным?
Когда он насторожен и открыт,то начинает воспринимать влияния,до этого просто "пропущенные",а возможно,"вспоминает" и отложенные в подсознание.Видимо, для автора это важно.
Влияния,начиная действовать,в свою очередь меняют самого человека.
Когда человек впускает в себя парадоксальную идею,будь то "чудо",Бог,"предопределение" и прочие абсурдные,с точки зрения логики,вещи - он сам входит в мир необъяснимого,и незнаемого,где,возможно,сами "объяснения" - теряют смысл,надобность,возможность.В этом мире тайны он предельно насторожён и открыт,т.е. готов принять любое происходящее событие таким,какое оно есть для него.Сняв таким образом фильтры восприятия,"детекторы ошибок",которые отбирают факты ещё до этапа их осознания(то есть для нас их уже как бы и нет),такой человек не обязательно становится легковерным дурнем,логика не уходит навсегда,лишь становится на отведённое ей место - место инструмента.На каких основаниях автор называет называния "убеждённость, парадигма и трезвость" эмоционально окрашенными - не понятно.
Когда он насторожен и открыт,то начинает воспринимать влияния,до этого просто "пропущенные",а возможно,"вспоминает" и отложенные в подсознание.
Влияния,начиная действовать,в свою очередь меняют самого человека.Мы чувствуем это и страх непонятных изменений оберегает наше уютное восприятие.Тихо так,незаметно,что мы считаем этот страх - "убеждённостью","парадигмами","трезвостью ума" и прочими эмоционально окрашенными называниями.
Вот только "впустить" в себя парадоксальное означает не просто назвать его,признать на словах,лишь в уме...
Под неформальной логикой я понимаю неформальную логику (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0).Дафик с ней,с ф. или неф.логикой и определениями интерпретациями этих понятий,связаных с идеями,аргументами,анализами и бесплодными построениями(с моей точки зрения).Я ведь говорил не о "принятии идеи",а о том,что человек впускает в себя пардоксальное,а "принимает" -явление,такое,каким оно является для него,безо всяких парадигм;Вам удобнее "отход на равное расстояние",мне,к примеру - присутствие в явлении,и отсутствие любых интерпретаций,обусловленных фильтрами и "детекторами ошибок".Насколько возможно.
Я просто к тому говорю, что Ваш тезис мне кажется сомнительным. Причём во всех его частях. Принятие идеи "чуда, Бога и предопределения" никак не снимает фильтры восприятия, а обусловливает его, восприятие, не хуже чем материалистические идеи или, скажем, солипсизм. Совершенно не понятно, чем одна идея лучше другой в плане снятия фильтров. Фильтры (по крайней мере, идеологические) снимать, опять же по логике, должно не принятие каких-либо идей и объяснений, а наоборот, отход от них на равное расстояние. От любых идей и любых объяснений.
И, повторюсь, логике идеи "чуда, Бога и предназначения" не противоречат. Ни формальной, ни неформальной.
Есть аутентичное описание эксперимента - http://www.bronnikov.org/nauka/o-tak-nazyvaemom-alternativnom-zrenii-ili-fenomene-pryamogo-videniya (http://www.bronnikov.org/nauka/o-tak-nazyvaemom-alternativnom-zrenii-ili-fenomene-pryamogo-videniya)ЦитироватьВ 2002 году сотрудники Института мозга человека РАН, во главе с Н. П. Бехтеревой, провели исследование с целью проверить, действительно ли ученики Бронникова способны воспринимать изображения при условии, что их глаза закрыты маской из непрозрачного материала. И к удивлению научного сообщества, некоторые авторы исследования сенсационно интерпретировали экспериментальные данные как подтверждение реальности «прямого видения»[2] (http://freakopedia.ru/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%85%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0#cite_note-1). В результате, только на основании продемонстрированного, Бехтерева сделала однозначный вывод о существовании феномена. Вероятность подтасовки результатов Бехтерева оценила как «незначительную», невзирая на то, что такой феномен до сих пор не был официально подтвержден. Результаты эксперимента были опубликованы в журнале «Физиология человека» и позднее обсуждались на научном семинаре в Институте высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН.Отсюда (http://freakopedia.ru/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%85%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0).
