"Священный театр" Е.Гратовского

[wayter]

В 1976 году Валерий Фокин, очень желая затащить на свой спектакль бывшего тогда в Москве по случаю советско-польского театрального симпозиума Ежи Гротовского, пригласил его на ужин в ресторан ВТО.
 
 Приглашение состоялось благодаря двойному знакомству: Фокин обратился за помощью к одному известному артисту (назовем его N), позвонившему и все уладившему через другого польского гостя симпозиума режиссера Ежи Яроцкого.
 N согласился моментально, будучи человеком очень коммуникабельным и желавшим быть в приятелях со всем миром, а тут оказалось, что он с Гротовским не знаком.
 
 Гротовский был весьма худой, длинноволосый, носил очки. Одевался очень просто: потертые вельветовые штаны, скромная темная рубашка и рюкзак, не вошедший тогда еще в моду.
 
 По приходе в ресторан он достал трубку, закурил и всю дорогу молчал, спокойно и доброжелательно, без доли высокомерия, глядя на собеседников.
 N же как популярный артист, человек, желающий - во многом неосознанно, в силу своей профессии - понравиться гостю, беспрерывно весь вечер говорил, обаятельно шутил, в общем, что называется, "держал площадку".
 
 После ужина Фокин и Константин Райкин, занятый в том самом спектакле ("Записки из подполья" по Достоевскому) и так же смеявшийся за столом над шутками артиста N, вызвались провожать гениального поляка. Идут по улице Горького.
 Фокин: "Правда, - хороший артист? Вы его знаете? Он у нас очень известен..."
 Гротовский: "Да-да, хороший... Никогда не будет великим".
 Фокин: "А что такое?"
 Гротовский: "У него нет вопросов к миру".

П.Карташев (Из ФБ)

[wayter]

Сама жизнь Гротовского представляет большой интерес как путь не только творца, но человека, стремившегося в каждый момент жизни и театральной практики «выйти за пределы», его часто называют мистиком, философом, Учителем. Еще в молодости Гротовский интересовался психологией, восточной религиозной философией, санскритом, но все-таки стал реформатором театра.

Путь актера — это не создание образа на сцене, который он демонстрирует зрителю, это акт самопознания, срывания с себя всех социальных масок и выход за пределы личности в область бессознательного.


Питер Брук в своей классификации театра относит опыты Гротовского к Священному театру, который стремится показать невидимое и для которого важна духовная техника не меньше сценической. Театр для Гротовского был опытом преодоления себя, инструментом, средством познания истоков и нахождения в них собственного, настоящего «Я».

Полностью здесь