Упражнение "нарушение мелких привычек".

[Ричард]

Я вроде обьяснил аналогом с сыщиком. Как сыщик может в каких нибудь незаметных деталях найти улики? Простой человек не заметит а сыщик заметит

Простого человека этому не учили, а сыщика учили.

Вот именно что учили.

[Evgeny]

Я придумал это упражнение на основе других подобных упражнений и на своем опыте дошел как то. Так вот вы можете загрузить себя Работой буквально не выходя из дома. У нас имеется куча мелких привычек которые могут стать объектом вашей Работы. Например вы включаете в комнате свет определенным образом, измените эту привычку, увидите что будет. Или например у нас есть такие бытовые привычки: одеваться определенным образом, чистить зубы, умываться итд, открывать холодильник, включать компьютер, делать себе еду, пользоваться столовыми приборами итд...Масса всевозможных привычек которые мы совершенно не сознаем, не осознаем рабства от них. Как только вы начнете в ними работать сразу начнутся "внутренние трения". Это хороший повод для СН и СВ.

Да. Делать другой рукой, или в другом темпе, или в другом порядке...

[Evgeny]

Я вроде обьяснил аналогом с сыщиком. Как сыщик может в каких нибудь незаметных деталях найти улики? Простой человек не заметит а сыщик заметит

Простого человека этому не учили, а сыщика учили.

[Зейтан]

А я что тут говорю о беспорядочных разрушениях? Все должно происходить осознанно и намеренно...

[Evgeny]

Хаос как вы правильно заметили это разрушение. А что такое разрушение? Если бы в вашем организме не было бы разрушения т.е. процессов катаболизма, долго бы вы протянули?

Метаболизм осуществляется в определенном порядке. А если бы в моем организме начались беспорядочные разрушения... 

[Зейтан]

Хаос как вы правильно заметили это разрушение. А что такое разрушение? Если бы в вашем организме не было бы разрушения т.е. процессов катаболизма, долго бы вы протянули?

[Evgeny]

Да, порядок во мне есть. Порядок, выработанный поколениями. Благодаря этому порядку я физически существую. Корректировать этот порядок нужно, а хаос мне зачем?

[Зейтан]

Порядка в вас и так хватает, он только бессознательный. Вы ничего толком не видите в себе. Ваша задачей было бы осознать свой скрытый бессознательный порядок...

[Evgeny]

Это, и в самом деле, могло бы быть интересным экспериментом, но я пока на него не решусь. Это было бы работой, но, одновременно, подрывом основы для работы.

Да Евгений таков путь Хаоса который я вам предлагаю...

Хаоса мне своего хватает. Мне бы порядок навести (в себе). Путь - это некий порядок действий. Так что или хаос - или путь. А путь хаоса - это путь разрушения, "бессмысленный и беспощадный".

[Ричард]

Можно потом перейти к эмоциональным привычкам, например вам кто то рассказывает анекдот и вы можете осознать свою реакцию и задуматься а почему вы все время должны смеяться? Может стоит заплакать? Или дальше свои мыслительные привычки...например почему вы должны все время верить что ЧП ис гуд? Докажите себе обратное!))

Это, и в самом деле, могло бы быть интересным экспериментом, но я пока на него не решусь. Это было бы работой, но, одновременно, подрывом основы для работы.

То что предлагает Зейтан по моим меркам это просто задуматься и поразмыслить более внимательно, и это действительно может неплохо, иногда призадуматься, остановить мех поток мыслей, напрячься, присмотреться... И лучше попытаться хоть на короткое время удержаться  от "умственных" или формирующих самоанализов, наверное?
Как аналог подобной практики есть широко(наверное) известное упражнение не идти на поводу у эмоций, тоесть если эмоцию взять как будильник(ощутил наплыв) то встряхнуться и попытаться сосчитать до десяти, а потом уже делать что угодно, эмоция уляжется пока будешь считать, вот и в таком процессе задумки возможно что-то заметить пока поток мыслей(анализы и выводы) остановлен.

[Зейтан]

Это, и в самом деле, могло бы быть интересным экспериментом, но я пока на него не решусь. Это было бы работой, но, одновременно, подрывом основы для работы.

Да Евгений таков путь Хаоса который я вам предлагаю...

[Evgeny]

Можно потом перейти к эмоциональным привычкам, например вам кто то рассказывает анекдот и вы можете осознать свою реакцию и задуматься а почему вы все время должны смеяться? Может стоит заплакать? Или дальше свои мыслительные привычки...например почему вы должны все время верить что ЧП ис гуд? Докажите себе обратное!))

Это, и в самом деле, могло бы быть интересным экспериментом, но я пока на него не решусь. Это было бы работой, но, одновременно, подрывом основы для работы.

[Зейтан]

Можно потом перейти к эмоциональным привычкам, например вам кто то рассказывает анекдот и вы можете осознать свою реакцию и задуматься а почему вы все время должны смеяться? Может стоит заплакать? Или дальше свои мыслительные привычки...например почему вы должны все время верить что ЧП ис гуд? Докажите себе обратное!))

[Ричард]

Да я так и делаю, только предпочитаю, главным образом, менять вредные привычки. Или такие, которые создают предпосылки для вредных результатов.

Ну вредных привычек у нас не так уж и много...И как правило их нужно не менять а вообще полностью отказываться от них. Я же говорю не про отказ. При отказе легче на самом деле. Мне например легче было вообще бросить курить, чем курить не сигареты а через трубку. Поэтому берете какую нибудь элементарную привычку например открывать холодильник и пробуете по другому его открывать и тогда вы реально сможете узнать что такое рабство от привычек.

Я считаю что эта практика отличная возможность увидеть сам факт механичности, но если делать одно и то-же дольше то это станет привычкой. Тогда менять надо то какую привычку пытаться изменить. Практика очень хорошая по моему .

[Evgeny]

Евгений, видно что вы все время хотите что то "поиметь", это установка также по сути "привычка". И кроме того она очень сильно нас ограничивает.

Меня она не ограничивает, скорее дает лишний стимул к работе, ну и, конечно, "имею".