Слова - ограничители.

[Мустафа]

Я бы тоже взял в качестве примера слово "Бог". Я уверен, что во времена возникновения религий это слово имело глубочайшее наполнение. А со временем это слово стало содержать в себе все меньше и меньше глубины. Это я говорю сейчас об эгоистическом восприятии этого слова. У истоков религий, я предполагаю, это слово действовало ошеломительно даже на эго.

[Дарума]

Например так:

евангелие от Иоанна 1 глава, 1 стих

исходные слова:
'ен архэ эн о логос каи о логос эн прос тон теон каи теос эн о логос'

перевод синодальный:
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

перевод Нового мира (Сторожевая башня):
В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было богом.

ведь всего лишь несколько слов

И вроде бы один и тот же смысл. А потом замечаешь разные предлоги, окончания, бога с маленькой буквы. И кажется уже смыслы немного различны.

Но ты продолжаешь разбираться, копаться в специальной литературе, советоваться с духовно продвинутыми людьми и смысловой овражек постепенно расширяется до бесконечной, вселенской, непреодолимой пропасти наполненной тьмой.

[real]

например?

[Мустафа]

Хотел бы поделиться некоторыми мыслями.

Слова могут ограничивать свои истинные значения, если опираться на них, как на каменные ступени. В действительности, они являются лишь указателями на смыслы. Если относиться к ним поверхностно, то глубинные смыслы слов затвердевают и перестают быть живыми. Оставшиеся поверхностные понятия похожи на ярлыки, которые развешаны на предметы мира.

Обедняя смыслы слов, т.е. превращая их в надписи на предметах мира мы тем самым обедняем свою жизнь, обедняя смыслы и самих предметов. Если в словах видеть их более глубокие смыслы, то становятся видны и связи между предметами, которые они осмысливают.

Есть и обратный подход.  Если вначале осмыслить предметы мира, этот смысл наполнит и слова, которыми они обозначаются.

Но в начале все же - слова. А потом стулья.