Гегель и герметическая традиция

[Искандер]

Да, вопрос был, завязана ли основа веры на вере в ex nihilo. По Вашему ответу понял, что и при предположении что не было творения из ничего, вера остаётся той же.


Для сравнения, Маймонид доказывает существование Единого исходя из предположения о вечности мира. При этом не отрицая веры в творение из ничего. При этом, ещё от Аристотеля говорится, что без творения нет времени, и нельзя сказать о "до творения".

[wayter]

Если суфий убедится что творения из ничего (ex nihilo) не было (не могло быть), значит рухнет его вера?

Интересно, как в этом можно убедиться? Выяснится, посредством науки, что мир всегда существовал? Но Вы-то говорите о вере, для которой научные открытия не обязательно важны. Не думаю, что это будет религиозной катастрофой для большинства суфиев, их такие вопросы вряд ли сильно волнуют.

В любом случае, наш - человеческий - мир был сотворен какими-то природными процессами, пуcть не ex nihilo. В этом мире возник человек, обладающий разумом и другими "божественными" атрибутами. И этого достаточно.

[Искандер]

В этом аспекте суфизм можно отнести к герметической традиции.

Если суфий убедится что творения из ничего (ex nihilo) не было (не могло быть), значит рухнет его вера?

[wayter]

Пересказ из книги:

Важнейшая особенность герметизма.

Герметизм занимает срединное положение между классическим монотеизмом и пантезимом. В иудео-христианской традиции Бог трансцендентен миру, самодостаточен, и у Него нет никакой необходимости создавать мир. Если бы мир не был создан, Бог ничего бы не потерял. Такой подход делает творение случайным и необязательным.

Пантеизм видит Бога во всем, даже в отдельных предметах. Это лишает божественное возвышенности и утонченности.

Герметическая традиция занимает срединную позицию, утверждая и транцендентность Бога, и его вовлеченность в мир.
Бог метафизически отличается от тварного мира, но мир необходим, чтобы Бог обрел завершенность. Таким образом, акт творения становится не случайным, а необходимым и разумным.


* * *

В этом аспекте суфизм можно отнести к герметической традиции.

См. тему
Спрятанное сокровище. (Ключевые темы 1.1)

[wayter]

Книга (англ.) посвящена влиянию герметической традиции на великого немецкого философа Гегеля. Герметическая традиция была связана с алхимией, каббалой, розенкрейцерами, теософией.

Книга обсуждает влияние на Гегеля таких герметических мыслителей, как Беме, Парацельс и др. Автор утверждает, что Гегель интересовался оккультными и паранормальными явлениями.

(Из аннотации)


Издательство Cornell University. Корнелльский университет - вполне серьезное учебное заведение.

* * *

На форуме обсуждался вопрос о влиянии Гегеля на Гюрджиева. См. Истоки учения Гюрджиева - итоговое сообщение