Каббалист Авраам Абулафия и суфизм

[wayter]

Главную цель А. видел в том, чтобы "снять печать с души, развязать узлы, опутавшие ее". "Развязывание узлов" — символ великого мистического освобождения души из оков чувственного мира, встречающееся также в учении буддизма. Это возвращение от множественности и разделения к начальному единству.

Отсюда

* * *

Именно термин "развязывание узлов" по отношению к психике искателя использует Дж.Нурбахш, говоря о первом этапе суфийского Пути.

[Grygory]

Да, таких связей двух духовных учений множество. Известен большой интерес к суфизму у сына великого еврейского мудреца Моисея Маймонида -  Авраама Маймонида в 11 веке.

И в наше время тем более эти связи крепнут.  см., например,  ролик на YoTube  - http://www.laitman.ru/kabbalah/400.html  "Шейх о каббале" .   "Встреча каббалы и суфизма  >>" -  http://www.laitman.ru/kabbalah/416.html
И это очень важно в наше время, когда нарастает напряженность, непонимание, взаимные обвинения между народами и странами, между так называемыми "западной" и "восточной" цивилизациями.
  Но мир, наша планета - единое Целое во всем своем разнообразии. И нам нужно научиться жить друг с другом в мире и дружбе, как в одной семье, где разные дети, разные характеры, но знают - что они ОДНА СЕМЬЯ.
Этому собственно и учит и суфизм и каббала.
"Мы - единая семья"

[wayter]

Крупнейший представитель Каббалы Авраам Абулафия находился под влиянием суфийского учения.

Если верить Википедии, "Абулафия считается высокообразованным человеком своего времени, он хорошо владел раввинистической традицией, был знаком с христианскими и мусульманскими идеями, его собственные взгляды формировались под влиянием суфизма".

Из той же статьи:

Абулафия и ислам

Отдельные моменты в практике Абулафии напоминают суфийские ритуалы. Хотя такое влияние можно найти, даже если Абулафия был знаком с суфийскими обрядами, он поджверг их серьёзному переосмыслению. В книге одного из его учеников "Шаарей цедек" ("Ворота справедливости") об этом пишется так: [3]

    "Я, имярек, один из смиреннейших, исследовал сердце свое в поисках путей милости, дабы осуществить духовный рост, и я установил три пути, ведущих к одухотворению: вульгарный, философский и каббалистический. Вульгарным путем, как я узнал, следуют мусульманские подвижники. Они используют всякого рода приемы, дабы исключить из своих душ все "естественные формы", всякий образ знакомого, естественного мира. Затем, утверждают они, когда духовная форма, образ из духовного мира, проникает в их душу, он обособляется в их воображении и настолько усиливает их воображение, что они могут предсказывать то, что должно произойти с нами. Вникнув в дело, я нашел, что они призывают Имя, звучащее на языке Измаила как "Аллах". Я продолжил свое исследование и заключил, что, произнося звуки, образующие это имя, они совершенно отвращают свой помысел от какой бы то ни было "естественной формы", и сами буквы слова "Аллах" и различные силы, таящиеся в них, оказывают свое действие на них. Они впадают в транс, сами не ведая, каким образом, так как им не была передана каббала. Это удаление всех естественных форм и образов из души называется у них "изглаживанием".
Википедия