О чем же эта притча?

[Лисяра]

 

[iv2259]

Рисующий ночь на белоснежном листе... рисовал исключительно белой краской... осторожно наносил мазок за мазком... вырисовывал... остановившись на совершенстве протянул мне... но я не увидел её... ограниченный пониманием...Нет никакой ценности у слов, фраз или дел, ценно только понимание и его глубина... только они...Часто замечаю что люди поняли слова и порой даже что они поняли смысл слов, но так редко кто-то понимает смысл молчания, смысл движений, смысл слияния звуков и прорыва ими тишины... о так много можно об этом рассказать... но зал всегда пуст...          Знакомые слова?Кто то,талантливый,ровно год назад,уже дал ответ на вопрос.   (куда он пропал,кстати? )

[Point]

Вопрос все ещё открыт)желательно не изображать из себя мастеров пути аговорить просто и открыто, так ведь куда интереснее.

Думаю, что Мастера пути всегда говорят открыто, и просто не отнимая при этом у своих учеников возможности самим постигать истины , т.е. делать шаги на этом самом пути.
Кстати, на этот счет тоже существуют притчи ;-)

[Лисяра]

Вопрос все ещё открыт)желательно не изображать из себя мастеров пути аговорить просто и открыто, так ведь куда интереснее.

[iv2259]

Вы,простите,уважаемый Лисяра,каков вопрос,таковы и ответы. "О чём?"-да о лисе и факире.Смыслы же,нмв,у каждого свои,личные.Кто что сумеет взять.Тот же Шах,да и многие авторы пишут об этом.Удачной охоты!

[wayter]

Ну я вообще интересовался о чем а не откуда, мне кажется это разные вопросы, или нет?

Это связанные вопросы. Если мы знаем автора, особенности его биографии и круг волновавших его вопросов, то есть шанс лучше понять то, о чем он пишет.

[Лисяра]

Ну я вообще интересовался о чем а не откуда, мне кажется это разные вопросы, или нет?

[wayter]

Притча, скорее всего, принадлежит перу самого И.Шаха.

Эта история - из книги И.Шаха "Наблюдения за покровом" (The Dermis Probe)

[GEBER]

Достопочтимый Шейх ! Приветствую Вас кланяюсь ,  и хочу Выразить Вам благодарность облеченное в ту невидимое послание которая , иммоментно если возникает из паузы , а не  из затруднения расстояния ,  в надежде на осязание этого мгновения как , выпавший крисстал из Вашего сайта и творческого импульса , полученное мной благодаря именно от Вас и Ваших единомышленников . Все есть в этом мире все можно найти и достичь , но единственное что не возможно достичь и понять это благодарность . Именно зная что , оно можеть быть и есть на самом деле малое , и послание от малого , доходить до человека кому оно адресовано , еще в малом количесте. Надеясь быть понятым , Ваше великодушее  с понимание отнесеться к моему посланию . Воистину велика награда тем , кто , простить неблагодарного ученика , да пребудут в не печали , те кто разочеровалься в учинике , да пусть Аллах проклянет того ученика кто не покается своему высокомерию и не учтивости , за будить , то словесное оружие коим он пользуеться это оружие принадлежить Мастеру .
________________________
Мне очень стало еще более таинственным что , эта притча принадлежит Мастеру И. шаху , эта притча вполне законченное и открытое с продолжением филоссовская система . Этой притчой совершенно и просто можно проникнуться во многие события которые происходить в мусулманском мире , это мировозрение , это может обяснять многие спекты в мире окружающее нас , в разных ситуациячх и с немыслими метафорами .   

[wayter]

Притча, скорее всего, принадлежит перу самого И.Шаха. Во-первых, в классической литературе не попадалась (хотя я могу и не знать, конечно). Во-вторых, написано несколько неуклюже - Шах сам говорил, что у него сложности с сочинением притч (в ответ на вопрос, почему он цитирует классику, а не пишет сам).

История, видимо, носит биографический характер: у Шаха был трения с научным сообществом, и его тоже "гнали из всех мест человеческого обитания", т.ск. Особенно после истории с манускриптом Омара Хайама.

