Все техники и упражнения Гурджиева в одном месте

[zemn]

Дон Хулиан
«Я ЕСМЬ»

Цитата насколько я понял из "Вигьян тантры"
Очень здорово, что ты читаешь много Ошо, это видно по фэйсу на портрете, который ты себе выбрал. Спасибо за цитату - но лучше самого Гурджиева или его учеников.

[zemn]

Самовоспоминание.

"И вот, как вы видите, я сейчас сижу с вами, и хотя я смотрю на мистера Л., однако я намеренно направляю все мое внимание, которое вы не способны видеть, на мою ступню, и следовательно любое проявление мистера Л., происходящее в пределах моего поля зрения, я вижу только автоматически - мое внимание, которое в настоящий момент является единым целым, находится в другом месте.
Теперь все это мое внимание я намеренно разделяю на две равные части.
Первую часть я сознательно направляю на непрерывную констатацию ощущения процесса, происходящего во мне, моего дыхания.
Посредством этой части моего внимания я определенно чувствую, что нечто происходит во мне с воздухом, который я вдыхаю.
Я прежде всего ясно чувствую, что, когда я вдыхаю воздух, большая его часть, проходящая через мои легкие, выходит обратно наружу, а меньшая часть остается и как бы оседает там, и затем я чувствую, что эта осевшая часть постепенно проникает внутрь и как бы распространяется по всему моему организму.
Вследствие того факта, что только часть моего внимания занята наблюдением процесса дыхания, происходящего во мне, все мыслительные, эмоциональные и рефлекторные ассоциации, автоматически протекающие в моем существе, продолжают отслеживаться свободной частью моего внимания, и отвлекать ту первую часть моего внимания, намеренно направленную на определенный объект, но уже в гораздо меньшей степени.
Теперь я направляю вторую часть моего внимания в свой головной мозг с целью наблюдения и возможной констатации какого-либо происходящего в нем процесса.
И я уже начинаю чувствовать в нем, из всей совокупности автоматически текущих ассоциаций, возникновение чего-то очень тонкого, почти незаметного для меня.
Я не знаю точно, что это такое, и не хочу знать, но я определенно констатирую, чувствую и ощущаю, что это есть некое определенное «нечто», возникающее из процесса автоматически происходящих в моем головном мозгу ассоциаций ранее сознательно воспринятых впечатлений.
В то время как эта вторая часть моего внимания занята вышеописанным, первая часть продолжает все время непрерывно наблюдать, так сказать, с «сосредоточенным интересом», результаты происходящего во мне процесса дыхания.
Теперь я сознательно меняю направление этой второй части моего внимания и, непрерывно «помня все целое самого себя», помогаю этому нечто, возникающему в моем головном мозгу, течь прямо в мое солнечное сплетение. Я чувствую теперь, что оно течет. Я больше не замечаю никаких происходящих во мне автоматических ассоциаций.
Окончив этот мой, так сказать, «монолог», я продолжал говорить им, теперь обычным образом, следующее:
Несмотря на тот факт, что я проделал сейчас это упражнение здесь среди вас для иллюстративного объяснения вам его деталей, и, следовательно, проделал его в условиях, не вполне соответствующих возможности накопления в моем существе всех благотворных результатов этого упражнения, тем не менее я уже сейчас в настоящий момент начинаю чувствовать себя несравненно лучше, чем до начала демонстрации.
Благодаря тому, что мое «солнечное сплетение» намеренно и непосредственно вбирает в себя естественные продукты переработки воздуха, которым я дышал, и ... "
"жизнь реальна когда есть я"
(скопировал цитату из одной темы на этом форуме)

[Дон Хулиан :)]

«Я ЕСМЬ»
     
     
   
     Шива сказал: О лотосоокая, прикосновение к которой сладостно, когда поешь, когда смотришь, когда вкушаешь, сознавай, что ты есть, и обнаружь вечноживое.
   
