Поэма о Море Женщин
(Строфы знания о женщинах)
1. Море Женщин [таит] совершенное блаженство,
В нем - полнота всего сущего,
Его воды - безмерно сладостная [влага] Замзама -
Наполняют мысли, душу и сердце.
2. Его волны неугасимо пылают,
Его валы бурно вздымаются и опадают,
Его мощное волнение сотрясает весь мир,
В нем тонет множество кораблей.
3. Его могучие буруны безмерно яростны,
Его рифы остры, словно копья,
Если [мореплаватель] недостаточно сведущ и искушен,
[Его ] корабль наткнется на риф и разобьется вдребезги.
4. Его пучины несравненно глубоки,
Его стремительные течения чарующе поют,
Их голоса трепещут, будто [звуки] бамбуковой флейты,
Они нежно обольщают, завораживая душу.
5. В пучине Моря Женщин
[Обитает] необычайно ядовитый змей,
У него семь крепких рогов -
Разобьется корабль, если [при виде змея] оцепенеет кормчий.
6. Если хочешь отправиться туда ( в Море Женщин),
Ищи опытного кормчего.
Если будешь расспрашивать [о кормчем] недостаточно усердно,
То все мы там пропадем.
7. Если хочешь [отправиться] в это море,
Купи крепкий корабль,
Обшей [его] килевую балку хорасанской сталью,
Чтобы ты мог [успешно] плыть по морю.
8. Море Женщин - несравненное,
В одном [из его] заливов - семь укреплений,
Семью кольцами стен [опоясан] Град Всемогущества,
[На стенах] наготове оружие.
9. Семь колец [стен образуют] его укрепления,
[В них] четверо прочно утвержденных ворот,
На них всех начертаны имена,
Там постигшие (arif) совершают круговой обход (tawaf)
10. Врата мима хорошо известны
Мужам, искушенным в красноречии.
Они (врата) - стоянка госпожи Маймуны,
Не утверждайся [на этой стоянке], чтобы продолжить путь.
11. Эти врата - начало пути
Шариата, [данного] Пророком Конца Времен,
Они [еще] соприкасаются с животным [началом],
Взыскуй [знания] там, о брат.
12. Врата сина безмерно прекрасны,
Они - стоянка госпожи саламы,
Они - путь тариката, принадлежащий Пророку Аллаха,
[Они ] - творение Мухаммада, посланника Аллаха.
13. Третьи врата именуются ха,
Они - стоянка Хадиджи Великой,
[Они ] - место пребывания Посланника, Избранного Пророка,
У этих врат ты поистине [обретешь] удовлетворение (rida).
14. Эти безмерно прекрасные врата -
Путь хакиката, принадлежащий Пророку Аллаха,
Близ них - Марьям Возлюбленная Аллаха,
Там блаженство, полнота наслаждений.
15. Четвертые врата, именуемые ўайн, -
Стоянка ўАйши, Матери Верных,
[Они] - путь марифата Владыки Посланников,
Там постигшие совершают круговой обход.
16. Эти врата - стоянка тайны,
[Они] - завершение пути познания женщин,
Средоточие блаженства, радостей и наслаждений,
Там постоянно пребывает Избранный Пророк.
17. [Об] этой стоянке, от века прочно утвержденной.
Расспроси совершенного наставника.
Если [твое] знание несовершенно,
Этой стоянки [тебе] не достичь.
18. Все четверо врат изумительны и прекрасны,
Все четверо - стоянки Посланника Аллаха.
Меж всеми четырьмя не делай различий,
И тогда тебя назовут красноречивым.
19. Одна из стоянок совершенна без меры,
[Это] стоянка блаженства Али Избранника,
Исполненного любви к Фатиме Светозарной,
Там блаженство и полнота наслаждений.
20. Эта стоянка от века имеет предел,
[Она] не свободна от двух радиусов,
Не измеряй же морские [глубины]
Между морем и входом в устье.
21. О двух стоянках, что выше врат,
Расспроси совершенного наставника.
Если знание несовершенно,
Этих стоянок не достичь.
22. Первая из [этих] стоянок подобна раковине жемчужницы,
По форме напоминающей бобовое семя,
Соедини [с ней] свой обрезанный [уд], о друг,
И обретешь блаженство, чувство самозабвения.
23. Вторая стоянка - [стоянка] истолченных в порошок,
[Это ] стоянка всех, искушенных в постижении,
Она, именуемая стоянкой указаний, -
Средоточие чувств радости и блаженства.
24. Эта стоянка не имеет себе равных,
[Она] - для постигших. Умеющих облачаться.
Если обретешь [это] качество, о друг,
[Испытаешь] чувство полного блаженства и самозабвения.
25. Это - стоянка, ослепительно сияющая,
Она расположена выше Женского источника.
Когда достигнешь этой стоянки,
Без остатка испарятся [все твои] кости и суставы.
