Тасарруф - духовный захват

[nisso]

Довольно часто способность к духовному захвату демонстрируется, с тем чтобы показать свою духовную силу, поскольку "захваченный" находится целиком и полностью во власти "захватчика", а это значит, что духовный потенциал у второго гораздо больше, нежели у первого. Другими словами, второй достиг более существенных высот в своем духовном развитии. Это в свою очередь означает авторитет, уважение и власть. 

Власть на духовном уровне совсем не то же самое, что власть в обыденном понимании этого слова.
Власть - это ответственность.
Когда-то в сети мне встретилась вот такая история.

История одного "шейха".
Однажды к некоему шейху приехал уважаемый гость, и в этот момент в доме не оказалось никакого угощения. Шейх вышел на улицу и увидел продавца сладостей, который был одним из его почитателей. Продавец стал упрашивать шейха принять его товар, и поскольку это оказалось кстати, шейх принял угощение.
После ухода гостя шейх позвал продавца и сказал, что его услуга была своевременной, поэтому хочу отблагодарить тебя. Проси у меня чего хочешь, любое твое желание будет выполнено. Продавец сладостей оказался смышленным и изъявил желание самому стать шейхом.
"Но ты должен знать, что быть шейхом нелегко, на тебя упадет такая тяжесть, вынести которую ты будешь не в состоянии", - предупредил шейх. Продавец настоял на своем, и шейх, проявив благосклонность, сосредоточился на его внутреннем состоянии. Спустя час духовная суть шейха снизошла на продавца и тот преобразился внутренне и внешне. После этого прошло около сорока дней, а затем продавец сладостей скончался...

[rimlyanin]

"Необходимо воссоздать внутри себя образ своего шейха.Образ этот появляется у правого плеча.Затем он видится в движении от правого плеча к сердцу,эта мысленная линия служит как бы проходом,через который дух шейха может овладеть этим органом.Этот процесс,если его поддерживать непрерывно,непременно поможет достичь состояния полного растворения в шейхе(ал-фана-фи-ш-шайх)."
 
 
 
ас-Сануси (из книги "Из Реки Речений" изд."Амрита-Русь", 2004 г.)

[rimlyanin]

"Термины" духовного "Дзюдо": "Захват Лучём","Загиб души за спину"

[nisso]

Довольно часто способность к духовному захвату демонстрируется, с тем чтобы показать свою духовную силу, поскольку "захваченный" находится целиком и полностью во власти "захватчика", а это значит, что духовный потенциал у второго гораздо больше, нежели у первого. Другими словами, второй достиг более существенных высот в своем духовном развитии. Это в свою очередь означает авторитет, уважение и власть. 

Узники нафса, как сказал Мастер в одной из своих бесед.

"Они пренебрегают тем, что суфизм - это отказ от внешних притязаний, а не претензия на духовное лидерство.
...Еще примечательнее то, что вероломный нафс нередко вызывает у этих людей видения и придает им необычные способности во сне или наяву. В результате они утверждаются в поклонении нафсу, поскольку не осознают, что все
это - лишь его уловки. При таком развитии событий ученик и "наставник" остаются довольны друг другом, они друг другу удобны. Но, увы, Истины в этих отношениях нет и в помине!"

Джавад Нурбахш, "Беседы о суфийском Пути", стр. 139

[Uj.in]

...под тасарруфом "подразумевается концентрация внимания сердца [шейха] на внутренней сути страждущего. По отношению к такой концентрации внимания (таваджжух) сердце последнего приобретает определенную связь (иртибат) и смычку (иттисал) с сердцем [шейха].

нет. это насилие.
а наоборот верно.

есть такая штука.. - любовь.
любить - шейха.

шейх всех любит.
но меняется лишь тот кто любит шейха.

[Зейтан]

Довольно часто способность к духовному захвату демонстрируется, с тем чтобы показать свою духовную силу, поскольку "захваченный" находится целиком и полностью во власти "захватчика", а это значит, что духовный потенциал у второго гораздо больше, нежели у первого. Другими словами, второй достиг более существенных высот в своем духовном развитии. Это в свою очередь означает авторитет, уважение и власть. 

Эти вещи хорошо были видны на примере секты исмаилитов, или как их еще называют ассасины/гашишины.

[wayter]

...сутью духовного общения - сухбат - является установление внутренней духовной связи - нисбат, которая, в свою очередь, характеризуется духовным захватом одного из партнеров - тасарруф.

...под тасарруфом "подразумевается концентрация внимания сердца [шейха] на внутренней сути страждущего. По отношению к такой концентрации внимания (таваджжух) сердце последнего приобретает определенную связь (иртибат) и смычку (иттисал) с сердцем [шейха]. Посредством этой связи и смычки сердце [шейха] соединяется с внутренней сутью (батин) страждущего с помощью луча, отажающегося от сердца шейха и падающего на естество страждущего". <...>

Довольно часто способность к духовному захвату демонстрируется, с тем чтобы показать свою духовную силу, поскольку "захваченный" находится целиком и полностью во власти "захватчика", а это значит, что духовный потенциал у второго гораздо больше, нежели у первого. Другими словами, второй достиг более существенных высот в своем духовном развитии. Это в свою очередь означает авторитет, уважение и власть. 


А.А.Хисматулин. Суфийская ритуальная практика (на примере братства Накшбандийа).СПб.1996.Центр "Петербургское востоковедение". С.47,49.