    Эта техника гласит: когда вы что-либо делаете — поете, смотрите, вкушаете — сознавайте, что вы есть и обнаружьте вечноживое: обнаружьте внутри себя поток, энергию, жизнь. Однако мы не сознаем самих себя.
    Важнейшей техникой, которую Гурджиев использовал на Западе, было самопамятование. Самопамятование выведено из этой сутры. Вся система Гурджиева основана на этой сутре, что бы вы ни делали, помните себя. Это очень трудно. Это кажется легким, но вы снова и снова будете себя забывать. Вы не в силах помнить себя даже три-четыре секунды. Вам будет казаться, что вы себя помните, и вдруг вы перескочите к какой-то другой мысли. Даже с постоянной мыслью «Я помню себя» вам это не удастся, потому что эта мысль вовсе не есть самопамятование. При самопамятовании нет ни одной мысли; вы становитесь совершенно пустым. Самопамятование — это не ментальный процесс. Оно не укладывается в слова: «Я есмь». Сказав: «Я есмь», вы упустили самопамятование. Эти слова от ума; это ментальный процесс: «Я есмь».
    Чувствуйте: «Я есмь», но не говорите: «Я есмь». Не разглагольствуйте. Просто чувствуйте, что вы есть. Не думайте. Чувствуйте! Попробуйте. Это трудно, но если упорно работать, у вас может получиться. Гуляя, помните, что вы есть, чувствуйте свою сущность (being), а не мысль, не идею. Просто чувствуйте. Я прикасаюсь к вашей руке или кладу свою руку вам на голову: не разглагольствуйте. Почувствуйте прикосновение и не только прикосновение, но и себя, того, к кому прикасаются. Тогда ваше сознание словно стрела полетит в обе стороны.
    Вы гуляете под сенью деревьев: деревья, легкий ветерок, восходит солнце. Этот мир окружает вас; вы его сознаете. Остановитесь на минуту и вспомните, что вы есть, но не разглагольствуйте. Почувствуйте, что вы есть. Это бессловесное чувство, даже если оно продлится всего мгновение, даст вам проблеск — такой проблеск, которого не даст никакое ЛСД, — проблеск реального. На одно мгновение вас отбросит к центру вашей сущности. Вы находитесь за зеркалом; вы превзошли мир отражений; вы экзистенциальны. И вы можете проделать это в любое время. Для этого не требуется ни особого места, ни особого времени. Вы не можете сказать: «У меня нет времени». Можно проделать это за едой; можно проделать это, принимая ванну; можно проделать это, двигаясь или сидя, — в любое время. Неважно, что вы делаете; вспомните себя, а затем попытайтесь продлить проблеск своей сущности.
    Это трудно. Иногда вам покажется, что это удалось, но в следующий момент вы будете уже далеко. Появится какая-то мысль, вы начнете размышлять о чем-то и увлечетесь этим размышлением. Но не расстраивайтесь и не разочаровывайтесь. Это происходит потому, что на протяжении многих жизней мы имели дело с размышлениями. Они превратили нас в механических роботов. Моментально, автоматически мы принимаемся за размышления. Но если вы испытаете проблеск хотя бы на одно мгновение, этого для начала будет вполне достаточно. Почему достаточно? Потому что вы никогда не имеете два момента одновременно. С вами всегда только один момент. А если вы сможете испытать проблеск на одно мгновение, вы имеете шанс остаться в нем. Необходимо только усилие — постоянное усилие.

[Дон Хулиан :)]

Единственная техника Гурджиева - самовоспоминание. Все остальное - туфта.  :twisted:

[zemn]

"упражнение - 2 или 3 раза в 24 часа: расслабляться сознательно. Вы позволяете своей мысли, как полицейскому, проверить везде, что ваши мышцы не напряжены. Существует три типа мышц: большие, средние и маленькие. Вы должны отводить по неделе на каждую категорию мышц. "
Г.И.Гурджиев. Восемь встреч в Париже

[zemn]

Вопрос:
"Мадам Франк: Я делала два упражнения, которые вы дали мне во время отпуска, упражнение на разделение надвое и упражнение на чувствование горячего, холодного и слез"
О чем конкретно идет речь? Кто нибудь в курсе?

Вопрос:
"Мадемуазель Доллингер: Г-н Гурджиев, можно ли помочь работе молитвой, и как молиться? Г.: Тогда необходимо сделать серьезную вещь. Прежде всего это необходимо для будущего, концентрируйтесь не одним центром, а всеми тремя. Вы должны думать, чувствовать и переживать. Это важно."
Есть где нибудь описание - более подробное?

