Духовноразвитого человека невозможно оскорбить?

[Оникс]

обидеть очень просто! особенно своим посуфистическим отношением..
это как отобрать конфету у ребенка... :twisted:
только если его чувства зависят от конфет... в чем его духовность?!  :shock:

[Puran]

Человек обижается, если хочет обидеться. Если я не хочу обижаться, то вряд ли меня кто-то может обидеть. Разозлить -да, но обидеть ...
Если я хочу обидеться, то обижусь даже на невинную шутку. Ну а ежели ч-е-л-о-в-е-к Духовный - то тем паче его ничто не обидет, ведь обида -  проявление эго, а у Духовного чела - оно либо равно нулю, либо где-то рядом с этой отметкой, т.е подчинено и управляемо.
  Свет и Любовь!

[Вадим]

Духовноразвитого человека невозможно оскорбить?

Если другие люди могут оскорбить такого человека сильнее, чем он сам может оскорбить себя, то ему есть куда расти.

Тем, кто хочет проверить свою способность не "о-скор-блять-ся", рекомендую трактат Рам Цзы http://thewindofsteel.narod.ru/ - раздел Литература, а в нём тест на "просветлённость"

P.S. "Каков вопрос, тому и бежать за бутылкой."

[paramita]

Ошо сказал: "какая разница, что о тебе говорят люди, если ты сам знаешь себе цену?"!

[elly]

плохо мне было, обиделась на самого близкого, в тоскливом и тяжелом состоянии решила погадать "по Хафизу", а там -
 "Когда любовь мне сердце жжет все боле,
  в нем боль одна, другой уж нету боли "

[G-ray]

.

[Странница я]

Ах, ах, Бен-Руах, а какое у вас красивое имя. Вы наверное заграничный житель? А то тут все, Моськи да Муму. А кто это вас так назвал? А вы наверное где-то в горах живете?
   предлагаю составить словарь поэтических вульгаризмов, стилистикой примерно как  у Бабеля в Конармии.
  Начнем с :

Гадюшника Ложного Эго.

 По Гадюшнику Ложного Эго надо лупить Киселем Смирения.  
 Гадюшник Ложного Эга зальем Киселем Смирения, чтобы ихняя гадючная контра потонула и бесповоротно и немыслимо, однозначно.

Продолжим:

Темный Колодец Материальной Жизни.

 Темный Калодец Материальной Жизни осушим Пламенем Беспросветной Ненависти ко всему что шевелится, зальем его Огненным Напалмом Святого Руаха, чтобы ихняя подлая контра не осталась в живых после пламенных наших Побед, однозначно.

[ben-ruah]

Таким образом вопрос можно сформулировать так: "Может ли подлинный учитель иметь эго?
Мое (субъективное) мнение - не может
Можно конечно привести и кое какие источники, например:
"О ты, пронзающий
      самоотверженного человека саблей ,
      ты пронзаешь ею себя. Остерегись!
 Ибо человек без самости исчез,
       он стал зеркалом,
       не содержащим ничего,
       кроме твоего лица.
 Если ты плюнешь в него,
       ты плюнешь в собственное лицо,
 А если ты ударишь по зеркалу,
       то ударишь себя.
 И если увидишь в нем уродливую рожу -
       это ты,
 А если увидишь Иисуса с Марией -
      это ты,
 Он - не то и не другое,
      Он чист и свободен от самости,
 Он выставляет перед тобой
      твое собственное
      изображение."
                               Руми.

Можно вероятно найти еще много подобных примеров, но этот вопрос кажется мне абсолютно самоочевидным и четко определенным.Сомнительно, чтобы здесь можно было что-то оспаривать.
Другой вопрос - внешние проявления "человека без самости".Внешнее поведение его конечно могут быть абсолютно непредсказуемым и не вписывающимся в рамки наших представлений о духовности, и продиктованы особеностями выполняемой им "Работы".

[моська]

Вопрос в том - "Духовный человек какого уровня?"
Если уровня ученика - то может быть и да.
Если уровень учителя - то однозначно НЕТ и быть не может.

Чем ближе человек к уровню учителя, тем меньше о нем можно сказать однозначно.

[ben-ruah]

Далее следует вопрос, есть ли такие фиксированные слои психики у духовного человека?
Думаю, что есть, иначе ему было бы сложно существовать в социуме.

