Суфизм и каббала

[wayter]

 "Еврейская  энциклопедия" и такие авторитеты  по хасидизму, как  Мартин Бубер, отмечали  сходство хасидистской школы и испанских суфиев, имея в виду хронологию и близость учений.

      Это сказание, в  котором фигурирует суфий Абдул Кадир из Гилана, входит также в жизнеописание хасида рабби Элимелеха.

И.Шах. Сказки дервишей.
ТРИ УЧИТЕЛЯ И ПОГОНЩИКИ МУЛОВ


Источник

[wayter]

Ариэль Bension родился в Иерусалиме в 1880 году и был раввином до первой мировой войны в Монастир, Македония. Он нем можно сказать, что он был последним из великих еврейских суфиев. То есть он был последним из каббалистов, которые глубоко изучили тасаввуф и сочувствовали ему, и писал с глубоким пониманием о выдающихся мусульманских суфиях, а также о каббалистах, испытавших влияние суфизма.
<...>
Bension черпал вдохновение в трудах классического суфийского автора Ибн Араби...


Ariel Bension, born in Jerusalem in 1880, and a rabbi serving before the first world war in Manastir, Macedonia, may be described as the last of the great Jewish Sufis. That is, he was the last of the Kabbalists who was also thoroughly learned in and sympathetic to tasawwuf, and who wrote with deep perception on outstanding Muslim Sufis, as well as on the Kabbalists influenced by Sufism.
<...>
Bension was deeply inspired by the classic Sufi writer, Shejh ul-Aqbar Muhjed'din Ibn Arabi (1165-1240), whose influence on the Italian poet Dante Alighieri was established by Bension's contemporary, the Spanish Catholic scholar Miguel Asín Palacios (1871-1944)

Статья здесь (на англ.)

* * *

См. тему "Суфизм и исихазм - истоки экстатической каббалы".
здесь

[semafor]

но самое главное, Анна, это возобновить диалог, а не монолог...

Вот так совершенно просто монолог превращается в диалог :wink:

[Grygory]

Друзья, недавно прошла интересная, как мне кажется, беседа руководителя Международной Академии каббалы ( www.kabbalah.info/rus/ ) Михаэля Лайтмана с известным кинорежиссером Рустамом Ибрагимбековым. Обсуждали общие духовные корни суфизма и каббалы, о праотце Аврааме - отце двух народов, о современном состоянии общества, о кризисных явлениях цивилизации и путей преодоления кризиса и др.

http://vod.kab.tv/vod/rus/tvhosting/rus_o_rav_2007-07-16_tohnit_bb_za_kruglim_stolom_ibragimbekov_mast_mbr.wmv

Советую посмотреть.        
 --------------------------------------------------------------------------------
 
Файл большой (109 Мб), поэтому лучше сохранить его на компьютере, а потом запустить на просмотр видеобеседы

[SagiS]

Из материала по вашеприведенной ссылки:
"Вот еще пример: при рассмотрении духовные конструкций их частям часто дают названия, аналогичные частям человеческого организма «рош» (голова), «гуф» (тело), «хазе» (грудь), «пэ» (рот), «эйнаим» (глаза) и т.д."
Абсолютно египетское представление. Голова -"теп", тело -"хат" и т.д.
Аналогия к 10 сефирот - Верховный Нечер (Теп Нечер) и его Девятка Нечеров (Песеджет Нечеру).

Интересно. А где об этом можно почитать - какая часть тела чему соответствует?

[ФишЪ]

Даже щербет перестал быть сладким у меня во рту, уважаемый Сивый Конь, когда вдруг до меня дошло, что то, о чем вы говорите выстроено в наистройнейшую систему! Объясните мне, невежественному, что такое развитие Богопонимания по Корану?! :roll:

[Grygory]

GLAZ, Вам anton1  совершенно правильно ответил. Общепринятый термин в христианской литературе.   Посмотрите статью Патриарха Алексия II  " Ваши пророки - наши пророки" http://www.vehi.net/asion/alex2.html
или статью выдающегося русского христианского философа Николая Бердяева : " Судьба еврейства"     http://www.vehi.net/berdyaev/sudba.html

[anton1]

вот вы, Григорий, употребляете выражение "Ветхий Завет" и тут же восхищаетесь им...
Либо он ветхий либо нет...

