Знание -вредная привычка

[картина]

А людей наблюдала?.. Мне вот стыдно,что я - человек.Очень-очень. И объяснений тоже.

Ну, не плакайте.. Сами же, даосса кликали.., думаю, это он вам прилюлю варит и в 22:59 можно успеть, а щас еще время детское

[iv2259]

           Даосский мудрец «знает» подобно младенцу или животному, ..             

Младенца видела - кричит, кормится, писается .., животных наблюдала - ведут себя как животные..
О даосском мудреце только читала , что мне о нем думать после этого?
Резюм: знание о даоcском мудреце - вредная привычка

А людей наблюдала?.. Мне вот стыдно,что я - человек.Очень-очень. И объяснений тоже.

[Добрый молодец]

А не верно ли,что воздействуя своим конечным знанием на бесконечное сущего,мы априори ошибаемся?

"Что бы я ни произнес, описывая и объясняя Любовь, когда дело доходит до самой Любви, я стыжусь этих объяснений" (Джалал ад-дин Руми).

[картина]

           Даосский мудрец «знает» подобно младенцу или животному, ..             

Младенца видела - кричит, кормится, писается .., животных наблюдала - ведут себя как животные..
О даосском мудреце только читала , что мне о нем думать после этого?
Резюм: знание о даоcском мудреце - вредная привычка

[iv2259]

 "     Тот, кто знает, не учен.
 Тот, кто учен, не знает.
           Даосский мудрец «знает» подобно младенцу или животному, совсем не по-аристотелевски. Он не пускается в бесконечное путешествие в поисках интеллектуальных открытий, но остается на месте, совершенствуясь в искусстве ограничения интеллекта ради совершенствования своих естественных способностей и инстинктов. Он не дает «позитивному» знанию влиять на то, что он именует «самостью» или «само-собойностью» (цзы жанъ)....  Воздерживаясь от соблазнов знания, человек способен действовать в полной гармонии с тем, что таково, как есть от природы. Новые знания ведут лишь к излишнему вмешательству, «искусственному» посягательству на естественный порядок вещей."   http://ec-dejavu.ru/k/Knowledge-2.html   А не верно ли,что воздействуя своим конечным знанием на бесконечное сущего,мы априори ошибаемся?