[zemn]

Техника - "жить по программе".
"Я могу сказать вам одну вещь. У нас есть соответствие. Если вы на правильном пути, природа сразу же вкладывает в вас идею; она кристаллизует в вас в точности тот фактор, который успокоит вас, чтобы препятствовать вам в том, что вы продолжаете идти по хорошему пути. Чем больше вы на правильном пути, тем больше природа использует эти штуки. Так происходит в жизни. И вот что вы будете делать: вы должны успокоиться в хорошем состоянии; вы будете сидеть очень, очень спокойно (вы будете делать это одну или две недели в месяц). И вы больше ничему и никому не верите. Вы составляете программу. Когда у вас нет программы, любой идиотизм, любая суета, любой вздор может управлять вами. Доверяйте только программе, которую вы составите в особом состоянии. Принципиальная вещь в том, чтобы составить эту программу: как вы хотите себя вести, что вы хотите делать, отношения, которые вы хотели бы иметь со всеми; это программа. И вы верите только в нее. И даже если Бог придет, чтобы помешать вам и приказать вам делать что-то еще, не верьте ему. Может, он пришел, чтобы сыграть с вами грязную шутку. Вы делаете только то, что решили делать в особом состоянии."
"...Тогда вы всегда будете терять себя; вы всегда будете сами по себе. Это собака, дьявол, которого природа поместила в вас. Из-за этого вы ничему не верите. Даже Бога вы посылаете к дьяволу. Вы не верите в Бога. Только в программу, которую приняли для себя. Вы понимаете, что я говорю важную вещь. Это состояние приходит нечасто. Но оно может быть один или два раза в месяц; сидя спокойно, вы расслабляете три вида мышц и потом думаете абсолютно беспристрастно. Вы обдумываете ваше состояние, ваш класс, ваш характер, и как сделать то, что вы должны сделать в предстоящие месяцы. Какие отношения, например, вы хотите иметь с этим мужчиной или той женщиной. Когда программа составлена, вы входите в жизнь и делаете только то, что соответствует вашей программе. В жизни есть тысячи людей, которые хотят управлять вами. Вы посылаете весь мир к дьяволу; вы верите только своей программе и своему собственному решению. Это единственный путь для вас; других не существует, ни одного другого пути не существует; потому что есть множество собак, которых природа помещает в нас, чтобы сделать нас слабыми. Природа, возможно, заинтересована, чтобы было меньше людей, находящихся на правильном пути. "
Г.И.Гурджиев. Восемь встреч в Париже. Встреча 9 декабря 1943 г

[zemn]

"Г.И.Гурджиев. Восемь встреч в Париже. Встреча 13 июля 1944 года.
Мадам де З.: Есть ли еще вопросы?
Д-р Блано: Когда я работаю, у меня возникает переживание полного исчезновения моего физического тела. Я чувствую две отдельные вещи: одна - которая более обширна, чем мои обычные пропорции и пределов которой я не знаю. Другая, более внутренняя, более ограниченная, способная направлять меня, которая не имеет точной формы, хотя сопоставима с моим телом.
Г.: То, что вы сейчас рассказали, не отражает нашей работы. Если вы будете продолжать, у вас будет отличный шанс стать кандидатом в психиатрическую больницу. Это состояние, о котором знают спиритуалисты и теософы. Остановитесь немедленно. Вы не должны забывать, что вы - тело. Вы должны всегда помнить свое тело. Вы еще не обладаете "Я", никакого "я". Не забывайте этого. Только в этом случае у вас есть будущее. Позже ваше тело должно будет обладать реальным "Я", реальным "я", которое каждый человек должен иметь. Теперь вы чувствуете отсутствие тела, нет?
 Блано: Да.
Г.: Хорошо, вы должны чувствовать ваше тело в десять раз сильнее. Не нужно оставлять ваше тело. Нужно усилить его. Многие люди живут, как вы; это психопаты.
 Блано: Как я могу сделать более интенсивным ощущение моего тела, когда я чувствую, что оно уходит?
 Г.: Умойте голову в холодной воде. Сделайте тяжелую гимнастику. Например, держите ваши руки скрещенными пятнадцать, двадцать минут, полчаса, одновременно думая: "Я есть", "Я хочу быть". Думайте телом. Чувствуйте телом. Вычистите все психопатические ассоциации; это болезни, слабости."

