Богобоязненность

[Искандер]

НЕ ЗНАЕМ- НЕ ГРЕШИМ.

Это, насколько я понимаю, низшая форма, но греха, т. е. неумышленная ошибка. Грешащий умышленно, возводящий грех в закон, "плавно переходит" под определение злодея.
Но на мой вопрос по поводу наличия темы "угрызения совести" в Коране, хадисах, никто не ответил. Я в Коране не встретил этой темы.

[Махам]

Искандер, яхотел пронести мысль: НЕ ЗНАЕМ- НЕ ГРЕШИМ.

[Искандер]

Формализм.
Не человек для субботы, а суббота для человека.
Так что ж?
С уважением.

В Талмуде зафиксировано: «Вам дана суббота, а не вы отданы субботе».
История с пастухом о том же, о чём толковал Платон:
«Дан людям стыд чтобы человечество не сгинуло».

А есть ли на эту тему что-либо в Коране, хадисах?

[Махам]

Мы знаем и видим только то, что есть в нас самих.
Эта история, про пастуха доказывает и показывает,что есть в пастухе и исповеднике, более ничего.
Абсолют явлен настолько, насколько явлен ты. Но ты не Абсолют.

[hassin]

но только это, как дело обычное, не вызывало никаких угрызений совести".

Есть такое высказывание как "у страха глаза велики" наверное такая поговорка не только о физиологических изменениях, ведь и страх бывает разный, есть страх Господень как начало мудрости и обладающий таким страхом действительно обладает великим зрением.

[Махам]

Формализм.
Не человек для субботы, а суббота для человека.
Так что ж?
С уважением.

[Nil]

:mrgreen:

[wayter]

"Случалось, что пастух в ужасе являлся к исповеднику, дабы признаться, что при выделке сыра во время поста ему попало в рот несколько капель молока. Конечно, искушенный в местных нравах духовник по такому случаю выуживал у крестьянина и признание в том, что он с товарищами часто грабил и убивал путешественников, но только это, как дело обычное, не вызывало никаких угрызений совести".

Якоб  Буркхардт (1818–1897), швейцарский историк.