Песнь Песней

[nisso]

Мы находимся в наивысшем блаженстве,
Но без вас наше блаженство совершенным не станет!

Ираки, "Всполохи"
Всполох двадцать шестой. Высшая игра Любви

http://farhang.al-shia.ru/iraki.html#g27

[wayter]

"Песнь песней" и суфийская поэтика: единство земного и небесного

Мистический подтекст придает суфийской лирике эмоциональную напряженность. Любовь суфия обращена к божеству и поэтому поглощает все его существо, подчиняя себе всю его душевную жизнь. Вместе с тем конкретный чувственный характер условного языка облекает духовные переживания суфия в пластически зримые, впечатляющие образы. В двуплановости земного и мистического — секрет особого обаяния лучших образцов суфийской лирики.

И. Фильштинский

Источник


Но Песнь Песней имеет более глубокий, мистический смысл. Именно то, что земная любовь становится в Библии символом отношений между Богом и человеком, делает ее еще прекрасней. Уподобляя Завет брачному союзу, в котором «двое одна плоть», Слово Божие учит о высоком достоинстве чистой человеческой любви. Неслучайно Церковь относит брак к числу своих таинств. Православный богослов С. Н. Троицкий отмечал, что это единственное из семи таинств, основание которому было положено Богом изначала, еще в Ветхом Завете.

А.Мень. Исагогика

Источник

[nisso]

                                                                       "Ишк - страстная дюбовь к Богу, ведущая суфия по мистическому Пути" (Джавад Нурбахш "Путь").
          "Положи меня, как печать на сердце твое, как перстень, на руку твою:ибо крепка, как смерть, Любовь, как ад безжалостна ревность. Стрелы ее - стрелы огненные; она пламень весьма сильный. Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем" (Соломон, "Песнь Песней").
          Мне было 17, когда я прочитала эти строки, как эпиграф (теперь уже и не помню) к какому произведению. Они до сих пор в моей душе. Сила воздействия бывает разной, но отголосок того потрясения остался навсегда. "Но звезды синеют, но иней пушист, И каждая встреча чудесней, А в Библии красный кленовый лист Заложен на Песни Песней" (А.Ахматова).
Из Википедии: "В еврейской традиции основным смыслом "Песни Песней" считаются отношения Бога и еврейского народа. ...весь мир не стоит того дня, в который дана была Израилю "Песнь Песней", ибо все книги - святое, а "Песнь Песней" - святое святых. ...В своем всецерковном послании "Бог - это Любовь" Папа Бенедикт XVI упоминает "Песнь всех Песней", используя ее лирическое и прямое трактование в поддержку своего тезиса о том, что страсть и самопожертвование любящего - это две половины истинной любви, желающей получать и дарующей".
          И еще цитата: "Чтобы уверенно констатировать наличие любви у нас, мы должны предположить, следуя общему правилу, ее наличие, по крайней мере в зачаточном виде, во всем, что существует. И действительно, наблюдая вокруг нас слитный подъем сознаний, мы ее везде обнаруживаем. Это уже чувствовал и выразил в своих бессмертных "Диалогах" Платон. Позднее средневековая философия ... технически вернулась к той же идее. Чтобы мир пришел к  своей завершенности под воздействием сил любви, фрагменты мира ищут друг друга. И здесь - никакой метафоры, и значительно больше содержания, чем в поэзии. Сила ли она, или кривизна, или всеобщее притяжение тел, которым мы столь поражены - это лишь обратная сторона, или тень того, что реально движет природой." (П.Тейяр де Шарден, "Феномен человека"). (Кстати, после прочтения мне проще стало воспринимать "Психологию суфизма" Мастера).