26. Эта седьмая стоянка - [обитель]совершенных праведников,
Она - стоянка Пророка, Владыки Посланников,
[Она ] - место утех для святых (вали) и собрания постигших,
Обиталище полюсов и тех, кто обрел единение.
27. Говорит немощный дервиш. Обладатель разума:
<Безмерно удивительны стоянки за пределами [стоянок] жен:>
28. [Он] собрал все [возвышенные] качества,
[Он] постиг чувство блаженства, [которое они даруют],
[Он] высадился в [том] сладостнейшем месте.
Так что <текучее> море стало этим местом [высадки].
29. В качестве уподобления [можно взять] молоко, налитое в сосуд.
Содержимое [сосуда] - условие совершенного постижения (назар).
[Когда же] молоко вылито, сосуд пустеет,
[Но оно уже] впиталось во все члены [тела].
30. Если ты обретешь это качество, о друг,
Твоя красота в глазах женщин [станет] несравненной.
Они испытают самозабвенный восторг в миг единения
С искушенным мужем (orang arif), умеющим облачаться.
31. Эта стоянка именуется [стоянкой] госпожи Сафийи,
Она - стоянка султана Абдаллаха,
:., и дервиши пребывают на ней,
Она [достигается] по милости Аллаха.
32. Эта стоянка - стоянка совершенных,
Облачение: собрания постигших,
[Достигаемая] благодаря заступничеству Владыки Посланников,
Который носит имя Печати Пророков.
33. Если ты обретешь это качество,
То имя твое - муж совершенный.
Именно ты совершенен в роду человеческом.
Ведь ты избавился от животного [начала].
34. Если же ты не обретешь этого качества,
Ты [останешься] животным, не ведающим покоя.
Стремись же найти наставника,
И тогда ты станешь совершенным в знании.
35. Люди божьи, юноши и арифы
Облачаются в дела Печати Пророков,
Прославившегося в этом Море Женщин
Совершенными качествами Владыки Посланников.
36. [Они] обретают видение, [присущее] науке опьянения (ilmu khial)
Приближают к себе атрибуты Величия и Красоты,
Отвергают деяния суетной любви,
[Вершат] деяния любви, чей исток совершенен.
37. Абсолютная, всеохватывающая любовь
Действует в сердце и в мыслях.
[Она] -творение Абсолютно Истинного,
О другой любви не помышляй!.
38. Именно она приносит сокровенное знание
Вместе с атрибутами опьянения:
Опьяненное видение людей откровения
И истинное видение всех святых.
39. Когда плывешь по Морю Женщин,
Обладая совершенным знанием о брачном союзе (akad),
Его (моря),жемчужины -это не вызывает сомнения -
Не покидают [своего] дворца.
40. Этот брачный союз поистине праведен,
Уничтожь [свою] волю на расстоянии в два лука,
Это - брачный союз Печати Пророков,
[Его] дар всем постигшим.
41. Приведи же к единству знаменитую шестерицу [направлений],
Утони в Море Света.
Отринь [свою] волю и гордыню,
[Пребывая] между двумя луками.
42. Этот брачный союз поистине праведен,
Его преимущество в знании о [божественной] помощи (ilmu taufik),
После того как уничтожишься (tetap), [ты] будешь взят наверх,
Взирай же, [пребывая] там, с полной сосредоточенностью.
43. Я сочинил этот шаир,
Чтобы повергнуть его к стопам государя-святого.
Да будет Аллах милостив к нашему господину,
Его наместнику во всех странах!
44. Владыка вселенной - справедливый государь,
Государь- полюс, наделенный полнотой совершенства,
Святой божий, достигший совершенного единения,
Государь - постигший и совершенный.
45. Да преумножится богоданное могущество (daulat) владыки вселенной,
Короны, [венчающей] всю вселенную,
По божественной милости Господа Миров,
Ставшего государем обоих миров,
46. В посюстороннем и потустороннем мирах
Да будет Аллах милостив к его величеству,
Который благодаря совершенному постижению
Прославлен как первый среди обладателей богоданного могущества!
47. Мой шаир остался незаконченным,
Потому что ты, [читая его], не успел утомиться.
Если в нем есть погрешности, не мешкая исправь их
Благодаря милости Аллаха.
_______________________________
Сакральное соприкосновение и слияние:
"Блистательное Уничтожение".
Повествование о постижении обретаемом по мере прохождения пути.
<:Если в нем есть погрешности, не мешкая исправь их:>
В поэме речь идет о Море Женщин, а женское начало у человека - это его душа в отличии от божественного духа - мужского начала, в котором душа, пережив ряд трансформаций. тонет в конце пути.
Есть ли у нас шанс?
Поема написана анонимным автором, принадлежавшим к поэтическому кругу Хамзы Фансури.
Статья: < Символизм суфийского пути в <Поэме о море женщин> В.И. Брагинский.
Тема: Поэма о Море Женщин (Прочитано 2311 раз)
