Улама-суфизм-суфизм народный

[wayter]

Суфизм регулярно подвергается трансформации, превращаясь из утонченного эзотерического учения в "народный" суфизм или тарикатизм, смешивается с местными культами, приспосабливается к политическому давлению. Хотя суфизм определяется как "внутренняя традиция", надо признать, что к суфизму причисляют совершенно внешние учения, часто неотличимые от экзотерический религии, у которых мало общего с собственно суфизмом - кроме названия.

***

"Cуфизм в наше время — это имя, за которым нет ничего реального, а когда-то это была реальность без имени".

Абу ал-Хасан Фушанджа

Источник

[kopernick]

Спасибо, интересно!
Вот тут еще есть эта статья http://books.google.ru/books?id=ra89AAAAIAAJ&pg=PA21&lpg=PA21&dq=gellner+doctor+and+saint&source=bl&ots=2dBP4u8M-9&sig=QjaEY_VoelOhphfsH9pv4NWB1rM&hl=ru&ei=nPYqTeDLMsH1sgbfgaGqAg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CCMQ6AEwAQ#v=onepage&q=gellner%20doctor%20and%20saint&f=false

[Остап]

Выдающийся антрополог-философ-социолог и специалист по мусульманскому обществу Эрнест Геллнер в статье "Doctor and Saint" (в сборнике "Scholars, Saints and Sufis", ed. Keddie):

- почему т.наз. народный суфизм или "суфизм святых" -  ну там где поклонения гробницам, баба' и чудеса - ничего общего не имеет с "суфизмом мистическим" кроме имени.
- затем абъясняет  какие надобности диких племен по интеграции в умму вызвали к жизни это явление;
- показывает почему народный суфизм дублирует ценности и структуру улама.

Статья и сборник есть на Г-букс(к сожалению с традиционно пропущенными страницами):
http://books.google.com.ua/books?id=Js2AjDzeDAQC&lpg=PP1&ots=LFta6qhp4E&dq=keddie%20scholars%20saints%20and%20sufis&pg=PP1#v=onepage&q&f=true