человек и общество и литература

[Остап]

Не совсем понял второе предложение, но на всякий случай:
 хотелось привести пример, имхо показывающий, как небольшие проблемы свойственные человеку, получают симетричное воплощение на разных уровнях.

Вывод посему оптимистический: будь среди ирландской элиты хоть 51% с опытом сатори, цензура 1923 г. на художественные произведения, которые выходили в тематике и средствах за местную традицию, не была бы введена)

[kopernick]

Если не прерывать дзадзэн, то можно обнаружить "себя" в более приятном окружении. Как, например, некоторые "колониальные" авторы, будучи обнаружены "колонизаторами", оказывались в приятном европейском окружении -)

[Остап]

Со времен Гегеля общим местом социологии стало признание двусторонней зависимости уклада общества от «развития духа» его членов. Так, приводит нам пример Маркс, некоторый тип производственных отношений укореняет буржуазно-репрессивный институт семьи.
Интересный пример влияния в направлении от индивида к укладу общества:
Во всех колониальных странах в свое время проходили дискуссии об угрозе, исходящей от контактов со всемирным искусством (профф. Драгоманова с народниками на большой Украине в 60-х 19 в., народников с «поэтистами» Чехии 19в., народников с Антонычем в Галиции в 20-х 20в., их же с представителями «Второго авангарда» в Польше, дело о цензуре в Ирландии 1923 г. и теде). Во всех случаях примечательно то, что боязнь нативистов влияний больших литератур, описывается всюду теми же образами, что и состояние практикующего медитацию, когда иной раз появляется такой страх утраты «себя» через растворение в окружающем, что он прерывает дзадзен.