Популярная лекция о теории эволюции (и шутка)

[Ева]

Послание к М. Н. Лонгинову о дарвинисме (А. К. Толстой, конец 1872 года)

[тява]

Эволюдческая сила нас сплотила, и  простила ...

[R&Co]

Когда ПОИСК смысла не удовлетворяется причинно-следственными связями - человек начинает искать то чего НЕТ...)))

[wayter]

Это, надо полагать, опасение ученых придавать природным процессам, тем более таким значимым как эволюция, направленность. Ведь от направленности один шаг до целесообразности. А там уже не за горами вот что:  

 

Телеоло́гия (от греч. τέλειος, «заключительный, совершенный» + логия) — онтологическое учение о целесообразности бытия, оперирующее наличием разумной творческой воли (творца). Ставит перед собой задачу ответить на вопрос «зачем, с какой целью?» без анализа причинно-следственной связи явлений. (Википедия)

[paramariba]

то есть девушке-географу...
да, какая разница в этом случае? (вопрос риторический)
Вопрос остался без ответа, а было бы интересно узнать. Но, что поделаешь...  :?

[paramariba]

Из того же обсуждения.

Интересная реакция на вопрос, который у многих ученых вызывает напряжение - о направлении эволюции (или истории):


Лариса, географ. Очень общий вопрос: есть ли у эволюции направление?

Гельфанд. Нет.

Лариса. Т.е., вы считаете, что идет просто усложнение?..

Гельфанд. Нет.

Лариса. Можно ли чуть более развернуто?

Гельфанд. Нет.

Да-да-да!  :mrgreen:
Тут непонятно, почему девушке-журналисту так безаппеляционно ответили. Никаких объяснений.-0

[wayter]

Из того же обсуждения.

Интересная реакция на вопрос, который у многих ученых вызывает напряжение - о направлении эволюции (или истории):


Лариса, географ. Очень общий вопрос: есть ли у эволюции направление?

Гельфанд. Нет.

Лариса. Т.е., вы считаете, что идет просто усложнение?..

Гельфанд. Нет.

Лариса. Можно ли чуть более развернуто?

Гельфанд. Нет.

[Вадим]

Лучше бы человеку испытывать подлинную обиду от того, что являясь потенциально Богом, он довольствуется ролью обязьяны, припорошенной тонким налётом цивилизации...

Адам, судя по Писаниям, вполне был доволен ролью куличика, слепленного Богом из смеси земли с водой.

Видимо, не настолько доволен, чтобы остаться в Эдеме...

Чем же хуже роль существа, созданного Богом из обезьяньей плоти и крови?

Дело не в роли, дело в сюжете и в режиссуре.

[paramariba]

Очень интересная лекция и человек.

Все. Перед вопросами – рекламная пауза. Есть новая научная газета, называется «Троицкий вариант» (которую будут издавать разные научные люди), и вот ее пилотный номер. В редколлегии была дискуссия, продавать его «по-настоящему» или раздавать так, и решили раздавать, но я на всякий случай принес шляпу для пожертвований.

Во втором номере этой газеты, если пройти по ссылке http://scientific.ru/trv/ , есть научная статья «Свобода воли как функция бессознательного».
Ссылка на .pdf файл газеты с этой статьёй: http://scientific.ru/trv/trv2st.pdf (2,8 MB)

Для чтения нужно установить Acrobat Reader.

[Ева]

Лучше бы человеку испытывать подлинную обиду от того, что являясь потенциально Богом, он довольствуется ролью обязьяны, припорошенной тонким налётом цивилизации...

Адам, судя по Писаниям, вполне был доволен ролью куличика, слепленного Богом из смеси земли с водой. Чем же хуже роль существа, созданного Богом из обезьяньей плоти и крови? Такой человек может быть достоин не меньшего поклонения и благоговения, нежели человек, слепленный из грязи :-)

[Вадим]

Теория эволюции утверждает, что человек произошел от обезьяны. Это не обидно. Обидно было бы утверждение, что обезьяна создала человека.  
...

Да дело то по большому счету не в обиде. Дело в том, что имея воможность "держать равнение" на Бога, человек сравнивает себя с обезьяной... Ощущая своё "эволюционное превосходство" над обезьяной, человек забывает, что он всё ещё не стал ЧЕЛОВЕКОМ. По-настоящему не стал...

Лучше бы человеку испытывать подлинную обиду от того, что являясь потенциально Богом, он довольствуется ролью обязьяны, припорошенной тонким налётом цивилизации...

[nothing]

а вот взгляд с еще одной стороны на отношения между человеком и обезьяной в контексте эволюции.

В рассказе Пелевина "Происхождение видов" Чарльз Дарвин регулярно вступает в поединки с обезьянами для подтверждения своих теорий на практике  :idea:

http://pelevin.nov.ru/rass/pe-widy/1.html

[wayter]

Теория эволюции утверждает, что человек произошел от обезьяны. Это не обидно. Обидно было бы утверждение, что обезьяна создала человека.  :)

А создала все, что мы видим, хоть людей, хоть обезьян, - некая неведомая сила, которую люди иногда называют Богом.

[Вадим]

Все эти разговоры о "теории эволюции" конечно забавны и интересны... Но в чем их смысл, уж не в том ли, чтобы благополучно забыть о личной "практикеэволюции"  :roll:
Это я к тому, что когда смотришь на епископа (в сравнении с Богом), то скорее задумаешься о том, "Все ли я сделал?", чем глядя на ученого и сравнивая его (и себя) с обезьной.
Кто в чем вдохновение черпает в этой жизни... тот на том конечное отдохновение и обрящет  :lol:

[nothing]

почему-то вспомнилось

"...Он кивнул обезьяне. - Пора. Давай.

Обезьяна убила мистера Гаррета."



Эшер II
http://raybradbury.ru/library/novels/martian/part17/