Это не техника - но важное замечание. Хочется, чтобы этот пример неправильного выполнения человеком упражнения Гурджиева шел в начале, как напоминание, что техники Гурджиева - это не игрушки. Неправильное их выполнение может принести вред. И заниматся по системе Гурджиева нужно осознавая этот факт. И что важно не только во время "освоения" упражнения быть внимательным, но и практикуя его обращать внимание на свое состояние. Упражнения и техники Гурджиева должны приносить только пользу тому кто их делает - для этого они и были задуманы - иначе на фига их вообще делать? Если что то идет не так - лучше бросить технику и вернутся к ней после того как будет понятна собственная ошибка.

[zemn]

Все техники и упражнения Гурджиева в одном месте.

Давайте сделаем в одном месте сборник из техник и упражнений Гурджиева в виде цитат.

Вряд ли кто то станет отрицать, что система Гурджиева это все таки практика, упражнения и техники, а не просто чтение его книжек, лёжа на диване, и обсуждение прочитанного на форуме или среди друзей. Когда подходишь к системе Гурджиева таким образом, то выплывают неприятные вещи. Некоторые техники и упражнения по разным причинам не запоминаются, некоторые сначала кажутся малоприменимыми, в некоторых нет нужды в какой то период, некоторые просто не воспринимаются как техники и проходят как "общие слова". Это забывается. Кроме того все техники и упражнения рассеяны по книгам Гурджиева и его учеников. И чтобы что то перечитать - нужно лезть в том, находить нужную страницу. Да и весь арсенал средств, которые предлагает Гурджиев - остается неясным. Нет цельной картины. Напрашивается сама собой необходимость в сборнике, в котором были бы собраны все упражнения и техники Гурджиева в виде цитат из его книг и книг его учеников. Имея такой сборник, было бы удобнее строить собственную программу практических занятий.
Поиски и консультации с людьми, компетентными в этом вопросе, показывают что похоже такого сборника нет.
Но, есть форум, "четвертый путь", который, хочется надеятся, является сообществом людей, изучающих систему Гурджиева, а не просто собранием инетчиков, озадаченных как почесать язык. А собрать в одном месте все практики и упражнения Гурджиева силами целого форума - не ахти какая сложная задача, если и в самом деле его участники искренни в изучении системы Гурджиева.
Вот слова Гурджиева:
 "Вы знаете, что первая заповедь - что рука руку моет. Вы понимаете? Если правая рука не моет левую, левая не моет правую. Если правая не делает это (Гурджиев показывает жест, изображающий мытье рук), левая рука не делает того. Если вы не поступаете хорошо со своими товарищами, ваши товарищи не будут делать добра вам. Если вы делаете добро, они обязаны помочь вам."
Если эта идея многим понятна и близка - давайте скинемся и сделаем такой сборник. Польза его очевидна. Определимся с подходом:
1. Чтобы эта тема была читабельна для всех - желательно постить только по делу. Потому что вопрос конкретный. Если кому то такой сборник не нужен - то незачем писать в этой теме типа "считаю что такой сборник не нужен" - это дурость. Не нужен тебе - не пиши в этой теме, форум не обеднеет от очередного невасказанного "собственного великого мнения". Так же не стоит тратить время и на моральную поддержку темы. Только цитаты.
2. Превращать эту тему сразу в обсуждение техник - не стоит. Потому что чем это кончится понятно - обсуждение уйдет в споры и на второй странице все забудут основной вопрос темы. Как это бывает практически сплошь и рядом - все это видели. Каждая техника Гурджиева в принципе - это отдельный вопрос и если кому то хочется разобрать её подробнее - пусть создает отдельную тему.
3.Если даете цитату - напишите откуда она, из какой книги.
4.Если не знаете или не помните где есть описание какой то практики - а только её упоминание - пишите - может быть кто то знает, и она найдется.  Нет описания - пусть будет и такой список - список вопросов. Все можно найти при желаниии.
5.Если будут описания повторятся - ничего страшного. Это беда небольшая.
6.Если описание очень длинное - на пять страниц например - даем ссылку - откуда его скачать.
7.Если Гурджиев говорит что дает технику, предназначенную только для одного человека - её не принимаем во внимание - неизвестно как она будет работать.