Арифметика обид

[Name]

Все хорошо. Пост с Дон Кихотом лишь иллюстрация к восприятию.

Очень интересная работа, спасибо. Но я, правда, не люблю считать и подобные утомительные задания. Я схватил всё общим взглядом. Мы же не обязательно должны быть с Вами одинаково восприимчивыми.

А также обратите внимание на работу "Осознание. Мастерство. Психотерапия?" В.Агеева, В.Лебедько в разделе "Рекомендуем", пост "Что же такое Осознание?

Мне проще найти в Инете, чем на форуме. Уже скачал вот здесь. Прочитаю, как скрою время. Спасибо.

С лучшими пожеланиями!

Взаимно.

[nisso]

  Все хорошо. Пост с Дон Кихотом лишь иллюстрация к восприятию. А также обратите внимание на работу "Осознание. Мастерство.Психотерапмя?" В.Агеева, В.Лебедько в разделе "Рекомендуем", пост "Что же такое Осознание?

                                  С лучшими пожеланиями!

[Name]

Вот эту картинку хорошо бы было поместить в теме "Поэзия трубадуров и суфизм", которую сегодня создал пользователь wayter. Я и сам-то хотел запостить туда что-нибудь красочное с "рыцарем печального образа", но потом передумал.

Я не люблю считать - засыпать начинаю (один слоник, два слоника, три слоника... хрр, хрр, хрр...). А Вы сами-то пересчитали все головы (Дон Кихота, Дульсенеи Тобосской, Санчо Пансы, и др.)?  


Уважаемая nisso, извините меня, пожалуйста, за грубый наезд на М. Веллера и мужскую терминологию ("хрень"): я же думал, что Вы мужчина! Ну, а раз Вы Прекрасная Дама, то впредь я буду с Вами деликатнее.

[nisso]

Иллюстрация ко вчерашнему сообщению о восприятии.
Сосчитать количество голов.

[user]

user, по поводу неадекватного поведения участников дискуссии на TV  - на мой взгляд, стандартный маркетинговый ход для повышения рейтинга, даже в учебник заглядывать не надо. Игра, о которой приглашенные участники не знают. Не относитесь к этому серьезно.

Абсолютно! К тому, что не вырезают в подобных передачах, нельзя относиться серьёзно. Вы правы, это игра. При просмотре этого ролика меня не покидала мысль, что это подстава, и подставили здесь М. Веллера. Но я его вовсе не защищаю.

[Name]

name, вам отдельное спасибо, как непосредственному участнику полученных мною уроков.

Вам также спасибо, ув. nisso, я тоже получил урок.

[nisso]

    Благодарю всех участников дискуссии за возможность извлечения уроков при  наблюдении мною собственных реакций, за их осознавание.
   Спасибо, Ева, вам за Яну Франк, эту удивительную девочку, в которой столько света и Жизни.
   name, вам отдельное спасибо, как непосредственному участнику полученных мною уроков.
   user, по поводу неадекватного поведения участников дискуссии на TV  - на мой взгляд, стандартный маркетинговый ход для повышения рейтинга, даже в учебник заглядывать не надо. Игра, о которой приглашенные участники не знают. Не относитесь к этому серьезно.
   По поводу ссылки на «Премию Дарвина» (тоже по теме) – я имела ввиду, что наши ожидания в отношении нас самих тоже могут не оправдаться. И с кошкой, и с неудачливым воздухоплавателем смешно не от сюжета (обычные байки «с бородой»), а от контекста, который в моменте прочтения доступен моему восприятию. Иными словами, включается визуализация, улавливаешь нюансы, что-то еще такое, что невозможно выразить словами и хохочешь так, что и окружающие начинают присоединяться. 
   Реппером Сявой заинтересовалась как социальным явлением, по этой же причине иногда захожу на bash.org.
   И в завершение: «Фактов нет – есть лишь интерпретации.» (Ф.Ницше).
   «…любая интерпретация любого текста равнозначна и создателем текста является читатель даже в большей степени, чем автор…» ( В.Лебедько «О преодолении буквализма восприятия»).


 



 

[life3D]

Ну это не подход... все-таки вот представим что ты ему хорошее слово - а он тебе палкой.. в следующий раз наверное тот человек останется без хорошего слова.

Ну, это тоже не "подход" (подходить надо с умом). Вы говорите о неадекватности того, что с палкой, и непрозорливости того, кто с ласковым словом.
Мне кажется, что я чувствую людей. Вот к М. Веллеру я бы никогда с ласковым словом не обратилась, даже если бы у него в руках не было палки.

Или ты ему хорошее слово - а он занят и молчит. Обидно ведь!

Почему обидно? Он ведь "занят", а я к нему со своими приставаниями!

[ds]

Так вот Вы, значит, какой! 

Ну да! Делая какие-то высказывания мы что-то рассказываем о себе

Ведь если нет ожиданий - то что вообще может двигать человека (я имею в виду в обычном смысле) на общение с людьми!

Какой-то меркантильный подход. Причины могут быть, опять-таки, разные: желание пообщаться, желание сказать другому приятное слово, получение информации, обучение, дружеские советы, соболезнование в беде, обсуждение, радость... Человек - существо социальное, и все стороны жизни социума предполагают общение.

Ну это не подход... все-таки вот представим что ты ему хорошее слово - а он тебе палкой.. в следующий раз наверное тот человек останется без хорошего слова. Или ты ему хорошее слово - а он занят и молчит. Обидно ведь!