О результатах проведенных исследований Н.П. Бехтерева направила письмо президенту Российской Федерации В.В. Путину, с рекомендацией повсеместного введения обучения по методу Бронникова.
Все это вызвало широкий резонанс в научной среде[3] (http://freakopedia.ru/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%85%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0#cite_note-2)[4] (http://freakopedia.ru/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%85%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0#cite_note-3) и даже обсуждение на научном семинаре[5] (http://freakopedia.ru/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%85%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0#cite_note-seminar-4) в Институте высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН, на котором учёные, надевавшие маску, с негодованием говорили, что видят из-под её краев лучи света[6] (http://freakopedia.ru/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%85%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0#cite_note-interview-5). Дискуссии с коллегами побудили директора Института мозга человека С. В. Медведева и его сотрудников разработать серию экспериментов с целью перепроверки результатов начального исследования. В итоге все основные выводы начального эксперимента были поставлены под сомнение, однако Медведев отказался полностью дезавуировать данные начального исследования и заявил, что по всей вероятности ученики Бронникова способны видеть изображения в инфракрасном оптическом диапазоне[6] (http://freakopedia.ru/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%85%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0_%D0%9D%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0#cite_note-interview-5). однако это заявление совершенно не удовлетворило большую часть научного сообщества и, возможно, было основано на том, что Бехтерева является матерью С.В. Медведева.
Прошу прощения, а галлюцинации и необычные ощущения, а равно как и вера, имеют какое-то отношение к духовной жизни? :)Бог его знает.
Всё имеет отношение ко всему - буквально.Тогда научный взгляд имеет отношение к духовной жизни тоже. :) И к недуховной. Вообще ко всему.
Поэтому я поставил бы под сомнение эту фразу из в.п. статьи :Тезис, что вера это путь постижения чего-либо вообще сомнителен. Вера отключает критическое рассмотрение некоей области бытия. Может ли при этом происходить познание в этой области? Может ли это не накладывать искажение на познание в других областях? Вера в своём пределе - это фанатизм.
"..ученый при этом может оставаться глубоко верующим. Ведь наука и вера – это два равноправных, но совершенно не пересекающихся пути постижения "
Пути может и не пересекаются,но существуя в человеке одновременно,обязательно накладывают свой отпечаток друг на друга.
Ве́ра — признание чего-либо истинным, часто — без предварительной фактической (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%BA%D1%82) или логической (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0) проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D0%B1%D1%8A%D0%B5%D0%BA%D1%82_%28%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F%29) непреложного убеждения (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B1%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5), которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%28%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0%29), хотя иногда и подыскивает их[1] (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%80%D0%B0#cite_note-1).
Фанати́зм (Φανατισμός, от др.-греческого слова «танатос» — смерть, мертвый, смерть, латинское fanaticus — «исступленный», Θάνᾰτος — Танатос, бог смерти греков) — это преданность верованию, идее до смерти[1] (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC#cite_note-1), также: (лат. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) fanatismus — от fanaticus «фанатик (http://ru.wiktionary.org/wiki/%D1%84%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA)» — от fanum «храм (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B0%D0%BC)»[2] (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC#cite_note-2)) — слепое, безоговорочное следование убеждениям, особенно в области религиозно-философской, национальной или политической сферах; доведённая до крайности приверженность каким-либо идеям, верованиям или воззрениям, обычно сочетающаяся с нетерпимостью к чужим взглядам и убеждениям. Отсутствие критического (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D1%8B%D1%88%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5) восприятия своих убеждений (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0).Таким образом фанатизм это просто вера par excellence. И тот, кто совершенствуется в вере, приходит не к познанию, а к фанатизму.
Всё имеет отношение ко всему - буквально.Тогда научный взгляд имеет отношение к духовной жизни тоже. :) И к недуховной. Вообще ко всему.
