С праздником Курбан-байрам

[rimlyanin]

Убей своего "барана" ))))

[N N]

Я сказал то,что посчитал важным.О смещении акцентов.

Каждый говорит о том, что считает важным.
 

С праздником)))

Итак, сколько барашков ты уже зарезал?

[rimlyanin]

Я сказал то,что посчитал важным.О смещении акцентов.
 
С праздником)))

[N N]

Твоя позиция,Наиля-ханум-позиция экзистенциалиста к данному конкретному факту.

Это не только моя позиция, но и буддистская тоже. А буддисты - не экзистенциалисты в твоём понимании.
Я тебя прекрасно понимаю: ты защищаешь доктрину своего Братства и утвёрждённое Исламом жертвоприношение, а также свою собственную установку на дозволительность мясоедства. Рационализация.
 

Ключевой момент вашей "братии"-СОМНЕНИЕ.

СОМНЕНИЕ как ключевой момент критического мышления должен быть у каждого разумного и не "спящего" человека. Но тебе это не грозит.   
 

"Вай,как же так?Разве может Мой Бог такие вещи "говорить"?
Что-то тут не так!Нет я разумная-умная!Какого-такого сына?Да Ты что Бог,с ума сошёл?Нет это не Ты сказал.Это голос Шейтана."И пошло и поехало...

А почему ты не апеллируешь к христианской религии?! Её доктрина основана на Библии, но почему-то этот библейский миф о жертвоприношении христианами не соблюдается, хотя, если посудить, это же всё тот же Бог говорил с Авраамом. Но тебе больше нравится мясной вариант, и ты начинаешь оправдываться. Рационализируешь и не осознаёшь этого. Спишь.   


Сколько барашков ты уже зарезал?

[rimlyanin]

Рома, то есть ты ориентируешься не на зов своего сердца и совести, а на "голоса в голове", зафиксированные затем в Писаниях (в качестве архетипов)? Богу не нужны наши жертвы: что можно пожертвовать Богу?! Ведь Он и есть ВСЁ, до самого последнего атома во Вселенной! Ты же не будешь передаривать дарёное дарителю, тем более не своё...
 
Эх, Рома, Рома...   

Твоя позиция,Наиля-ханум-позиция экзистенциалиста к данному конкретному факту.Ключевой момент вашей "братии"-СОМНЕНИЕ. "Вай,как же так?Разве может Мой Бог такие вещи "говорить"?
Что-то тут не так!Нет я разумная-умная!Какого-такого сына?Да Ты что Бог,с ума сошёл?Нет это не Ты сказал.Это голос Шейтана."И пошло и поехало...
 
В общем,с Праздником Смирения и Безупречной Веры товарищи)))
 

 

[N N]

Рома, то есть ты ориентируешься не на зов своего сердца и совести, а на "голоса в голове", зафиксированные затем в Писаниях (в качестве архетипов)? Богу не нужны наши жертвы: что можно пожертвовать Богу?! Ведь Он и есть ВСЁ, до самого последнего атома во Вселенной! Ты же не будешь передаривать дарёное дарителю, тем более не своё...
 
Эх, Рома, Рома...   

[rimlyanin]

Чем больше барашков ты убил, тем больше ты суффий, тем больше праздник, тем больше доволен твой Б-г.

Вот этот пост -ОТКРОВЕННАЯ ПРОВОКАЦИЯ(без коментариев))))

Недосказанность получается.На мой взгляд получилось "смещение акцентов" в сторону невинных(ктож сомневается) барашков.Давайте вернёмся в прошлое на "машине времени" памяти и воображения...

Аврааму пришло откровение,в котором ему,преданному Богу человеку,Он предлагает принести в жертву любимого сына.ТЯЖЁЛОЕ ИСПЫТАНИЕ ВЕРЫ-верно?Станьте Авраамами в эту секунду.Что будете делать?Как поступите?Будете ли ПРЕДАННЫ ТАКОМУ ЖЕСТОКОМУ ОТЦУ дальше?