[user]

Мне не удалось сегодня прослушать передачу с М. Веллером - элементарно заснул от бубнёжа. Но нашёл подходящий по теме видеоролик с его участием. Всё-таки, данный раздел посвящён "Практической психологии", а этот ролик показывает, как на практике выглядят неоправданные ожидания, и во что в результате выливаются обиды. Даже в прямом эфире, на виду у всех.

Ролик называется "Истерика Михаила Веллера".

[life3D]

Дело в том, что даже если кто-то утверждает что не имеет ожиданий к людям - он обычно обманывает сам себя, просто его подсознательные ожидания оправдываются и у него нет причин обижаться.

Так вот Вы, значит, какой!  

Я считаю, что не "трудно делать столь однозначные выводы о людях", а их просто нельзя и невозможно делать. Люди многообразны. И если кому-то постоянно встречаются однотипные (в плане ожиданий и обид) люди, то это не значит, что остальная часть такая же.

Ведь если нет ожиданий - то что вообще может двигать человека (я имею в виду в обычном смысле) на общение с людьми!

Какой-то меркантильный подход. Причины могут быть, опять-таки, разные: желание пообщаться, желание сказать другому приятное слово, получение информации, обучение, дружеские советы, соболезнование в беде, обсуждение, радость... Человек - существо социальное, и все стороны жизни социума предполагают общение. Причём, общение это обоюдное: то, что вкладываешь, то и получаешь назад, и независимо от ожиданий. В общении важны не ожидания, а важен взаимовыгодный обмен (на благо друг друга).

я думаю, что здесь просто "сытый голодного не разумеет"

То есть, это слегка противоречит вышесказанному Вами: сытый не ожидает насыщения от голодного, а голодный не ожидает насыщения от сытого.

[ds]

Чудесный постинг от Яны Франк (lj user miumau):

Позволю себе процитировать часть:

Имела дурацкий спор с немецким сисадмином.
- Я - говорит - очень разочаровываюсь в людях.

Читать дальше

Мне кажется, что трудно делать столь однозначные выводы о людях (хотя психологи говорят что это просто свойство моего типа, которое запрещает подобное) и поэтому попробую встать на сторону немецкого сисадмина :-)

Дело в том, что даже если кто-то утверждает что не имеет ожиданий к людям - он обычно обманывает сам себя, просто его подсознательные ожидания оправдываются и у него нет причин обижаться. Ведь если нет ожиданий - то что вообще может двигать человека (я имею в виду в обычном смысле) на общение с людьми!

я думаю, что здесь просто "сытый голодного не разумеет"

[user]

1) По теме (о кошках и собаках) - кое-какие дополняющие мнения можно найти здесь.

2) По теме - об обидах. Взгляд стороннего наблюдателя: на мой субъективный взгляд, ув. nisso отождествился с М. Веллером и критику в адрес М. Веллера принял на свой счёт (как личную обиду), хотя, как мне кажется, ув. name изобразил ситуацию внешне (взгляд со стороны), а ув. nisso воспринял её внутренне (взгляд изнутри).

3) Не совсем по теме: М. Веллер (ссылка 1 и ссылка 2) ведёт авторскую (?) передачу "Поговорим" по воскресеньям в 14:10 на "Радио России". Сегодня как раз воскресенье! Так что, для всех, кто обладает "музыкальным слухом", и для всех, кому "медведь на ухо наступил" есть прекрасная возможность сегодня его послушать.

[Name]

    У  М. Веллера  рассказ называется  «На театре», часть 3 – «Кошка».  В «Легендах Арбата» автор дает в своей литературной обработке анекдоты и байки советского и перестроечного периодов.

А причём здесь "Премия Дарвина", когда речь шла о кошках и собаках?

И, на мой взгдяд, делает это великолепно. Но о вкусах не спорят. Кому-то нравится сладкое, кому-то с перчинкой.

Не в перчинке дело, я всеяден. Типичный ширпортреб. Да и непонятно, как полёт некоего чудака на стуле оказался в "Легендах Арбата". Никогда не знал, что Арбат - это собственность США.

Может быть и вы поделитесь чем-то, что не входит в вашу категорию «хрени».

Байками и анекдотами забит весь Интернет. "Ищите и обрящете!" (С)

Если действительно «забивать» тупо, то это для вас -   оптимальный вариант.

Вы так защищаете свой "изысканный вкус", что даже не гнушаетесь оскорблением в мой адрес.

Тогда читайте bash.org, слушайте реппера Сяву…Вариантов может быть значительно больше.

Так вот где Вы черпаете источник весёлого настроения и "изысканного вкуса"!

Все зависит от восприятия вернее, от жесткой доминанты восприятия. А юмор, он как музыкальный слух…

Очевидно, что наши с Вами "восприятия" разные.

[nisso]

     У  М. Веллера  рассказ называется  «На театре», часть 3 – «Кошка».  В «Легендах Арбата» автор дает в своей литературной обработке анекдоты и байки советского и перестроечного периодов. И, на мой взгдяд, делает это великолепно. Но о вкусах не спорят. Кому-то нравится сладкое, кому-то с перчинкой. Может быть и вы поделитесь чем-то, что не входит в вашу категорию «хрени». Если действительно «забивать» тупо, то это для вас -   оптимальный вариант. Тогда читайте bash.org, слушайте реппера Сяву…Вариантов может быть значительно больше. Все зависит от восприятия вернее, от жесткой доминанты восприятия. А юмор, он как музыкальный слух…