Что такое миф

[Мустафа]

интересно, что у многих людей, из моего опыта общения, нет мифа о собственной счастливой жизни - какой она должна быть.. ; это правильно или нет?

я считаю, что неправильно - некуда двигаться..

[Dasein]

Я не говорил что мифы что то уничтожили.) Что из контекста моего поста нельзя это понять?

[wayter]

Каким образом "научные мифы о прогрессе уничтожили величайшую культуру древности, прекрасно развитый мозг кроманьонцев"? "Научные мифы о прогрессе" это относительно позднее явление.

Но идея прогресса обнаруживается в скрытом виде и в самых древних текстах. Даже в Ветхом Завете есть представление - чаяния пророков - о лучшем будущем.

[Dasein]

Много фактов свидетельствующих что мы как вид деградируем. И эта деградация судя по всему будет и дальше продолжаться. Наш прогресс иллюзорен.

[Dasein]

Там даже придумали такое деление эпох, вот были мы дикарями потом наступила аграрная эпоха потом индустриальная, постиндустриальная...все это носит характер спекуляций...

[Dasein]

Ну типа мы последовательно эволюционируем, развиваемся, прогрессируем.

[wayter]

Также есть научные мифы о прогрессе, уничтожили величайшую культуру древности, прекрасно развитый мозг кроманьонцев, но зато теперь у нас есть ...

А это что за миф?

[Dasein]

В нашей жизни мифов намного больше чем кажется...Ну например миф что если мы накупим там какой то ерунды то наша жизнь станет лучше...или если вы оденетесь в какую то модную шмотку то ваша личность станет более продвинутой итд...Также есть научные мифы о прогрессе, уничтожили величайшую культуру древности, прекрасно развитый мозг кроманьонцев, но зато теперь у нас есть мобильные телефоны, опасность уничтожение планеты итд много других замечательных вещей созданных наукой...

[wayter]

В наивном обыденном сознании под мифом подразумевается небылица...

Философский энциклопедический словарь указывает: «… в целом мифология как ступень сознания исторически изжила себя; в развитом цивилизованном обществе мифология может сохраняться фрагментарно, спорадически на некоторых уровнях».


Этому пониманию мифа противостоит иная точка зрения. А.Ф.Лосев:


«Миф не есть нечто давно отжившее, некая выдумка, но представляет собой (…) диалектически необходимую категорию сознания и бытия вообще».


М.Элиаде: «Миф может адаптироваться к новым социальным условиям, к новым культурным поветриям, но он не может исчезнуть окончательно». Можно вспомнить большое количество работ по современной политической мифологии, исследование мифологической структуры таких идеологических систем, как коммунизм и фашизм (например: Э.Кассирер, Э.Фромм, Б.П.Вышеславцев, С.Московичи) и т.д.


...по словам А.Ф.Лосева, ...миф есть (для мифического сознания, конечно) наивысшая по своей конкретности, максимальная интенсивная и в величайшей мере напряженная реальность». Скажем, загробная жизнь для верующего человека не фикция, не абстракция, а живо переживаемая реальность, понятие кармы для человека индуистской культуры не подвергается сомнению и определяет его конкретные поступки...


...без веры, без конкретного личностного переживания миф мертв, это уже не миф, как мумия не человек.

Отсюда