Ответ Чехова на вечные вопросы

[wayter]

Среди них никто точно не знал, что такое счастье и в чём именно смысл жизни. И они приняли рабочую гипотезу, что счастье — в непрерывном познании неизвестного, и смысл жизни в том же.

А. и Б. Стругацкие

(Понедельник начинается в субботу)

[Мустафа]

— Равви, скажите, в чём смысл жизни?
— Ах, какой прекрасный вопрос! Мальчик, и ты хочешь его променять на ответ? (c)

Подлинные вопросы не устраняются найденными ответами.
 
 Мартин Хайдеггер

подлинный вопрос должен существовать, как источник множества ответов - чтобы, как только нужен ответ, можно было обратиться к подлинному вопросу..  (сетевая мысль)

[N N]

Подлинные вопросы не устраняются найденными ответами.
 
Мартин Хайдеггер

Если она (Истина) уже проявлена,
какой толк в медитации?
Если же она скрыта, искать ее –
значит измерять мрак.
Мантры и тантры, медитация и концентрация –
все это источники самообмана.
Не засоряй концентрацией мысль,
чистую по своей природе,
А пребывай в блаженстве самого себя
и прекрати эти мучения.
Все, что ты видишь, есть Это, –
впереди, позади, со всех десяти сторон.
Пусть учитель сегодня же положит конец
твоим заблуждениям!
Природа небес изначально чиста,
но от всматривания и разглядывания
взор застилается туманом.

(Сарахи)



Основной принцип святого Учения

Император Лян У-ди, который был учеником Бодхидхармы и усердно помогал распространению дзен-буддизма в Китае, как-то спросил у патриарха, что он заслужил своими делами в будущих жизнях.
— Ровно ничего, — ответил тот.
— Каков же, в таком случае, основной принцип святого Учения?
— Да оно пусто, в нем нет ничего святого!
— Кто же тогда ты, что стоишь перед нами?
— Я не знаю, — сказал Бодхидхарма.
   

Источник

Более точная ссылка - здесь.

[wayter]

— Равви, скажите, в чём смысл жизни?
— Ах, какой прекрасный вопрос! Мальчик, и ты хочешь его променять на ответ? (c)

Подлинные вопросы не устраняются найденными ответами.
 
 Мартин Хайдеггер

[ds]

“Я был молод, — вспоминал Мережковский в своей прекрасной статье о посмертном издании писем Чехова, — мне все хотелось поскорее разрешить вопросы о смысле бытия, о Боге, о вечности. И я предлагал их Чехову как учителю жизни. А он сводил на анекдоты да на шутки.

Вот кстати интересная трактовка творчества Чехова

“С совершившимся фактом мириться нельзя, не мириться тоже нельзя, а середины нет”. “Действовать” при таких условиях невозможно, стало быть, остается “упасть на пол, кричать и биться головой об пол”. Так говорит Чехов об одном из своих героев, но мог бы сказать обо всех без исключения. Заботами автора они поставлены в такое положение, что им остается только одно: упасть на пол и колотиться головой о стену. Со странным загадочным упорством они отвергают все принятые способы спасения. Л.Шестов

[Зейтан]

С точки зрения ДЦ надо просто жить и все, приспосабливаться, как то крутится, выживать, в конце концов мы все умрем, не мы создали этот мир, поэтому можем с полным правом снять с себя ответственность за все. С точки зрения ИЦ это реализация в обществе в первую очередь, быть винтиком общественной машины вот наше предназначение.

[Зейтан]

Вопрос "в чем смысл жизни?" наверное исходит в первую очередь из эмоционального центра. А значит на него бессмысленно давать интеллектуальный ответ или двигательный. Такому человеку наверное надо ответить что смысл жизни в том чтобы мучится над этим вопросом.   Т.е. постоянно трясти свой ЭЦ.

[wayter]

— Равви, скажите, в чём смысл жизни?
— Ах, какой прекрасный вопрос! Мальчик, и ты хочешь его променять на ответ? (c)

[годидзе]

“Я был молод, — вспоминал Мережковский в своей прекрасной статье о посмертном издании писем Чехова, — мне все хотелось поскорее разрешить вопросы о смысле бытия, о Боге, о вечности. И я предлагал их Чехову как учителю жизни. А он сводил на анекдоты да на шутки. Говорю ему, бывало, о “слезинке замученного ребенка”, которой нельзя простить, а он вдруг обернется ко мне, посмотрит на меня своими ясными, не насмешливыми, но немного холодными, “докторскими” глазами и промолвит: “А кстати, голубчик, что я вам хотел сказать: как будете в Москве, ступайте-ка к Тестову*, закажите селянку, — превосходно готовят — да не забудьте, что к ней большая водка нужна”. Мне было досадно, почти обидно: я ему о вечности, а он мне о селянке”.

М. Алданов. “Д. С. Мережковский”

____
* Ресторан И. Тестова