Вывести речь за пределы опыта

[Колиш]

Как сердцу высказать себя?
 Другому как понять тебя?
 Поймёт ли он, чем ты живёшь?
 МЫСЛЬ ИЗРЕЧЁННАЯ ЕСТЬ ЛОЖЬ.
 Взрывая, возмутишь ключи, -
 Питайся ими - и молчи.

Фёдор Тютчев. - 1829 г.

[no-name]

тем лучше

Это с вашей стороны манипуляция общественным мнением. Вас можно просто изолировать, как это обычно делается. Надеюсь, администрация форума прочитает это моё рацпредложение по улучшению реноме форума.

А вам, многониковый, я посоветую не вести свой давний холивар против этого форума и перестать "метить территорию"...

[L'Étranger]

  Великий русский путешественник, ученый и художник Н.К. Рерих в 1923 году начал многолетнюю экспедицию в глубины азиатского континента. На одном из этапов маршрута Рериха остановили мудрецы Востока — махатмы.
 
  Они попросили Рериха доставить в Москву их послание Советскому правительству и ларец со священной для индийцев гималайской землей. На нем надпись: «На могилу брата нашего Махатмы Ленина». Это было в 1926 году. Принимали Рерихов Луначарский и Чичерин. В послании говорилось:


  «На Гималаях мы знаем свершенное вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожгли войско рабов. Вы раздавили жуков наживы. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы угадали эволюцию общины. Вы указали на значение познания. Вы преклонились перед красотою. Вы принесли детям всю помощь космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения домов общего блага!

[Фибоначи]

«… я прихожу к безусловному выводу, что мы должны именно теперь дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий… Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше». Владимир Ленин

[L'Étranger]

"Ну да это, положим, в болезни, а то вот еще: убил, да за честного человека себя почитает, людей презирает, бледным ангелом ходит, — нет, уж какой тут Миколка, голубчик Родион Романыч, тут не Миколка!


Эти последние слова, после всего прежде сказанного и так похожего на отречение, были слишком уж неожиданны. Раскольников весь задрожал, как будто пронзенный.


— Так... кто же... убил?.. — спросил он, не выдержав, задыхающимся голосом. Порфирий Петрович даже отшатнулся на спинку стула, точно уж так неожиданно и он был изумлен вопросом.


— Как кто убил?.. — переговорил он, точно не веря ушам своим, — да вы убили, Родион Романыч! Вы и убили-с... — прибавил он почти шепотом, совершенно убежденным голосом.."

[Фибоначи]

Так вот это будет речь основанная на игры тех или иных социальных стереотипах. Если данный чел, владеющий выводом речи за пределы опыта, будет вещать на эзотерическом форуме, то он очень умело будет крутить эзотерическими шаблонами. При этом естественно никакого отношения к реальному эзотерическому опыту у него не будет в помине.

[Фибоначи]

Такой вот вопрос как общаются обычные нормальные люди? Они как бы свою речь соотносят с неким реальным опытом или то что называют правда. Даже когда скажем поэт сочиняет стихи он ссылается на свои переживания. Это своего рода игра по правилам соотношения с тем что называют референт или денотат. Если скажем люди врут то они обычно все равно имеет косвенно эту связь с правдой. А что если перестать в своей речи соотносится с опытом? Что это будет за речь? Что это будут за языковые игры? Когда есть только некий трансцендентный сигнификат, то что имеет в виду человек но то что не раскрывается по сути и при этом слушателю вменяется в вину непонимание его языковых игр.