Взаимное влияние между буддизмом и суфизмом

[Dasein]

Основаниями могли бы быть документальные свидетельства о плодотворных встречах между буддистами и суфиями и особенно - прослеживаемые линии передачи учения, опыта. Таковых можно сказать что и нет.

А в этом и не было нужды, ведь суфизм появился на несколько веков позже, т.е. влияние могло быть оказано на досуфийские мистические и эзотерические учения, а те в свою очередь были предшественниками суфизма...

[plot]

И кроме того - это, конечно, не аргумент, а скорее просто личное впечатление, но по мере углубления в оба учения, укрепляется ощущение, что они разные, плоды совершенно разных культур и традиций, не связанные генетически. Тем интереснее наблюдать параллели.

[plot]

Есть другой вариант - буддизм оставил глубокий отпечаток в Индии, в том числе - сильно повлиял на индуизм. Адвайта, фактически, сформировалась под его влиянием. Суфизм мог воспринять некую часть от этого отпечатка именно через индию. Из всех традиций к суфизму ближе всего, видимо, с одной стороны бхакта, а с другой - адвайта. Это такая, можно сказать, адвайтская бхакта. Вот между этими традициями в Индии явно шёл интенсивный обмен.

Но это всё не более чем отвлечённая версия. Хотелось бы повториться, что я бы не хотел делать никаких выводов, в данном случае мне представляется интересным просто обозначить параллели.

[plot]

Есть другой вариант - буддизм оставил глубокий отпечаток в Индии, в том числе - сильно повлиял на индуизм. Адвайта, фактически, сформировалась под его влиянием. Суфизм мог воспринять некую часть от этого отпечатка именно через индию. Из всех традиций к суфизму ближе всего, видимо, с одной стороны бхакта, а с другой - адвайта. Для индуса это, наверное, такая адвайтская бхакта. Вот между этими традициями в Индии явно шёл интенсивный обмен.

[plot]

Буддисты были и в Иране, но до того как туда пришёл ислам. Однако, кроме этого других оснований полагать, что взаимное влияние имело место, вроде бы нет.

А разве определенное сходство практики и теории, вы сами тут проводите параллели, не есть основания?

Основаниями могли бы быть документальные свидетельства о плодотворных встречах между буддистами и суфиями и особенно - прослеживаемые линии передачи учения, опыта. Таковых можно сказать что и нет. Буддизм и ислам это как вода и масло - они не смешиваются. Поэтому у суфиев шансов встретиться с буддистами было намного меньше чем с иными традициями - индуистами, иудеями, христианами. Тем не менее, если провести шкалу между буддизмом и христианством и попытаться на этой шкале разместить суфизм, я бы сильно задумался, к какому из пунктов суфизм ближе.
Сходство практики и теории может быть объяснено разными способами.

[Dasein]

Буддисты были и в Иране, но до того как туда пришёл ислам. Однако, кроме этого других оснований полагать, что взаимное влияние имело место, вроде бы нет.

А разве определенное сходство практики и теории, вы сами тут проводите параллели, не есть основания?

[plot]

Буддисты были и в Иране, но до того как туда пришёл ислам. Однако, кроме этого других оснований полагать, что взаимное влияние имело место, вроде бы нет.

И во времена ислама тоже.

[plot]

Буддисты были и в Иране, но до того как туда пришёл ислам. Однако, кроме этого других оснований полагать, что взаимное влияние имело место, вроде бы нет.

[Dasein]

Возможно даже буддистские монахи как то повлияли на формирование суфизма? Читал что например в Афганистане было раньше много буддистских храмов особенно в городе Бамиан...