Позволю себе наглость попробовать ответить вместо Grygory. :oops:  
По-моему, Вы, GLAZ, упорно стремитесь вложить какие-то дополнительные понятия в слово "ветхий"... Просто когда-то кто-то назвал Тору этим именем и поменял названия глав для достижения своих целей. А теперь мы привыкли к этому названию и употребляем его, не придавая значения первоначальному смыслу (если он был когда-то).
Например: Смешно было бы видеть за вашим именем "Глаз" (которое вы взяли для себя на этом форуме)  лишь орган зрения (причём большой, т.к. написан заглавными буквами :shock: ), а не человека вцелом.

[GLAZ]

забавно как работает семантика...
вот вы, Григорий, употребляете выражение "Ветхий Завет" и тут же восхищаетесь им...
Либо он ветхий либо нет...
если нет - то и Ислам и Христианство - ересь язычников...
а если он да ветхий, то тогда "тот кто его дал" просто плагиатор... подсмотрел, криво косо слепил как мог в злобной ограниченности своей... и убого описал своё творчество, скрывая факт "списывания" и запугивая карами всех, кто посягает на имение свободной воли...

вы уж определитесь.

wayter
у меня к Вам вопрос.
так ли, что Пророк призывал уважать народ Книги (Торы), но ни разу не призывал уважать саму Книгу?

[Grygory]

Да, конечно,  Вы правы. Существует Великий Закон Подобия; " Что вверху, то и внизу".  Все Мироздание построено по этому принципу.  Поэтому то и говорится, что Тора (Библия, Ветхий Завет) написана " языком ветвей"  -  и содержит всю схему эволюции Духовных Миров  от зарождения замысла Творца до  создания нашей материальной Вселенной.  Причем   Законы функционирования  Духовных Миров описываются    через исторические  , морально- этические   события, через наши  земные, общественные Законы и т.д.  Рекомендую посмотреть   каббалистическое объяснения Исхода http://www.kabbalah.info/ruskab/book18/pesach_kabb.htm.
 Важно еще отметить, что по тому же Закону Подобия не  исключается историзм Торы, т.к. все Высшие Законы "проецируются" в исторические события, взаимодействия между людьми, народами. То есть в  Ветхом Завете описаны   и все законы Высшего, и  реальные исторические события.    И этот "дуализм" Торы вызывает огромное восхищение Тем, кто нам ее даровал...
Хочу еще обратить внимание,  как закон подобия "связывает" зарождение, возникновение Духовных Миров и нашей Вселенной.  Приведу цитату, из которой, по моему, все хорошо понятно...
      "Вопрос: Вы писали, что Каббала, являясь наукой, занимается всем  мирозданием в целом, изучает его. Тогда в ней должна содержаться  космогоническая теория создания вселенной. Можете ли вы на доступном языке  (язык современной физики, например, понятен мизерному меньшинству)  объяснить, как Каббала описывает возникновение вселенной ?

     (ответ)  Рав Лайтман:  Разумеется, в Каббале содержится космогоническая теория  (как впрочем, и все другие теории, уже открытые наукой нашего мира, и те,   которые еще предстоит открыть) Вселенная возникла посредством взрыва и  расширения, точно по тому же подобию, как это произошло в духовном мире, в  мире духовных сил. На нашем уровне, в материальном мире, произошло то же   самое. На всех уровнях происходят совершенно одинаковые события. В Каббале   это ясно видно: сверху вниз - от духовного к материальному.
      Сначала в духовном мире произошел "цимцум" (сокращение), потом "швират  а килим" ("разбиение сосудов"). То же самое произошло и в нашем мире. Затем  по человеческим понятиям прошли миллионы и миллионы лет. Вне человеческих  понятий времени вообще не существует.
      Итак, наша земля представляла собой шар, который остывал,
воспламенялся, остывал, снова воспламенялся. Таких периодов было много, примерно по 30 млн. лет каждый...  
      Есть открытая и закрытая область мироздания. Открытая область
мироздания открыта всем - кому больше, кому меньше - в соответствии с индивидуальными способностями - и есть закрытая область мироздания, куда  только каббалисты "влезают". И там тоже многое зависит от способностей, от  того, как каббалист работает над собой: для него тоже есть более открытые   области и менее.
      Но никогда человек, который не развил в себе дополнительный орган чувств, называемый "масах" (экран), не может почувствовать весь объем  информации, всю вселенную, которая называется в Каббале Творцом... "
      ( см. http://www.kabbalah.info/ruskab/pressa/novosti_12_10_2000.htm )