Всё имеет отношение ко всему, но понятия существуют именно с целью определить различия. Если Вы их используете, то вместе с ними используете и различия."
Iv 2259 Ответ :
Вы абсолютно правы - имеет.Как и диета,и другие телесные надобности,дух живёт и с телом,и с умом,который вполне может опираться на научный взгляд и тем не менее иметь веру.
Вспомните фразу сами знаете кого "Чудеса для идиотов."
Я могу быть и умным,и образованным,и здоровым телом,но быть при этом - идиотом,то есть не видеть то,что видят другие,и пользуясь научным методом(где ни попадя!),в итоге - "[size=0px]отключает критическое рассмотрение некоей области бытия. Может ли при этом происходить познание в этой области? Может ли это не накладывать искажение на познание в других областях?[/size][size=0px] "[/size] :)
Ведь критически можно и принять,а не только отвергнуть,вот для таких идиотов(а я как раз к ним и принадлежу(- ал?..) существует альтернатива :
http://forum.sufism.ru/index.php?topic=7663.msg113651#msg113651 (http://forum.sufism.ru/index.php?topic=7663.msg113651#msg113651)
( я имею ввиду ролик с воскрешением Лазаря,а не Нео :)
И тогда,возможно, начинается новый виток познания,новая возможность работы с критическим аппаратом,не "отключающим" уже Никакие области бытия.
"..Духовность – это большое сердце. В нас присутствуют все эмоции, все страсти, но еще в нас есть и место покоя, молчания, до которого надо суметь добраться. Сам Иисус сказал: «Царство Божие внутри нас». В этом месте, где пребывает Бог, я свободен от суждений других, от их ожиданий, никакая обида не может задеть меня, я здоров и целостен, и именно в этом месте и находится мое подлинное, исходное «Я».Нужно сказать себе, что внутри нас есть это пространство свободы, – это уже помогает. Еще нужны ритуалы. Есть церковные обряды, исполненные мудрости, однако каждый может выработать и свои собственные."http://www.psychologies.ru/self-knowledge/spirituality/_article/verit-eto-imet-veru-vcheloveka/2/ (http://www.psychologies.ru/self-knowledge/spirituality/_article/verit-eto-imet-veru-vcheloveka/2/)
P.S. Те описания двух видов веры,что Вы привели, не то,о чём я говорю.Это я уже понял. :) Ну, не то так не то. Так и подмывает попросить дать определение вере как Вы её понимаете, но не буду.
И правильно.Не может быть у таких понятий о-предел-ения.Только текущие ответы,вот такой,например : "новый виток познания,новая возможность работы с критическим аппаратом,не "отключающим" уже Никакие области бытия."P.S. Те описания двух видов веры,что Вы привели, не то,о чём я говорю.Это я уже понял. :) Ну, не то так не то. Так и подмывает попросить дать определение вере как Вы её понимаете, но не буду.
Таким образом фанатизм это просто вера par excellence. И тот, кто совершенствуется в вере, приходит не к познанию, а к фанатизму.Или Вы какую веру имеете в виду?
Такого понятия,как "вера" - вообще нет в моём лексиконе,как ни нагло это звучит.До-верие - есть.Доверяю пояснениям Учителей.Они убеждают меня,даже не непреклонной логикой,а какой то знакомой вибрацией,созвучием с внутренним моим,исходным и начальным я...Слова млеют перед этими,даже не ощущениями - вИдениями...Это как у растущего деревца спросить - а какие они,на вкус,твои плоды? -И правильно.Не может быть у таких понятий о-предел-ения.Только текущие ответы,вот такой,например : "новый виток познания,новая возможность работы с критическим аппаратом,не "отключающим" уже Никакие области бытия."P.S. Те описания двух видов веры,что Вы привели, не то,о чём я говорю.Это я уже понял. :) Ну, не то так не то. Так и подмывает попросить дать определение вере как Вы её понимаете, но не буду.
Ну,или - "выращивание капусты",дело вполне царское. :)
Это тоже - фантазёр,или буддистам можно? :)Вопрос к кому адресован?
