Суфизм - Роза Мира

[Uj.in]

глубины.. - в буквах тоже нет.

Понимание приходит с любовью

понимание приходит от соединения с Возлюбленным.
соединение с Возлюбленным происходит из Любви к Нему.
чем глубже погружение в Него, тем глубже понимание.
чем глубже понимание, тем более понимаешь.. что ты - НИЧТО.

[Uj.in]

Слова, слова, словами о словах, и о глубине, которую в афоризме Руми Вы не узрели.

мне провидцы нравятся.

единение внутрь - соединенного.
среди букв соединения нет.

[tabula rasa]

Слова, слова, словами о словах, и о глубине, которую в афоризме Руми Вы не узрели.
Понимание приходит с любовью (Руми)

[Uj.in]

Чем выше летает Чайка, тем дальше она видит (Мастер Бах)

чем  видишь дальше, тем меньше замечаешь в себе самом.

Божественная Истина там - внутрь. в сердце.

[tabula rasa]

Суфий – тот кто видит картину целиком, а не отдельные ее фрагменты.

Видеть все значит не видеть ничего...

Когда ты хлебнешь Единение, какая у тебя будет вера? Ты скажешь каждому: Кааба и храм язычников - одно и то же (Руми)

Сонька Золотая ручка.

 
Чем выше летает Чайка, тем дальше она видит (Мастер Бах)

[Uj.in]

Когда ты хлебнешь Единение, какая у тебя будет вера? Ты скажешь каждому: Кааба и храм язычников - одно и то же (Руми)

Сонька Золотая ручка.

[tabula rasa]

Когда ты хлебнешь Единение, какая у тебя будет вера? Ты скажешь каждому: Кааба и храм язычников - одно и то же (Руми)

[tabula rasa]

Суфизм есть то, что позволяет донести до человека высшее знание. Суфизм - внешнее выражение внутреннего знания. (И. Шах)

[Зейтан]

Суфий – тот кто видит картину целиком, а не отдельные ее фрагменты.

Видеть все значит не видеть ничего...

[tabula rasa]

Суфии видят суфийское в любом учении. и вступают с ним в контакт, подобно пчеле, берущей нектар с цветка, но в цветок не превращающейся. Внешняя религия для суфия оболочка.
В средние века было далеко не безопасно, подобно суфиям, утверждать что реализация человеческих возможностей связано прежде всего с внутренним миром человека, и не имеет ничего общего с исполнением определенных обрядов и отказом от исполнения других.
…Суфий – тот кто видит картину целиком, а не отдельные ее фрагменты.

[tabula rasa]

Критерием истинности религии, на наш взгляд, является свободная переводимость с ее языка на другой язык. Религия, которая считает только себя саму единственным подлинником, оказывается тупиковой, не является ни путем и ни дверью. (Г. Померанц)

[tabula rasa]

 Из письма духовного друга, вайшнава и суфия хотя он сам об этом не подозревает
Есть две основные неизменные вещи: Бог существует, а мы вечные души. Все остальные утверждения меняются в зависимости от места, времени, обстоятельств.

[tabula rasa]

 О, уважаемый wayter, благодарю, что расшифровали мой глухонемой язык тезисов.
Мои поклоны.
Мир Вам.

[Зейтан]

То, что называют суфизмом, это форма, которую древнее учение, существовавшее на территории Ирана, приняло в результате взаимодействия с исламом.

Это естественно, ничего в нашем мире не появляется на голом месте. Если что то есть значит этому что то предшествовало. И конечно интересно а что из себя представляло это древнее учение? Возможно что суфизм имеет смысл связать с так называемом гностицизмом.


http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B7%D0%BC

[wayter]

Суфизм - суть всех религий (И. Шах)

У И.Шаха в начале книги "Суфии" есть следующее утверждение:

 "Несмотря на то, что суфиев ошибочно считают мусульманской сектой, их можно встретить в любой религии, и этим они похожи на "Вольных Каменщиков", которые, в зависимости от конкретной ситуации, могут положить перед собой в Ложе Библию, Коран или Тору. Они называют ислам "оболочкой" суфизма только потому, что считают суфизм тайным учением всех религий".

Эту формулировку трудно признать удачной. С ней в большинстве случаев не были бы согласны ни суфии, ни ученые - исследователи суфизма. Термин суфизм (араб. тасаввуф) имеет смысл только в определенном контексте, когда он описывает конкретное историческое явление, духовное учение, возникшее в 8-9 вв нашей эры в Хорасане (Иран) и Багдаде и тесно связанное с исламом.

В то же время, некоторые суфийские наставники (и среди них д-р Джавад Нурбахш, кутб братства Ниматуллахийа) утверждали, что Традиция существовала задолго до появления ислама. То, что называют суфизмом, это форма, которую древнее учение, существовавшее на территории Ирана, приняло в результате взаимодействия с исламом. Это древнее учение, согласно д-ру Нурбахшу, именовалось иногда "мудростью Хосрова" и было связано, видимо, с зороастризмом и традицией рыцарского воспитания молодых людей в Иране (джаванмарди).

Таким образом, когда словом "суфизм" обозначают древнюю традицию, существующую отвека, это вносит путаницу. Поэтому для древнего учения лучше использовать другое слово - скажем, Традиция. А термин "суфизм" зарезервировать для конкретного исторического явления, возникшего в 8 - 9 вв. н.э.