Мания величия - невеличия

[мотылек]

Не будет ли стремление к совершенству истолковано окружающими как надменность? Как остаться в мирУ и ничем не выделиться, когда мир сам меняется в твоих глазах?..

В общем-то именно в этом и весь вопрос. Важно не быть надменным в действительности, а не в глазах окружающих. Окружающие - это совокупность очень разных людей, а значит, они способны увидеть гадкое даже в самых светлых помыслах.... Если бояться окружения и стараться удовлетворить их прихоти, рано или поздно придется стать изменником своей сущности.... Предателем, одним словом.... :lol:

[vah]

Я немного о другом. ....
.....
По сравнению с другими людьми или с собой, каким я был в прошлом году (то есть в "мелком масштабе") я, возможно, изменился к лучшему. Но в большем масштабе,  или в другом измерении,  - все уже совершенно, и я никуда не передвинулся из  точки "посредине бесконечностей".

Можно проиллюстрировать сказанное словами Монтеня:

Есть люди, старающиеся выйти за пределы своего существа и ускользнуть от своей человеческой природы. Какое безумие: вместо того, чтобы обратиться в ангелов, они превращаются в зверей, вместо того, чтобы возвыситься, они принижают себя. <...>

Действительно, уменье достойно проявить себя в своей природной сущности есть признак совершенства и качество почти божественное. Мы стремимся быть чем-то иным, не желая вникнуть в свое существо, и выходим за свои естественные границы, не зная, к чему мы по-настоящему способны. Незачем нам вставать на ходули, ибо и на ходулях надо передвигаться с помощью своих ног. И даже на самом высоком из земных престолов сидим мы на своем заду.

Монтень. Опыты.3. Москва. Голос. 1992. Стр. 389, 390

----------------
* "Кто не увидел лица Возлюбленной сегодня, не увидит его и завтра".

всё верно, линия бесконечна от бесконечной серости и печали до яркости и радости. и когда это человек начинает понимать, он выходит на путь, и тогда уже решает в какую сторону двигаться. одно направление ведёт к узости и смерти, другое - к полёту и жизни. и нет на этом пути низших и высших, они просто на этом пути.
а тот кто начинает ранжировать, тот консервирует себя на определённой точке этого пути и ... сразу с него сваливается или идёт к серости и смерти (к физической в том числе).

[filin]

Не будет ли стремление к совершенству истолковано окружающими как надменность? Как остаться в мирУ и ничем не выделиться, когда мир сам меняется в твоих глазах?..

[wayter]

Я немного о другом.

Развитие и совершенствование часто понимаются одномерно: "вот достигнем мы совершенства когда-нибудь, и такая у нас жизнь начнется...". Как будто совершенство это приз, который в конце жизни за особые заслуги получит наиболее отличившийся. Нехорошо, когда ради будущего благоденствия человек начинает ступать по головам, даже если среди голов - его собственная.

В определенном смысле каждый совершенен уже сейчас.  Само осознание своего несовершенства и желание двигаться - признак совершенства. Способность видеть совершенство, а не только недостатки, в себе и в других - мощный стимул для развития. Парафразируя известное суфийское изречение*, можно сказать: кто не ощущает совершенства сегодня, не обретет его и завтра.

По сравнению с другими людьми или с собой, каким я был в прошлом году (то есть в "мелком масштабе") я, возможно, изменился к лучшему. Но в большем масштабе,  или в другом измерении,  - все уже совершенно, и я никуда не передвинулся из  точки "посредине бесконечностей".

Можно проиллюстрировать сказанное словами Монтеня:

Есть люди, старающиеся выйти за пределы своего существа и ускользнуть от своей человеческой природы. Какое безумие: вместо того, чтобы обратиться в ангелов, они превращаются в зверей, вместо того, чтобы возвыситься, они принижают себя. <...>

Действительно, уменье достойно проявить себя в своей природной сущности есть признак совершенства и качество почти божественное. Мы стремимся быть чем-то иным, не желая вникнуть в свое существо, и выходим за свои естественные границы, не зная, к чему мы по-настоящему способны. Незачем нам вставать на ходули, ибо и на ходулях надо передвигаться с помощью своих ног. И даже на самом высоком из земных престолов сидим мы на своем заду.

Монтень. Опыты.3. Москва. Голос. 1992. Стр. 389, 390

----------------
* "Кто не увидел лица Возлюбленной сегодня, не увидит его и завтра".

[vah]

Какого бы уровня развития ни достиг человек и как бы он ни был значителен, несомненно, что были, есть или появятся те, кто более велик. То же относится и к незначительности. Впереди бесконечность и позади бесконечность. Поэтому не завидуй продвинувшимся по Пути и не принижай себя, не возвышай свою персону и не презирай других: все мы находимся точно посередине, всегда - в центре бесконечности.

а разве может человек с неадекватной самооценкой (завышенной или заниженной) быть достигшим чего-то на Пути.
вообще, Путь предполагает самооценку, как критерий его отношения к кому-то (высшему или низшему)? и как вообще можно относится к кому-то, например, как низшему? и что за странный Путь тогда?

[wayter]

Какого бы уровня развития ни достиг человек и как бы он ни был значителен, несомненно, что были, есть или появятся те, кто более велик. То же относится и к незначительности. Впереди бесконечность и позади бесконечность. Поэтому не завидуй продвинувшимся по Пути и не принижай себя, не возвышай свою персону и не презирай других: все мы находимся точно посередине, всегда - в центре бесконечности.