Источник воли и дух.

[Пророк]

Я могу утверждать обратное, что те кто не судят обладают скудным умом.

[Пророк]

Говорить что у кого то скудный ум разве не есть СУЖДЕНИЕ?

[Uj.in]

Возьмите свои "принципы и аксиомы" и сходите с ними в туалет.

это не принцип. и не аксиома.
так ведут себя люди скудного ума, когда их основа рушится.
от собственного бессилия они начинают как бешенные собаки бросаться на всех кто им попадается на глаза.

Для меня вопрос прежде всего так стоит, а зачем мне с кем то договариваться? Что это мне даст?

вопрос не в том что это даст тебе. а что можешь дать другим кроме слов ты сам?

[Пророк]

Возьмите свои "принципы и аксиомы" и сходите с ними в туалет.

[Uj.in]

Это для меня очевидно

правильно. для тебя. тебя одного.

а для Юджина видимо нет... у него двойные стандарты...

человек начинает судить о других от скудости своего ума.

[Пророк]

Это для меня очевидно а для Юджина видимо нет...у него двойные стандарты...

[Uj.in]

Как вам не понять что это всего лишь у вас в голове?

Это Юджин на форуме или форум в Юджине? Для меня очевидно первое...

значит все таки не в голове.

[Пророк]

Это Юджин на форуме или форум в Юджине? Для меня очевидно первое...

[Uj.in]

Как вам не понять что это всего лишь у вас в голове?

вот интересно, это воздух в легких, или легкие (завернутые и спрятанные внутрь тела) в атмосфере?
кто сказал что - чтото это в голове? - может это голова в этом чтото.

[Пророк]

Под местоимение ЭТО у меня сидит вы не поверите   местоимение ЭТО.

[Тихон]

Как вам не понять что это всего лишь у вас в голове? Вы этому придаете статус "на самом деле", а так ли это? Можете это доказать как то? Обосновать чем то?

Что сидит у вас под местоимением "это"?

[Пророк]

Как вам не понять что это всего лишь у вас в голове? Вы этому придаете статус "на самом деле", а так ли это? Можете это доказать как то? Обосновать чем то?

[Тихон]

Ох, многоликий вы наш. У меня уж в глазах рябит.  Но это пусть.

Т.е. вы ИЗЛИШНЕ детализируете вещи которые изначально носят общий характер.

Вот ведь как. Изначально общие вещи вас лично (ну то есть вас как "деталь" этого общего) - не касаются. Но так, однако, быть не может, деталь-то она и есть деталь общего, и такой деталью всегда и останется.

Феномен, который меня в вас интересует, остаётся, и остаётся постоянным:
мои попытки ПОВЕРНУТЬ вас (как деталь) в сторону СООТВЕТСТВИЯ с общим (деталью чего вы являетесь и картину чего вы себе вполне даже хорошо представляете) кажутся вам сумасшествием.

То есть деталь - неосознанно - всё время стремится выйти за пределы общего. Стремится перестать быть деталью. Или даже не так, она не против быть деталью, но только чур! деталью типа "сама по себе". Чтобы можно было смотреть на общее, которое лежит перед этой деталью на блюдечке.

Нифига себе деталь, сказал бы я. Это ж прямо Творец этого общего, а не элемент.

Вы только попробуйте это осознать! Тут же и с ума сойдёте, уже в прямом медицинском смысле. Ясно дело, чувство самосохранения вам этого не позволит. Не позволит осознать то, что вы сам же и говорите (причём, повторюсь, говорите очень адекватно).

[Пророк]

Ваши вопросы иногда носят совершенно маразматический шизофренический характер. Приведу такой пример, я рассказываю сказку шизофренику, там был принц драконы битвы итд...и он меня потом спрашивает: так я не понял когда дракон пустил в принца пламя огня оно было какой температуры?   Ну или что то  этом роде...Т.е. вы ИЗЛИШНЕ детализируете вещи которые изначально носят общий характер.

[Тихон]

Вы даже не представляете, насколько вы близки к тому, что есть на самом деле.
Несмотря на изрядную путаницу понятий (но это в данном случае вообще практически не важно).

Только...
Вот смотрите. Вы описываете реальность (то, что есть на самом деле) очень адекватно. Причём ваше описание касается именно воли (что тоже очень адекватно). В вашем описании явно видно, что воля, стремящаяся стать сильнее, противоположна духу.
И тут же:

Но можно быть рабом чужой кармы а можно вторить свою...

То есть ваша-та воля таки хочет быть противоположной духу? Раз так стремится усиливаться?