Интересную рассылку сделали ребята из Кировограда.  Советую посмотреть, подписаться.  "Наука Каббала"   http://subscribe.ru/catalog/science.humanity.kabbala

[Херихор]

"Бог создал человека по образу и подобию своему."

Психолог бы сказал "Человек создал Бога по образу и подобию своему."
Главное же в том, что принцип подобия действительно существует.
Даже наука это признает, есть так называемый "антропный принцип" в физике. Он говорит что мир, вселенная в обязательном порядке предполагает "наблюдателя". Это говорит о глубинном родстве и подобии всего на свете.

некоторые называют эту систему управления законами природы Творцом, или Богом...

Может это просто мы интерпретируем вселенную в соответствии со своими человеческими понятиями как "систему управления законами природы"? Просто привносим смысл в то, что выше нашего понимания?

[anton1]

...духовные конструкций их частям часто дают названия, аналогичные частям человеческого организма <рош> (голова), <гуф> (тело), <хазе> (грудь), <пэ> (рот), <эйнаим> (глаза) и т.д."
Абсолютно египетское представление. Голова -"теп", тело -"хат" и т.д.
Аналогия к 10 сефирот - Верховный Нечер (Теп Нечер) и его Девятка Нечеров (Песеджет Нечеру).

Я придерживаюсь абсолютно абратному утверждению:
Человек имеет выше названные части тела как раз из-за того, что высшие (духовные) конструкции состоят из них же. Отсюда расхожая фраза: "Бог создал человека по образу и подобию своему."
Т.е. в человеке есть только то, что есть в, так называемых, Высших Мирах (некоторые называют эту систему управления законами природы Творцом, или Богом...)

Может я и ошибаюсь в чём то...

[anton1]

Мне кажется дело в том, что существует ОДНА истина. И разные люди, поднимаясь по Духовной Лестнице (можете назвать её как угодно) видят и чувствуют одно и то же: одни и те же Законы, Причины, Следствия, Цели и т.д.
Так как люди разные (среда обитания, уровень интелекта, окружающее общество и т.п.), то появляются разные Учения.( И даже внутри одного учения или религии - разные течения и трактования.) Но, так как Истина, всё же одна, то во всех этих Учениях (религиях) можно найти множество пересечений.
А человек, "поднявшийся" по Духовным Ступеням (не зависимо от исповедуемой религии) видит, наверное, что все говорят об ОДНОМ И ТОМ ЖЕ, но разными словами и разными языками...

P.S. Увидел почти то же самое на соседней ветке:

Мир - един. Что наверху - то и внизу. Большое - в малом, а малое в большом. Бог в нас, и мы в Боге. Те или иные религиозно-философские системы так или иначе отражают единую картину мира - надо только ее чувствовать. Или много знать, чтобы синтезировать умом. Познавая Бога через религии, мы познаем себя. Но, познавая себя, мы познаеи Бога (что гораздо труднее)

[Херихор]

Из материала по вашеприведенной ссылки:
"Вот еще пример: при рассмотрении духовные конструкций их частям часто дают названия, аналогичные частям человеческого организма <рош> (голова), <гуф> (тело), <хазе> (грудь), <пэ> (рот), <эйнаим> (глаза) и т.д."
Абсолютно египетское представление. Голова -"теп", тело -"хат" и т.д.
Аналогия к 10 сефирот - Верховный Нечер (Теп Нечер) и его Девятка Нечеров (Песеджет Нечеру).

[Grygory]

Друзья, посмотрите:
"Каббала от Адама до XXI  века"  http://dekod.narod.ru/adam-21.htm

 И еще, советую посмотреть, по моему, очень интересную статью: "Тайный смысл Библии "  http://www.kabbalah.info/ruskab/broshures/Secret_meaning_of_Bible.html