Авторитеты. Стоглавый собор или "Отец Мой более Меня"

[N N]

Отклонение от догматического учения в иконах XVII века вполне согласуется с отмечаемым в это время понижением уровня богословской мысли и ослаблением святости.

/Академик Б.В.Раушенбах. "...ПРЕДСТОЯ СВЯТЕЙ ТРОИЦЕ"/

Вы обратили внимание на то, что, если соединить все божественные фигуры на иконах, то они будут образовывать всего лишь треугольник? А если заполнить "пустоту" на переднем плане (то есть включить смотрящего - нас с вами), то это будет уже круг - символ Бесконечности? На переднем плане многих троичных икон в вашем сообщении это место как раз занято человеком или несколькими людьми, занимающимися своими обыденными делами (на первой иконе - женщина, которая месит тесто, рядом с ней мужчина с тельцом), то есть - просто живущими созданиями. Поэтому, на мой взгляд, "отклонение от догматического учения в иконах" - это не "понижения уровня богословской человеческой мысли", а, наоборот, её возвышение и приближение к Истине.

ЧЕЛОВЕК - мерило всех вещей. (Протагор)

[просто Соня]

Отклонение от догматического учения в иконах XVII века вполне согласуется с отмечаемым в это время понижением уровня богословской мысли и ослаблением святости.

/Академик Б.В.Раушенбах. "...ПРЕДСТОЯ СВЯТЕЙ ТРОИЦЕ"/

иногда у среднего ангела на нимбе появляется крест – на иконах так изображают Христа.

http://www.pravmir.ru/10-ikon-svyatoj-troicy/

[N N]

Так, в детстве слушают папу.
При этом не возникает вопроса, какого папу слушать: своего или чужого.

Если без разницы, тогда откуда этот Ваш вопрос?

А вопрос: всегда ли мы имеем право полагаться на авторитеты; пусть и самые высокие.

Верьте себе на здоровье, как хотите, как велит Ваша "традиция". Какая разница?!

Думаю, понятно, что на авторитеты (пусть и самые высокие добавлено для усиления)
имеются ввиду для данного человека; то есть авторитеты в его традиции.

"Авторитеты" внутри одной и той же традиции мало чем отличаются.

[просто Соня]

Думаю, понятно, что на авторитеты (пусть и самые высокие добавлено для усиления)
имеются ввиду для данного человека; то есть авторитеты в его традиции.
Так, в детстве слушают папу.
При этом не возникает вопроса, какого папу слушать: своего или чужого.

[N N]

А вопрос: всегда ли мы имеем право полагаться на авторитеты; пусть и самые высокие.

Каким образом Вы будете выбирать "самого высокого авторитета" среди какой-либо религии? В иудаизме - это Моисей, в христианстве - это Христос, в исламе - это Мухаммед, в буддизме - это Будда... И это только "самые высокие", не считая многочисленных других, написавших тома книг с толкованиями, разъяснениями, своими интерпретациями... На какой авторитет конкретно Вы сами полагаетесь?

[просто Соня]

Темой является не собственно история, которую излагаю в своем восприятии, ни на что не претендующем.
А вопрос: всегда ли мы имеем право полагаться на авторитеты; пусть и самые высокие.

Стоглавый собор

Стоглавый собор считался "стоглавым",
 потому что на него собрались сто глав тогдашней Русской Церкви.
 (На самом деле, он так называется, потому что на нем был принят "Стоглав" состоящий из ста глав
 сборника его решений).

 На нем разрешался важнейший для истории Руси и Русского православия
 диспут между "иосифлянами" и "нестяжателями", последователей выдающегося русского святого,
 Учителя "умного делания", мистической школы Иисусовой молитвы (исихазма) - Нила Сорского.

 Этот авторитетный Собор, принявший, в частности Домострой и Доместикон,
 созван был царем Иваном Грозным по внушению своего духовника Сильвестра
 в лучший период своего правления.
 Сильвестр и царь хотели чтобы собор поддержал "заволжских старцев"-молчальников и
 ограничил церковное землевладение. (Собор же большинством голосов поддержал
 "государственников"-иосифлян.

 Собор был призван ответить на вопросы царя Ивана, одним из которых был следующий:

 "Кто из троих, который на иконе "Троица" есть Христос.?"
 Собор не только не (тая улыбку царской наивности в вере)
 не объяснил тому почтительно догмат о Троице,
 Но и глубокомысленно изрек в духе
 *ну как же! - наш Христос - самый главный. Посему и полагается Ему заглавное центральное место*

 -- просто фантастика!!!

 С той поры на иконах Троица центральную фигуру стали снабжать окрестьем -
 чтоб не дай Бог не перепутать кто здесь Христос, а кто - так, по мелочи.
 Всякие там Бог-Отец и Бог-Святой Дух.