Сомнение в существовании метафизики

[no-name]

Одним из наиболее важных является понятие «метафизика». Наиболее часто оно употребляется как синоним философии. «Метафизика» — термин греческого происхождения. Слово «фюзис» или «физика» означает в переводе – «природа», причем в широком смысле: природа как весь окружающий нас мир. Приставка «мета» означает «над», «выше», «сверху» и т. п. Таким образом, физика — это наука о природе, а метафизика — о том, что над ней, выше ее. Физика изучает видимые нами вещи и факты во всем их многообразии и различии, метафизика занимается невидимыми причинами всего происходящего, всеобщими связями вещей, ищет наиболее главные и существенные черты всего существующего, пытается постичь фундаментальные законы и принципы, по которым построен и развивается окружающий мир. Метафизика — это наука обо всем наиболее общем и главном, которая ставит себе глобальные вопросы и имеет грандиозные масштабы. Поэтому философию часто называют метафизикой, а прилагательное «метафизический», как правило, обозначает «философский». (отсюда)

[Колиш]

Если говорить строго, то Метафи́зика (τα μετα τα φυσικά - «то, что после физики») - раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, бытия и мира как такового.

Первоначально слово «Метафизика» использовалось как обозначение сборника 14 трактатов Аристотеля с рассуждениями о первых причинах («первых родах сущего»), оставшихся после него в необработанном виде, которые в издании философских работ, подготовленном Андроником Родосским, были расположены после (μετά τά) Аристотелевой «Физики» (φυσικά), отчего и получили своё название. Т.е. дословное понимание Метафизики очень простое.
 Николай Дамасский, перипатетик I в. Нашей Эры, цитирует их под этим названием. Понятое в ПЕРЕНОСНОМ смысле, как обозначающее само содержание «первой философии» («первофилософии») по Аристотелю, название Метафизика указывает на изучение того, что лежит за пределами физических явлений. Этот смысл термина и остался в общем сознании.
 
Впервые этот термин был употреблен неоплатони­ком Симплицием в V веке, а в средние века получил широкое распространение, став синонимом философии, рассматриваемой как учение о началах всего сущего, считавшихся неизменными, духов­ными и недоступными чувственному опыту началами.

Никакого олицетворения Метафизика в качестве врага, выдуманного философами я не вижу. Она ведь присутствует везде и всегда. Слово - это физика (это колебания воздуха), а смысл, который стоит за ним - это уже Метафизика. И смысл этот (т.е. то, что человек видит за этим словом) у каждого человека свой в меру его "испорченности"...

[no-name]

Если мы рассмотрим его умственные способности, то придем к заключению, что они были ничуть не выше тех, которыми мордастый Франц-Иосиф Габсбург прославился в качестве общепризнанного идиота: то же безудержное словоизлияние, то же изобилие крайней наивности.

[Фибоначи]

Немного такой исторический контекст, вот была скажем древне-греческая религиозная традиция, эзотерика, культура и философия. Потом пришло христианство со своей теологией. Наконец то всех накрыло реформацией и возникли две академических школы философии, первая назовем ее научной или материализм, позитивизм итд. Вторая более трудна для определения, ну скажем гуманистическая философия то что примерно началось с Гегеля и Канта. Потом это Ницше экзистенциалисты и постмодернисты. Но в целом это все одно и тоже направление по своей внутренней сути.

Так вот что делают эти школы? Как они так сказать самоутверждаются? Они по сути создают некий образ врага который называют "метафизика" и начинают каждая по своему его атаковать. Метафизики в чистом виде нигде ведь не существует, она есть часть религиозных и эзотерических учений.