Авраам СМИРЕННО идёт на то,что ему повелел Всевышний.Мало того,и сын его согласен с Волей(сын возможно даже "круче" в своём ИСЛАМЕ(смирении)В последний миг Бог заменяет жертву сына на СИМВОЛИЧЕСКОЕ жертвоприношение барашком))) Ну и как скажут в голивуде-хеппи энд)))

Смотрим на БАРАШКА-что он в этой истории?Мой "ключ" такой.Барашек(его заклание)-НАПОМИНАНИЕ,символ безупречной неколебимой веры Авраама)))

Иман права в том,что ТУПОЕ БЕЗДУМНОЕ,не связанное с памятованием,жестокое убийство барашков,ничего не даст человеку.И кровь прольётся напрасно.Но если каждый верующий,в миг ритуального жертвоприношения ПЕРЕЖИВЁТ(хотябы приблизительно) то,что было в дуще Авраама,то не всё так уж и плохо)))

Кстати, у братства Ниматуллахи при посвящении нового Путника,вовсе не обязательно убить барашка.Гораздо важнее другие символы(см.книгу Джавада Нурбахша "ПУТЬ")

Предложение:давайте ограничим количество приносимых в жертву барашков до РАЗУМНЫХ ПРЕДЕЛОВ)))

[N N]

В качестве заключительного аккорда к обсуждённой теме:

 

 

[N N]

Это Наиля-Ханум смотря КАКОГО человека...

Верно.

Спасибо за молоко и фрукты))))

Не за что. На здоровье! 

[rimlyanin]

Это Наиля-Ханум смотря КАКОГО человека...
 Спасибо за молоко и фрукты))))

[N N]

...ах какой мерзавец этот лев,и за что он так эту газель убил,загрыз подонок,а сначала когтями и клыками,ну и зверюга,и как ему только не совестно,ортодокс проклятый...

Рома, не рационализируй, оправдывая (ритуальные) жертвоприношения, а переходи на это и это.
Пользы больше и совесть чище. 


Львы питаются газелями, потому что ничего другого есть не могут (или не знают, что могут). А человека от животного-хищника отличает разум.

[rimlyanin]

...ах какой мерзавец этот лев,и за что он так эту газель убил,загрыз подонок,а сначала когтями и клыками,ну и зверюга,и как ему только не совестно,ортодокс проклятый...
 
 

[tabula rasa]

Спасибо за понимание, дорогая. Рада, что нашла в Вас единомышленника.

[N N]

Спасибо, что подняли тему, на которую долго старалась закрывать глаза. Живу в республике с ортодоксальным исламом и с традицией закалывать животное на поминки. Заранее распорядилась, чтобы из-за меня не пострадало ни одна живая душа. Мне обещали.

Вы добрая душа, Иман (слово "Иман" в переводе с арабского означает "вера"). Это вам:

Уверена, что ритуальные убийства животных ни к Богу, ни к религии не имеет никакого отношения, а есть хитроумная выдумка людей для оправдания своего извращенного вкуса к мясу. Мясо - мамса (с санскрита: мам - мне, са - подобный), то есть поедание себе подобного.

+100.

"Кесарю кесарево, а Богу Богово." (с) = Доброе - к Добру, Злое - ко Злу.

[tabula rasa]

Увы, отмечают. У суфиев (во всяком случае, в братстве Ниматуллахи) жертвоприношение ягнёнка называется диг-джуш и символизирует собой "отказ от животных наклонностей"

Абсурд. Убийство и поедание живой плоти является само по себе животной наклонностью.
В средние века было далеко не безопасно, подобно суфиям, утверждать что реализация человеческих возможностей связано прежде всего с внутренним миром человека, и не имеет ничего общего с исполнением определенных обрядов и отказом от исполнения других. (Идрис Шах)