"Котлован" А.Платонова: возможно, самая страшная книга, написанная в России

[Тихон]

Статья, процитированная wayter-ом (ответ № 2), действительно, очень интересна. И искренна, - очень по-русски.
Только непонятно, до какой же степени может дойти само-запутывание в узлах ненависти и любви, отторжения и привлечения? С каждым новым примером мне все кажется, что это вот край, дальше некуда. Ан нет, оно продолжается...

А говорить - в самом деле - больше нельзя. Но умер не язык. Умерло понимание. Поэтому каждая реплика - не более чем междометие.
Дальнейшее- молчанье...

[Тихон]

Кажется, бред сам по себе стал почти повсеместным.
Это ж надо! Назвать Пруста и Хайдеггера бредом-криком. Пруст - чистая свежая вода из родника, красота сама по себе (особенно если в оригинале, на французском). Хайдеггер - сверх-ясность мысли, стройность и чистота, которая к тому же УЧИТ мыслить. Действенно учит.

Но для большинства в этой кристальной ясности - бред. Чем чище, тем бредовее. Чудеса.

[iv2259]

Смысл слова как будто не фиксировался толкователем. Этот смысл постоянно углублялся, уходил из-под ног, ускользал из виду в какой-то темной дали. Каждое слово Платонова – Ушакова превращалось в бездонную смысловую воронку. Стоило только бросить взгляд в глубину этой черной дыры, как читателя охватывал мистический ужас, какой возникает на границе бездны. Потеряв четкие смысловые границы, слова превращались в тот самый «грамматический ад» языка, который так точно увидел в «Котловане» Бродский.

<...>

 Не только метафора поглощающего все котлована, но куда больше и сам способ «обездонивания» смыслов знакомых слов означали что-то вроде исторического крика о помощи. Это был сигнал бедствия, поданный эпохой. Язык, где у слов нет дна, сам по себе оказывается убийцей. Не знаю, сколько физических сил ушло у Платонова на этот опыт по передаче голоса времени, но можно только поразиться его стойкости. Написать «Котлован» и не сойти с ума – это был подвиг.

<...>

 Платонов продемонстрировал искусственный советский новояз, на котором можно говорить только о мутно видимом будущем...

Отсюда

Не скажешь,что это был "советский новояз",нмв,действительно - эпоха переменилась,сам человек стал иным,необходимо"потребовался" новый язык.В те же времена оглашали его и Кафка,и Фолкнер - язык изменяющегося осознания мира,и себя.(можно добавить и Пруста,и Хайдегерра,и т.д...)Что это было - крик новорожденного или бред умирающего?Не узнаЮ.Первый не помню,второй не знаю,пока, изнутри.

[wayter]

 Смысл слова как будто не фиксировался толкователем. Этот смысл постоянно углублялся, уходил из-под ног, ускользал из виду в какой-то темной дали. Каждое слово Платонова – Ушакова превращалось в бездонную смысловую воронку. Стоило только бросить взгляд в глубину этой черной дыры, как читателя охватывал мистический ужас, какой возникает на границе бездны. Потеряв четкие смысловые границы, слова превращались в тот самый «грамматический ад» языка, который так точно увидел в «Котловане» Бродский.

<...>

 Не только метафора поглощающего все котлована, но куда больше и сам способ «обездонивания» смыслов знакомых слов означали что-то вроде исторического крика о помощи. Это был сигнал бедствия, поданный эпохой. Язык, где у слов нет дна, сам по себе оказывается убийцей. Не знаю, сколько физических сил ушло у Платонова на этот опыт по передаче голоса времени, но можно только поразиться его стойкости. Написать «Котлован» и не сойти с ума – это был подвиг.

<...>

 Платонов продемонстрировал искусственный советский новояз, на котором можно говорить только о мутно видимом будущем...

Отсюда

[ds]

(просто забавно, без смысла)

Бразилец несколько лет рыл у себя во дворе котлован. Недавно его выкупил профессор-марксист за примерно 250.000$. Профессор прокомментировал, что по теории Маркса ценность вещи определяется количеством вложенного труда и раз так, то он сделал выгодную покупку!



отсюда (на португальском)

[wayter]

 Как читать «Котлован»?  Виктор Голышев о самой страшной книге, написанной в России

«Вощев подобрал отсохший лист и спрятал его в тайное отделение мешка, где он сберегал всякие предметы несчастья и безвестности. Ты не имел смысла жизни, — со скупостью сочувствия полагал Вощев, — лежи здесь, я узнаю, за что ты жил и погиб»

«А в целости их было мало, — пожалел Сафронов. — Мы же, согласно Пленуму, обязаны их ликвидировать не менее как класс, чтобы весь пролетариат и батрачье осиротели от врагов»

http://www.colta.ru/articles/specials/959