Роза - символ суфизма

[no-name]

***
  Глупец в собранье мудрых попадёт,
  Их разум сразу силы он лишит,
  Пруд розой пахнет - засмердит
  Когда в него собака вдруг войдёт.

Саади, "Гулистан"/"Розовый сад"

[no-name]

Розы, ароматические растения и вообще цветение символизируют дух, чистоту поминания и религиозное служение, совершаемое без колебаний и от всего сердца.

(Джавад Нурбахш, "Психология суфизма")

[no-name]

О розах думай – будешь садом, а думай о шипах – и станешь топливом для пламени печи.

Руми

[no-name]

«Не хмурься, — думал, — брови распрями,
Перечитай „Диван“ свой, Низами».
Зерцало жизни было предо мной!
И будто ветер ласковой волной
Волос коснулся, возвестив рассвет,
Благоуханных роз даря букет.
Я — мотылек, светильник мной зажжен;
Я — соловей, — сад словно опьянен,
Услышав трели, что слагал певец,
Слов драгоценных я раскрыл ларец.

Низами

[no-name]

Склонись, послушай вкратце повесть моих скорбей, моих страданий!
Ведь роза, освежась росою, стенанью жаждущих вняла.
Но ветер, погасив светильник, вдаль беспечально улетает.
Печаль светильни догоревшей луна едва ль бы поняла.

Саади

[no-name]

Я в чащу садов удалился, безумьем любви одержимый.
Дыханьем цветов опьяненный, забылся — дремотой долимый.
Но роза под плач соловьиный разорвала свои ризы,
Раскаты рыдающей песни бесследно покой унесли мой.
О ты, что в сердцах обитаешь! О ты, что, как облако, таешь,
Являешься и исчезаешь за тайною неисследимой!
Тебе принеся свою клятву, все прежние клятвы забыл я.
Обетов и клятв нарушенье — во имя твое — несудимо.
О странник, в чьих полах застряли шипы одинокой печали,
Увидя цветущий весенний цветник, обойди его мимо.
О сваленный с ног своим горем дервиш, безнадежно влюбленный,
Не верь ни врачам, ни бальзаму! Болезнь твоя неисцелима!
Но если любовь нам запретна и сердца стремление тщетно,
Мы скроемся в дикой пустыне, ветрами и зноем палимой.
Все остро-пернатые стрелы в твоем, о кумир мой, колчане
Пронзят меня… Жертв твоих сонмы умножу я, раной томимый.
Кто взглянет на лик твой, на брови, подобные черному луку,
Пусть мудрость свою и терпенье подымет, как щит нерушимый.
«Зачем, Саади, ты так много поешь о любви?» — мне сказали.
Не я, а поток поколений несметных поет о любимой!

Саади

[no-name]

... О роза моя! Пусть хоть тысячу раз к тебе возвратится весна,
Ты скажешь сама: ни одни соловей так сладко, как я, не певал.
Коль не доведется тебе, Саади, любимой ланит целовать,
Спасение в том, чтобы к милым ногам лицом ты скорее припал.

Саади

[no-name]

Не найти стройней тебя, как тебе известно.
О, ничтожны мы, любя, — как тебе известно!
Роза! Ступишь ли на луч, сдвинется он с места,
Поплывет, стыдясь себя, — как тебе известно…
Грудь белее серебра, — в серебре упрятан
Сердца твердого гранит, — как тебе известно.
Серна из тенет любви прянула обратно —
И свободу сохранит, как тебе известно!
Косы долгие до пят — память о тенетах,
Роза — тень любимых щек, как тебе известно…
Блеск чела — мой ясный день, кудри — ночь и отдых,
Черный мускус — лишь намек, как тебе известно!..
Вместе плоть и дух — твой гость, твой Джами — с тобою,
Без тебя он — праха горсть, как тебе известно!

Джами

[no-name]

... Как птица в сеть вовлечена приманкой малого зерна,
Душа вступила в плоть мою, увидев родинку твою.
Ты кровью сердца, о Джами, пиши крылатую газель,
Чтобы любимая тебе вняла, как роза соловью.

Джами

[no-name]

Взгляд мой, видящий мир земной, — от тебя.
Мир цветущий, как сад весной, — от тебя.
Пусть не светит мне серп молодой луны.
Дом мой полон яркой луной — от тебя.
Так ты мечешь аркан, что хотели бы все
Перенять бросок роковой — от тебя.
Кто увидел тебя, не укроется тот
Ни щитом, ни стеной крепостной — от тебя.
Роза хвасталась: я, мол, одежда ее.
Но ведь амбровый дух иной — от тебя.
И должна разорваться одежда твоя,
Чтоб упасть, отделиться кабой — от тебя.
Говоришь ты: «Что хочет Джами от меня?»
Я хочу лишь тебя самой — от тебя.

Джами

[no-name]

мужчина действует по разуму

По вам этого не скажешь - вы ошиблись темой. Здесь "ваши" рассуждения - это оффтоп. Идите в свою тему про чебурашек и флудите там.

[Виталий.]

"мужчина родится для того, чтобы быть разумным, следовательно, чтобы мыслить по разуму, а женщина родится, чтобы быть под началом воли (желания Вит.), следовательно, чтобы мыслить по воле (по желанию Вит.). Это даже видно из наклонностей и природного нрава того и другого, равно как и из внешнего их образа; из нрава - потому что мужчина действует по разуму, а женщина по чувству"

Э. Сведенборг

[no-name]

Твое лицо увижу — счастливым стану,
Удачливым, веселым, сметливым стану.
Любимую забуду — и в наказанье
Безрадостным, унылым, сварливым стану.
Блаженство — прикасаться к раскрытым розам,
К твоим губам и пальцам, плечам и стану!
Тебе открою сердце! Искать надежду
На счастье в этом мире не перестану.
Скажи: «Люблю» — я стану беспечней ветра,
Касыды соловьиной мотивом стану.
Скажи: «Прощай» — и небо мое померкнет,
И жить один во мраке тоскливом стану.
Скажи мне: ты успела забыть Хафиза?
Вернись! Тебя увижу — счастливым стану!

Хафиз

[no-name]

Едва лицо твое увижу — забыты небеса,
И даже вечному блаженству отныне я не рад.
Тебя единственную славлю — к безумцу-соловью,
Дыша, прислушивайся, роза, украсившая сад!

Хафиз

[no-name]

Ростками любви утешается сад,
Цветами любви украшается сад.
За чашей любви в тишине харабата
Воистину лучшие люди сидят.
За чашей любви пролетевшее время —
Воистину богом подаренный клад.
Любимая, милая дверь открывает —
И сердце вздыхает и жаждет услад.
Желанья мои: нераскрытая роза,
И трель соловья, и единственный взгляд,
И черные кудри, и алые губы,
Что мне наяву наслажденье сулят,
И, щедрые, дарят надежду Хафизу,
И счастье до изнеможенья сулят!

Хафиз