Это шутка,но если есть потребность,то можете ответить - совершенная нелепость,с точки зрения научного метода,признаётся частью буддистов за чистую правду.Что делать нам,простым?С Вашей точки зрения.Это тоже - фантазёр,или буддистам можно? :)Вопрос к кому адресован?
1. С точки зрения научного метода это не нелепость. Это просто гипотеза, которую ещё предстоит доказать. А именно - что в человеке могут иметься элементы памяти от жизни другого человека, жившего до того. А доказать или опровергнуть это можно, поэтому гипотеза эта вполне научна.Это шутка,но если есть потребность,то можете ответить - совершенная нелепость,с точки зрения научного метода,признаётся частью буддистов за чистую правду.Что делать нам,простым?С Вашей точки зрения.Это тоже - фантазёр,или буддистам можно? :)Вопрос к кому адресован?
Спасибо за исчерпывающий ответ.Есть позиция, когда человек придерживается какого-либо способа интерпретации своего или чужого опыта, как истинного. А есть позиция, когда он НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ какого-либо способа интерпретации, рассматривая каждый из них как возможность, как инструмент. Так вот, я совсем не выступаю за какой-либо конкретный способ интерпретации, если у Вас вдруг сложилось такое впечатление.Это шутка,но если есть потребность,то можете ответить - совершенная нелепость,с точки зрения научного метода,признаётся частью буддистов за чистую правду.Что делать нам,простым?С Вашей точки зрения.Это тоже - фантазёр,или буддистам можно? :)Вопрос к кому адресован?
Пан голова, повторюсь, видимо оспаривал лишь интерпретацию выводов, сделанных Бехтеревой. Он не утверждал, насколько я знаю, принципиальную невозможность вИдения с закрытыми глазами и т.д. Почему Вас так смущает эта история, не понятно.Спасибо за исчерпывающий ответ.Есть позиция, когда человек придерживается какого-либо способа интерпретации своего или чужого опыта, как истинного. А есть позиция, когда он НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ какого-либо способа интерпретации, рассматривая каждый из них как возможность, как инструмент. Так вот, я совсем не выступаю за какой-либо конкретный способ интерпретации, если у Вас вдруг сложилось такое впечатление.Это шутка,но если есть потребность,то можете ответить - совершенная нелепость,с точки зрения научного метода,признаётся частью буддистов за чистую правду.Что делать нам,простым?С Вашей точки зрения.Это тоже - фантазёр,или буддистам можно? :)Вопрос к кому адресован?
А впечатление сложилось другое - что многие люди,видимо,научного склада мышления,на словах не "выступая" за научный способ интерпретации,активно пользуются им в сферах,где он,не то чтобы не может ничего дать,а именно вредит им самим,ну и тем,кто верит в науку.(а таких много,особенно поклонников "британских учёных").Мне таких не жаль,как Вы сказали - каждый решает самостоятельно,но картина выходит нелепая - артисты рассказывают о физике,батюшки о генетике,те,в свою очередь о Боге...Хуже чем в притче о слоне в темноте и мудрецах - здесь люди даже и в сарай к слону не входили.
Я надеюсь лишь понять,что движет людьми в подобных ситуациях,не тех,кто спрашивает,а отвечающих.(ну,вот как в случае с паном головой комиссии по лженауке и Бехтеревой,к примеру(не для возобновления обсуждения каких либо методик).
Но Вы же к этой истории вернулись. И имхо, Вы сейчас занимаетесь чтением в сердцах членов комиссии. Что именно было некорректно, с т.з. даже научного метода - не понятно.
Iv2259 "..как в случае с паном головой комиссии по лженауке и Бехтеревой,к примеру(не для возобновления обсуждения каких либо методик)."
Plot - Пан голова, повторюсь, видимо оспаривал лишь интерпретацию выводов, сделанных Бехтеревой. Он не утверждал, насколько я знаю, принципиальную невозможность вИдения с закрытыми глазами и т.д. Почему Вас так смущает эта история, не понятно.
