Мир, вселенная построены из материи и существуют по определённым законам: физическим,
химическим, биологическим... Словесные обозначения этих законов, существующих
изначально, придумали люди, увидевшие действительность таковой, каковой она является,
увидевшие и понявшие взаимосвязи между разным объектами, явлениями, функциями.
Люди описали открытые им законы. Были, есть и будут ошибки, но со временем
человечество очищается от заблуждений. Законы существования материи от
элементарных частиц до сложных социальных построений существуют и развиваются
по определённым закономерностям. Законы психики, психологии, социальные законы -
не исключение в этой холархии закономерностей. Правило в контексте данного текста
относится к психическим, психологическим,
социальным правилам, закономерностям. Это те особенности тонкой настройки
восприятия, мышления, поведения человека, которые позволяют человеку максимально
адекватно и эффективно жить и взаимодействовать с окружающим его миром, в первую
очередь с миром людей, других, неповторимых, уникальных. Это те правила, которые
позволяют человеку свести ошибки своего восприятия и мышления к минимуму, к нулю.
Это те правила, которые позволяют человеку очистить своё восприятие и мышление
от "загрязняющих" факторов, искажающих его.
______________________________
Следующий правилу естественно, без внутреннего конфликта - "каналы" открыты,
течение "энергий" свободно, ощущения благодати*.
Следующий правилу через внутренний конфликт, через сопротивление неестественного
естества* - "каналы" закрыты, течение "энергий" вызывает дискомфорт, боль, страдание.
Не следующий правилу, перестраивает себя, своё естество, строение своих "каналов"
и их назначение, вступает конфликт со средой обитания. Влияние среды, её потоки*,
разрушают его. Для страдания от саморазрушения не очень важно, где будет находиться
источник конфликта, на внутреннем психологическом поле, или на границе личности,
в моменты взаимодействия с окружающим миром. Главное, в поле досягаемости его
восприятия, его внимания.
Применительно к религиозным учениям: буддизм, ислам, христианство, иудаизм.
В каждой конфессии существует определённый порядок постижения учения и его составляющих.
Порядок постижения имеет на этапы, ступеньки, уровни. Структура постижения учения во
всех религиозных учениях схожа. Качественное наполнение структуры так же схоже, хотя на
первый взгляд розница, но это происходит в силу исторических и культурных различий тех
территорий, где зарождались и развивались учения.
Примечание: Этапы - понятие условное, где-то они последовательно сменяют друг
друга, где-то идут почти параллельно. Этот порядок определяет наставник.
1. На первом этапе адепт обязан следовать правилам нравственного поведения. Компоненты
этих правил в большинстве своих положений универсальны и находятся в каждом учении.
Хотя и существуют некоторые различия. Это аспекты, позволяющие адептам этих учений
наиболее полно реализовывать своё назначение с точки зрения учения.
Во всех традиционных конфессиях, учениях - положения, правила поведения, мышления
увязываются или с механизмом кармы, или с механизмов воздаяния, т.е. с причинно
следственным механизмом единым и неразрывным, где текущее поведение выстраивает
последующее состояние человека и контекст его существования.
В подавляющем большинстве случаев характеристики личности и телесные реакции
вступают в конфликт с этими правилами, создают для адепта дискомфортность и
состояние страдания. Личность, произвольно и спонтанно сформированная, впитавшая
в телесность ошибочные паттерны, распознания, реагирования на те или иные ситуации,
стимулы будет противиться изменениям.
2. На следующем этапе наставник, видя состояние адепта подбирает ему комплекс практик,
психофизических упражнений, правил, для того чтобы устранить или минимизировать
сопротивление личности и его телесности. А также для того, чтобы адепт понял истоки и
механизмы его ошибок и омрачений, и смог минимальными средствами устранить,
обезвредить эти источники, один или при помощи и участии наставника. Человеку даются
средства вспоможения, помогающие адаптироваться, измениться в русле этих правил.
3. На следующем этапе, когда человек уже преодолел свои личностные заблуждения, устранил
страсти на уровне психики, и на телесном уровне, наставник начинает обучать адепта
"путешествиям" в тонких мирах Сознания Будды (Духа, Атмана и т.д), дабы человек смог
самостоятельно пребывая в этих мирах не заблудиться и не поддаться прелести, не попасть
во власть паразитарных чуждых человеку образований тонкого мира.
И когда адепт в совершенстве овладевает этими "навыками", он становится тем, кто может в
любом взаимодействии при восприятии со внешними по отношению к его психике объектами,
проникая в суть объектов, познавая скрытые их свойства и функции, становиться Тем,
что обозначается как "субъект становиться объектом", или по другому:
"Возлюбить ближнего своего, как самого себя".
----------------------------
Нарушение этой последовательности ведёт к прелести, гордыне,
к ещё большему омрачению.