искусство в помощь эзотерику

[Остап]

Дальше - рассуждение Мераба Мамардашвили о произведении искусства как способе поддержания целостности в человеке:

...конструкцией была ... античная трагедия.
Она собирала человека ... потому что сам по себе человек рассеян.

Трагедией греки называли не произведение исскусства в нашем современном смысле, когда оно рампой отделено от жизни ,
а другую жизнь, собранную, под которую можно подставить образ
вертикально стоящего человека,
в смысле стояния как бодрствования.
Отсюда и все побочные эффекты катарсиса, которые описывали греки - это исполнение целого жизни,
такое сотрясение, какое никогда не рассеивается, уходя в песок, но но удерживается на основе другого времени и пространства, на основе структурного времени произведения ... . То, что в нашем мире разделено - там собрано.
То, чтоя могу понять через Эдипа, это не то, что я могу понять без него своими собственными мозгами; своими глазами я вижу одно, а глазами произведения - другое; глубже, иначе вижу.

(Мераб Мамардашвили. Лекции о Прусте: психологическая топология пути. - М.: Ad Marginem, 1995. - С. 312-313)