Вопрос в том - "Духовный человек какого уровня?"
Если уровня ученика - то может быть и да.
Если уровень учителя - то однозначно НЕТ и быть не может.
Учитель по определению "завершенный" человек,  человек(или сущность) без эго.Все остальные не являются подлинными учителями.
И это совсем не "идеальный вариант".
На вопросы:  "Видел ли я таких в реальности или слышал ли о них"?- отвечать не буду.

[ben-ruah]

Не-воз-можно (оскорбить, унизить) того,  луч чьего в н и м а н и я направлен в "другом" (от - себя) направлении.
(в практике смирния  в подобном случае нет никакой необходимости).

Практикующий же смирение человек озабочен "собой" (усовершенствованием себя): он, испытывает и обиду и унижение, старается не проявлять их вовне, понять их источник, искоренить... - это просто работа на определённой ступени к совершенству совершенного человека.

Следует заметить,что фраза "луч чьего внимания направлен..." употребляется в совершенном наклонении, т.е. он уже направлен.
Нет упоминания о том, посредством чего он был направлен.
Во фразе же ("в практике смирения в подобном...") идет речь именно о "практике", т.е. о конкретном методе посредством которого интересуещее нас состояние может быть достигнуто.Тем более, что в таком случае это не практика Смирения, а практика достижения качества Смирения, а вместе с ним и всех остальных качеств духовного человека. То, насколько, корректно и честно эта практика исполняется - это уже другой вопрос.
А то, что "это просто работа на определенной ступени к совершенству совершенного человека", так это как раз то , что должно нас интересовать в первую очередь.
Обида является типичным проявлением эмоциональной составляющей эго-личности, части ниболее тяжелой в работе.Смирение  работает как раз над этой частью.Попытки решить проблему, посредством маниуляций с ментальной составляющей могут не увенчаться успехом.
Известны случаи значительной трансценденции на уровне ментала, при полном сохранении всего "гадюшника" эмоционального эго.
Возможно существуют и другие методы, но, к сожалению, они мне неизвестны.

[Странница я]

Привет это я Аглая старушка.
  Однажды детоньки иеду я в метро к детям в гости. И читаю себе Псалмы Давида Царя, из книжечки, чтобы даром не проходило время странствия нашего, смирно читаю и никого же не трогаю.
   И тута, детоньки мои, сидящий рядом со мною мужичок страховидной, как начни он наменя кричать и матом ругаться!! Руками машеть!! Весь покривилси от злобы!! Пузыри пускаеть!! И такими-то словами на меня старушку хотя и невзрачную но приличныю и смирныю ругаться начал, что страшно и воспроизвесть хотя бы в уме - грязными!!
   Я же от него отодвинулася и крепче читаю себе псалмы Давидовы. В мужичонке же бес сидить, не иначе: пытался оторвать Псалтирь из рук моих, а как видит, что я молчу и знай себе книжку читаю, и руками давай колотить по сиденью то! И вопить! И подохну я через год, и того еще пуще слова срамные!
   Сие был бесноватый. Встренув сего, следует молитву творить.  Затем же, доехав до детей, зашла в часовенку при метро, да и рассказала матушке: бесноватый де напал, сулил мне погибель скорую. А мне помирать-то неохота была через год!! Свечку поставила, за душу сего окаянного молитву сотворила, да с тем и пошла к золовке, внучат нянчить. С тех пор пять лет как минуло, а все жива, бодра и здорова: насморк и тот не чаще чем раз в два года бывает.
  То-то, дитятки. Ты, Гела деточка, ежели тебя без вины окаянина оскробляеть, молитву твори, а Господь управит.

[illariya]

Если почувствовал оскорбление, значит задело за живое, что в свою очередь обозначает - найди причину в себе. Что в тебе могло пропустить удар - привлечь неприятную энергию? Если бы сам был кристально чист в этом вопросе, то ответной реакцией на  "оскорбление" был бы вопрос - Почему столько желчи в этом человеке? Чем я могу ему помочь? Как изменить ход его мыслей? и т.д.
Вот тогда и актуальна мысль, что высокодуховного человека невозможно оскорбить, он видит другую сторону ситуации.

[училка]

Что делать, чтобы не злиться и не раздражаться?

Ответ простой: становиться по-настоящему духовным человеком и смотреть на мир другими глазами.

Ответ-то простой, да выполнить его сложно... :)
Отсюда и все наши уловки в виде "достойных ответов"  и прочих хитростей. Но это всего лишь таблетки анальгина, а будет ли выздоровление? :)

[Ева]

Есть такая история...
...Один человек как-то предложил своему кучеру:
- Выбрось, пожалуйста, кнут. Даже если лошадь заслуживает наказания, то где сказано, что именно ты должен его налагать?