[GEBER]

Некий лис повадился воровать крестьянских кур в одной местности. Крестьяне обратились к весьма ува­жаемому в народе суфию и попросили его помочь в поимке вора.
Суфий, в определенном месте оставил амулет, и вскоре там нашли лиса, беспомощно оцепеневшего перед амулетом.
Увидев такое, окрестные жители пришли в вос­торг. Пока толпа все прибывала, суфий забрал силу у амулета, и что-то повязал вокруг лисьей шеи. Затем вместо того, чтобы дать людям прикончить лиса, су­фий отпустил его.
Поднялся шум, все говорили: "Что же вы надела­ли? Лис опять придет воровать".
"Не придет, - ответил суфий, - я повязал ему на шею Символ Пути, а так как суфий не воруют, то и лис не будет красть, а сосредоточит свое внимание на диких тварях".
"Но вы же легко могли прикончить его", - гово­рили люди.
"Ах, - вздохнул суфий, - я обязан был лишь не­много его наказать, чтобы он изменил не только свои поступки, но и мысли".
"Что же это за наказание, повесить на него отли­чительный знак суфия?"
"Неужели вы не поняли? Теперь, когда бы и кому бы он ни попался на глаза, его будут гнать из всех мест человеческого обитания со словами: "Провали­вай, о, безмозглый враг ученых, враг наимудрейших из людей".

   Как сочини тел притч скажу что это не превзойденная многоплановая , многоцелевая притча . Оно пригодна для разных ситуаций вместо замены талмуды бессмысленных слов. пока я переделал притчу вот таким образом и выскажу цель . кто может продолжить ? 

Я слышал одну странную историю от Факира СурдастибнХурдагуди , рассказывал то , как перед его глазами случилось странное событие .молва ходила что лиса повадился воровать крестьянских кур в одной местности. Крестьяне обратились к Факиру и попросили его помочь в поимке вора.
Факир , в определенном месте оставил амулет, и вскоре там нашли лиса, беспомощно оцепеневшего перед амулетом.
Увидев такое, окрестные жители пришли в вос*торг. Пока толпа все прибывала, Факир наклонился над амулетом чтоб никто не видел кое что прошептав встал , и что-то повязал вокруг лисьей шеи. Затем вместо того, чтобы дать людям прикончить лиса, Факир отпустил его.
Поднялся шум, все говорили: "Что же вы надела*ли? Лис опять придет воровать".
Факир ответил:

Можно придумать разные варианты , диалог между лисом и факиром , типа и ты лись ты забераещь свой хлеб доровольно люди тебе верять а вот мне куры не верьят , хотья я господин кур , каждый Господин той твари чья судьба у него вруках. Разве правители не те же лисы ? разьве на демонстрациях не убивают кур ? Здесь возможно вариация что Дервиш будет символом ненасильственного отьема своей пиши , впросем более продвинута  постораюсь сочинить , но нужно как минимум слов и прошу всех не обойти эту притчу оно очнь магическая. не простая.

продолжение следует через недельку.

[Лисяра]

Некий лис повадился воровать крестьянских кур в одной местности. Крестьяне обратились к весьма ува­жаемому в народе суфию и попросили его помочь в поимке вора.
Суфий, в определенном месте оставил амулет, и вскоре там нашли лиса, беспомощно оцепеневшего перед амулетом.
Увидев такое, окрестные жители пришли в вос­торг. Пока толпа все прибывала, суфий забрал силу у амулета, и что-то повязал вокруг лисьей шеи. Затем вместо того, чтобы дать людям прикончить лиса, су­фий отпустил его.
Поднялся шум, все говорили: "Что же вы надела­ли? Лис опять придет воровать".
"Не придет, - ответил суфий, - я повязал ему на шею Символ Пути, а так как суфий не воруют, то и лис не будет красть, а сосредоточит свое внимание на диких тварях".
"Но вы же легко могли прикончить его", - гово­рили люди.
"Ах, - вздохнул суфий, - я обязан был лишь не­много его наказать, чтобы он изменил не только свои поступки, но и мысли".
"Что же это за наказание, повесить на него отли­чительный знак суфия?"
"Неужели вы не поняли? Теперь, когда бы и кому бы он ни попался на глаза, его будут гнать из всех мест человеческого обитания со словами: "Провали­вай, о, безмозглый враг ученых, враг наимудрейших из людей".