Тартанг Тулку "Время, Пространство и Знание".

[???]

Мне кажется что в цикле этих лекций по современной философии есть ряд ключевых моментов, очень созвучных тому, о чем писал Тартанг Тулку.
В любом случае лекции полезны тем, что дают понятие ключевых проблем очень простым объяснением.
"Исследуются основные смыслы категории бытия в смысловых оппозициях -- "бытие - небытие", "бытие - сознание", "бытие - атрибут". Рассматриваются категории "внутреннего" и "внешнего", "пространства" и "времени". Дается базовая схема интегральной онтологической модели -- модели "субъектных онтологий".
http://youtu.be/fpW3kTgmjSQ

[???]

Возвращаясь к основной теме.

Книги И.Н. Калинаускаса
"Игры в которые играет Я", "Преображение" некоторым образом раскрывают смысл, вкладываемый ТТ в понятие время, и этот смысл отличается от общепринятого.
http://www.koob.ru/kalinauskas/

и

Козырев Н.А.
Статья взята из книги ВРЕМЯ И ЗВЁЗДЫ, выпущенной к 100-летию со дня рождения Н.А.Козырева.
Цель статьи - попытка отразить нестереотипное восприятие трудов Н.А.Козырева, позволяющее снять ряд противоречий, и принципиальных сложностей, препятствующих пониманию Теории Времени. Формулируются базовые утверждения, которые, могут быть интересны тем, кто работает над идеями Козырева. В частности, акцентируется ключевая роль случайности в активном воздействии Времени на материальные системы.
http://www.templeofthepeople.ru/ftpgetfile.php?id=209

P.S.

Сам И.Н. Калинаускас огромное самостоятельное явление. Просто уж так вышло что упоминаю его как то по случаю, в связи со временем ТТ.

[???]

Мураускас Валентинас. Обожествлённое знание или познанный Бог.
http://www.openpage.ru/val/

Здорово.

[plot]

"Яшность" - это особое искажённое состояние восприятия, которое свойственно, видимо, даже самым примитивным животным. А "самоидентификация", "образ я" и т.д. - это уже прерогатива высших животных и особенно человека. И произрастает эта прерогатива на почве той самой "яшности" в сочетании с интеллектом.

[plot]

Нет

[???]

Вообщем механизм самоидентификации основан на постоянном обращении к своему образу в будущем и прошлом. И судя по всему мы можем предположить что в менее выраженной форме такой механизм есть у всех животных.

[plot]

Я думаю надо подробней остановиться на термине страдание. Страдание - неведение? или возникновение страдания от неведения?

Вот здесь написано сжато и вполне точно.

там есть несколько взглядов на это понятие.
А твое какое? Что есть страдание?

Там не несколько взглядов, а просто перечислены разновидности или, если угодно, уровни тонкости. Я не нашёл лучшей трактовки этого понятия, чем это сделано в буддийской философии.

[???]

Я думаю надо подробней остановиться на термине страдание. Страдание - неведение? или возникновение страдания от неведения?

Вот здесь написано сжато и вполне точно.

там есть несколько взглядов на это понятие.
А твое какое? Что есть страдание?

[plot]

Я думаю надо подробней остановиться на термине страдание. Страдание - неведение? или возникновение страдания от неведения?

Вот здесь написано сжато и вполне точно.

[???]

Я думаю надо подробней остановиться на термине страдание. Страдание - неведение? или возникновение страдания от неведения?

[plot]

А мы уже выяснили что программа не обладает "я"

Прошу заметить: не "я", а чувство "я". Это разные вещи.

[plot]

. У животного, даже самого примитивного, ведь тоже есть определённое "чувство я" в том смысле, что оно стремится избежать неприятного для себя и стремится к приятному.

Я думаю ошибочная связь. Стремление избежать может быть просто кодом программы.
А мы уже выяснили что программа не обладает "я" 

У живого существа такое стремление является признаком и следствием наличия способности к страданию. А значит и, хотя бы примитивного, чувства "я".
Один и тот же признак может иметь разные причины. У программы признак будет тот же, но причины будут иными.

[???]

. У животного, даже самого примитивного, ведь тоже есть определённое "чувство я" в том смысле, что оно стремится избежать неприятного для себя и стремится к приятному.

Я думаю ошибочная связь. Стремление избежать может быть просто кодом программы.
А мы уже выяснили что программа не обладает "я" 

[plot]

Так вот, возвращаясь к описанной Вами программе, нет никаких оснований предполагать за ней способность к страданию. Однако, если бы таковая была, то имело бы смысл говорить о наличии в этой программе "чувства я".

Смысл о страдании появляется с возникновением представлений о себе в будущем или прошлом. Я не уверен что клетку фантазируют о своем будущем, хотя кто знает?

Смысл - может быть. Но само страдание существует и без этих представлений. Или Вы полагаете, что, скажем, лягушка не способна испытывать страдание?

[???]

Так вот, возвращаясь к описанной Вами программе, нет никаких оснований предполагать за ней способность к страданию. Однако, если бы таковая была, то имело бы смысл говорить о наличии в этой программе "чувства я".

Смысл о страдании появляется с возникновением представлений о себе в будущем или прошлом. Я не уверен что клетку фантазируют о своем будущем, хотя кто знает?