Портал суфизм.ру | Что такое суфизм? | Суфийский орден Ниматуллахи | Правила поведения на форуме | В помощь начинающим
Четвертый путь | Карта сайтов | Журнал "Суфий" | Контакты | Архив электронного журнала | Архив форума
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.По-доброму так совсем, да? Диктатура пролетариата и военный коммунизм отдыхают, т.к. разделение лишь по классовому признаку было. ;D
они фактически утверждают что без них нет добра в мире, только они несут его, все остальное не совсем доброе если нет этих религий.
Я подумал что теоретически можно создать новую систему ценностей, аксиологию, основанную на принципе солипсизма, когда вы решаете что вы являетесь в мире абсолютным источником добра, все что вы делаете и и думаете есть абсолютное добро, а все что делают другие есть зло.С точки зрения солипсиста в мире нет ни чего кроме его сознания, соответственно люди отрывающие ему ногти, это такое доброе порождение его свободного ни чем не ограниченного сознания, и ощущения, которые он при этом испытывает, тоже признак проявления его абсолютно добра, позволяющий узреть во всей красе восхитительную доброту острейшей боли.
Я подумал что теоретически можно создать новую систему ценностей
[size=0px]"Истина не допускает рассуждений, потому что они потворствуют удовольствиям рассуждающего, следовательно, злу и лжи." Рассуждал получая удовольствие Э.Сведенборг [/size] :) :)Рассуждал, получая удовольствие, Viktor_Che :)
Это да! Получал.[size=0px]"Истина не допускает рассуждений, потому что они потворствуют удовольствиям рассуждающего, следовательно, злу и лжи." Рассуждал получая удовольствие Э.Сведенборг [/size] :) :)Рассуждал, получая удовольствие, Viktor_Che :)
Излагал что? Свои или чужие рассуждения? Тут ещё интересна указанная Сведенборгом причина того, почему именно Истина не допускает рассуждений, а также забавно рожденное следствие удовольствий рассуждающего.
Шутка. Сведенборг не рассуждал, а излагал.
Это да! Получал.[size=0px]"Истина не допускает рассуждений, потому что они потворствуют удовольствиям рассуждающего, следовательно, злу и лжи." Рассуждал получая удовольствие Э.Сведенборг [/size] :) :)Рассуждал, получая удовольствие, Viktor_Che :)Излагал что? Свои или чужие рассуждения? Тут ещё интересна указанная Сведенборгом причина того, почему именно Истина не допускает рассуждений, а также забавно рожденное следствие удовольствий рассуждающего.
Шутка. Сведенборг не рассуждал, а излагал.
Извините за бестактный вопрос, вы Сведенборга читали?Вопрос конечно интересный, кое-что читал. Апокалипсис не осилил правда. Но это не меняет сути, фраза выбранная Вами для подписи это классический образец рассуждения (по крайней мере для меня):
фраза выбранная Вами для подписи это классический образец рассуждения (по крайней мере для меня):
есть центральное понятие - "Истина не допускает рассуждений"
есть довод в пользу утверждения - "потому что они потворствуют удовольствиям рассуждающего"
и наконец вывод из этого - "следовательно, злу и лжи".
Успенский лишь дает свое название определенному классу явлений, можно сказать, что он так видит, но "видит" это функция тела, а не ума.
Хорошо, а приводимый ниже ответ Успенского является рассуждением, или он просто это знает, "так видит" и т.п.?
"В. Вы сказали, что мы не имеем положительных эмоций?
О. Мы не имеем положительных эмоций; мы называем положительной только ту эмоцию, которая не может стать отрицательной"
Логика Будды
Однажды к тринадцатому Бодхисаттве обратился с вопросом кто-то из посетителей:
- Скажите, учитель, что такое логика Будды? Я слышал, что она сильно отличается от человеческой?
- Да, - ответствовал бодхисаттва. - Обычные люди знают только два ответа: "да" и "нет". Это - "двоичная логика". Но на самом деле можно дать гораздо больше ответов. Премудрый Будда использовал шесть ответов, и это есть "шестиричная логика".
- Не может быть! - удивился гость. - Невозможно дать шесть ответов там, где на самом деле существует только один!
- Скажи, - лукаво улыбнувшись, обратился к нему бодхисаттва. - Вот ты назвал меня учителем. Это значит, что я твой учитель? Так?
- Нет, не так! - подумав, уверенно ответил гость. - Я же не поступал к вам в ученики!
- Но ведь я тебя сейчас учу. Значит, я твой учитель! Так?
- Так, - растерянно отвечал гость.
- Что же, получается, что я не твой учитель, и в то же время твой учитель. Получается - и так, и так!
- Да, верно: и так, и так! - согласился гость.
- Но не могу же я одновременно и быть твоим учителем, и не быть твоим учителем! Значит, на самом деле, я не учитель, но я в то же время и не твой не-учитель, то есть - не так, и не так!
- Действительно: не так, и не так... - совсем запутался гость.
- Вот видишь, ты не уверен в своём ответе, и не знаешь, как ответить правильно. Ты затрудняешься ответить, верно?
- Да, - согласился гость. - Я именно затрудняюсь ответить!
- Но всё же ты признаёшь, что я тебя учу? А следовательно, я хотя бы частично являюсь твоим учителем! Получается, что частично так?
- Да, - признал гость. - Частично так.
- Вот видишь, - афористично заключил своё объяснение бодхисаттва, - логика Будды живёт в любом человеке, нужно лишь посмотреть на неё просветлённым взором!
- Как это? - Опять ничего не понял гость.
- А вот как, - продолжил бодхисаттва. - Ты только что вместе со мной перешёл от двоичной логики к шестеричной:
1. "Так".
2. "Не так".
3. "И так, и так".
4. "Не так, и не так".
5. "Частично так".
6. "Затрудняюсь ответить".
Потрясённый гость, обнаруживший в себе логику Будды, тут же взглянул на мир по-другому - и тут же достиг просветления!
Он с улыбкой смотрел на тринадцатого Бодхисаттву, примеривающегося к нему посохом и бормочащего что-то себе под нос, и загибющего при этом один за другим пальцы на свободной руке...
- Решается вопрос: "Бить или не бить", - догадался гость. - И насколько же осложняет ответ на него логика Будды!
Хорошо, а приводимый ниже ответ Успенского является рассуждением, или он просто это знает, "так видит" и т.п.?
Возможно Вы хотели узнать согласен я с Успенским по этому поводу или нет.
Тут подойде ответ из области шестиричной логики Будды:ЦитироватьЛогика Будды ...
Персидский суфизм | Антология суфийской поэзии | Энциклопедия духовной культуры | Галерея "Страна Востока"
Издательство "Риэлетивеб" | Джалал ад-Дин Руми | Музыка в суфизме | Идрис Шах | Суфийская игра | Клуб Айкидо на Капитанской
![]() |