Iv2259 - Эта история,леденящая кровь,не смущает меня,кроме как примером некорректного поведения,с т.з. даже научного метода.Я специально отметил в скобках,что не имеет смысла,по моему,вновь к ней возвращаться.Она не самая показательная.Есть истории тов.Д.Бруно...Французской академии наук,с её знаменитым - "Этого не может быть,потому что не может быть никогда!".
Сей механизм "веры",как Вы указывали и приводит к фанатизму,а во что "верит" человек,в науку ли,в высшие силы - значения,видимо не имеет.
Бессознательная вера,к сожалению,весьма активна и будет ли у нас править Дионис,или Аполлон,не суть важно,по отдельности они очень неразборчивы в средствах "убеждения".И к сожалению,мы все,довольно часто подыгрываем сторонникам чего то одного,сохраняя при этом "объективное" лицо...
Вот механизм этой неосознанности и небрежности,нмв,интересен.
А именно - что в человеке могут иметься элементы памяти от жизни другого человека, жившего до того. А доказать или опровергнуть это можно, поэтому гипотеза эта вполне научна.
Довольно легко. Если человек сообщит подробности о жизни другого человека, которые будут совпадать с действительностью и которые он иначе узнать не мог.ЦитироватьА именно - что в человеке могут иметься элементы памяти от жизни другого человека, жившего до того. А доказать или опровергнуть это можно, поэтому гипотеза эта вполне научна.
И как это можно доказать? Я не представляю...
А почему бы не объяснить эти знания телепатией? Или там пришельцы сообщили? Или в человека вселился бес? Итд...итд...если одной лабудой можно что то объяснить, то можно это объяснить целым набором всяких глупостей...Не вопрос. Если это будет научная гипотеза и Вы сможете её доказать, то флаг Вам в руки.
И к сожалению,мы все,довольно часто подыгрываем сторонникам чего то одного,сохраняя при этом "объективное" лицо...
Вот механизм этой неосознанности и небрежности,нмв,интересен.
ЦитироватьА именно - что в человеке могут иметься элементы памяти от жизни другого человека, жившего до того. А доказать или опровергнуть это можно, поэтому гипотеза эта вполне научна.
И как это можно доказать? Я не представляю...
ЦитироватьА именно - что в человеке могут иметься элементы памяти от жизни другого человека, жившего до того. А доказать или опровергнуть это можно, поэтому гипотеза эта вполне научна.
И как это можно доказать? Я не представляю...
Довольно легко. Если человек сообщит подробности о жизни другого человека, которые будут совпадать с действительностью и которые он иначе узнать не мог.
Далее уже - дело гипотез, объясняющих этот эффект, если он будет подтверждён.
Дафик с ней,с ф. или неф.логикой и определениями интерпретациями этих понятий,связаных с идеями,аргументами,анализами и бесплодными построениями(с моей точки зрения).Я ведь говорил не о "принятии идеи",а о том,что человек впускает в себя пардоксальное,а "принимает" -явление,такое,каким оно является для него,безо всяких парадигм;Вам удобнее "отход на равное расстояние",мне,к примеру - присутствие в явлении,и отсутствие любых интерпретаций,обусловленных фильтрами и "детекторами ошибок".Насколько возможно."Вадим Ротенберг выдвигает гипотезу, которая могла бы объяснить результаты этих опытов. Суть ее в том, что за анализ, рациональное объяснение и критическое восприятие реальности отвечает левое полушарие нашего мозга, которое доминирует, пока мы бодрствуем. Но во сне главная роль переходит к правому полушарию, ответственному за образное мышление. Освобожденное от сознательного и критического контроля, правое полушарие может проявлять свои уникальные способности. Одной из которых является возможность улавливать те или иные сигналы на расстоянии."
Персидский суфизм | Антология суфийской поэзии | Энциклопедия духовной культуры | Галерея "Страна Востока"
Издательство "Риэлетивеб" | Джалал ад-Дин Руми | Музыка в суфизме | Идрис Шах | Суфийская игра | Клуб Айкидо на Капитанской
![]() |