Время и дхарма

[kopernick]

То количество времени, которое мы можем посвятить собственным занятиям Дхармой, по сути, определяется глубиной нашего понимания.

Ведь по сути практика Дхармы не означает какое-то выключение, полное выключение из жизни, изъятие получаса или часа из нашей повседневной жизни, сидение где-то в определенной позе, «улёт» в какой-то визуализированный мир созерцания, воображаемый мир и начитывание каких-то мантр. Многие люди занимаются на практике именно этим, но это своего рода бегство от реалий. И это, может быть, оказывает на них расслабляющий, действительно такой облегчающий эффект и помогает им некоторым образом, но на практике они не понимают, как действительно привнести Дхарму в свою повседневную жизнь, как сделать её частью своей жизни, интегрировать в неё.

И подобная практика приводит их к некоему шизофреническому состоянию раздвоения, когда есть практика, где я буду один, а здесь, в реальной жизни, я другой. Классическим примером такого шизофренического состояния является реакция некоего практикующего, который сидит в ретрите, или сидит просто в медитации с закрытыми глазами, когда кто-то подходит к нему с каким-то невинным вопросом, и человек тут же вспыхивает и говорит: «Убирайся отсюда, пошёл вон, я медитирую на любви, ты мне мешаешь».

Советы по практике буддизма в Западном мире. Александр Берзин
http://www.berzinarchives.com/web/ru/archives/approaching_buddhism/introduction/advice_practicing_buddhism_west/following_the_buddhist_path.html